论姻缘宝黛起争执是第几回,说什么姻缘本是前生定徐玉兰

...以及 当宝黛爱情公众与大观园时 贾母说 我当什么事 是在第几回...

现在关于贾母对宝黛爱情的态度及影响，一直有两种看法，一种认为她是宝黛悲剧的制造者，是她一手导制宝黛二人的痴想终成镜花水月，最终阴阳两隔，一个含恨魂消，一个远走避世的结局；另一种则认为贾母一直是处在支持的立场，但因种种她所不能掌握的因素而告终，这些因素中最主要的便是王夫人的暗中抵制，甚至依靠贵妃的力量来达成目的。

对于贾母这个人，我想就她的身份而言，在她自己内心里，是真正疼爱黛玉的，在她的感情上，宝钗是不能跟黛玉比的，毕竟黛玉是自已的亲外孙女，况贾敏是她最疼的小女儿，而宝钗不过是媳妇的外甥女，和自已毫无关系，至于湘云，虽然是娘家孙女，与黛玉相比终究又隔了一层，相比之下，黛玉之于贾母比别人自然不一样了。但贾母做为荣国府的最高统治者，她不可能单从私情上考虑，她虽然年老，并不代表她昏愦糊涂，她只是不再管事，但头脑却相当清醒精明，做为家长，她必须考虑整个家族的长远发展，顾全大局。

我认为她不是不曾考虑黛玉，甚至是抱了很大希望，从向薜姨妈提亲宝琴一事可以看出，贾母并不想选择宝钗，因为贾母不可能不知道宝琴已定亲的事，这件事不过是一个暗示，在她内心中，还是想把“宝二奶奶”这个位置预留给黛玉的。她在宝玉的婚事上一再强调要性格好的，模样好的，也不论穷的富的(这就为黛玉扫清了外围的障碍，支持了黛玉的力量，无论黛玉以前家世如何，如今无爹无娘家道是中落了，讲家势，她就得到一边去)，只要是好人家的女孩儿就行，又说要园子里的，要亲上加亲。园子里的人能定宝玉的无非是钗黛二人(湘云算不上是园子里的)，但她一直不点明是哪一个，态度模糊，因为她明白依黛玉的身体、性格，是不能胜任“宝二奶奶”这个位置的，至少与她最希望的这个标准相差很远，但是由于年纪尚幼，还有时间等待事情的变化，黛玉的身体也许能养好，性格随着年龄的长大慢慢改变，至少在贾母的掌握范围内，只要慢慢培养，这个希望在她看来是完全可能的，俗话说“女大十八变”，对此，老人家实在是抱了很大希望的，这也算是一种观察与考验。我认为在贾母的心中，黛玉的身体状况应为最重，一人锦衣玉食的官宦之家决不可能娶进一个身子骨风一吹就倒、整天拿药当饭吃的媳妇的，对这种家族而言，大约算不祥吧。至于性格，其实贾母应算是喜爱的，因贾母本身喜欢的便是那种活泼聪明伶俐的女孩子，否则也不会把睛雯放到宝玉房中了。

随着宝黛年龄已大，黛玉的身体固然不曾好转，性格更是越发奇特，终日对泪，，恰恰在这时贵妃去世，一个最大支撑失落了，整个荣宁二府处于四面危机、内外交困、风雨飘摇的境地，这一点她看得很清楚，甚至可以说她比任何人都看的清，正因为如此，她不可能再延迟下去，也不能再等待，她其实对黛玉觉得失望，认为她是“无福之人”，所以在后来便态度坚决的选了宝钗，对黛玉也只能是爱莫能助了。她虽然疼黛玉，但她更疼宝玉，更关心整个家族，一旦这个矛盾无法调和，她就只能从宝玉的长远、家族的长远考虑了。况且即使成不了贾家的媳妇，孙女中黛玉仍是她最疼的，到时找一个合心合意的夫君，在贾母看来自然也对得外孙女儿。只是她老人家没料得这个决定却等于是判黛玉死刑，这一来她便不高兴了，认为黛玉的心太重，太看不开，因为不管黛玉怎么样，也不管老人家如何心疼，她都是不可能改变主意的,在她看来,黛玉应该接受事实才是女孩子的本份，黛玉那些心思在贾母眼中自然是不合礼教的。之前允宝黛二人“胡闹”是因为将来有可“说”，而今事实已定，自又是另一番光景了。在黛玉死后，贾母提起她，虽然伤心，但还是认为黛玉无福，是自己不曾想开，自己误了自己，这其实是说，是黛玉自己不争气，自己不能把握机会，才导致这种结果。这正是一种“哀其不幸，怒其不争”或者说是“恨铁不成钢”的心情，不是怒其不争取，而是不争气!

《红楼梦》第五回的主要内容

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第五回

游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝黛二人生口角。

贾母等去宁府赏梅。秦氏领宝玉至其房安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。

在线求教 红楼梦前30回林黛玉和贾宝玉有几次情感纠纷,分别是因为什么原 ...

第三回，“宝黛初会”: 林黛玉别父进京都，初次见到贾宝玉，先是听见丫环笑道“宝玉来了”，之后宝玉近来，林黛玉觉得“好像在哪里见过，何以眼熟至此？”，宝玉先去见了他妈，又换了衣服，贾母叫他来见过“远客”，宝玉也说“这个妹妹我曾见过的”，又问黛玉读过什么书，名字是什么，有玉没有？听得黛玉说没有玉，便一时气恼，把玉摔在地上，引得大家慌乱不已。

第五回， 贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。

第八回，宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字（莫失莫忘，仙寿恒昌）与宝钗锁上八个字（不离不弃，芳龄永继）正好一对儿，宝玉因要了锁看。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。

黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。雪雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝钗。

第十九回，宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。黛玉说自己有俗香，无罗汉真人给的香。又说奇香、暖香、冷香的话。宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听，使其不致睡出病来。宝钗来了，讥笑宝玉忘了芭蕉诗，急的满头汗。

第二十回 ，宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。 李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”，袭人气哭。宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她“磨牙”。湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲“亲不间疏，先不僭后”的道理。

第二十二回，凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。袭人劝宝玉“大家随和”，宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。笔占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。

第二十三回， 宝玉偷看《会真记》，抖花瓣于水中，遇见葬花之黛玉。宝玉用《西厢记》中词句相戏，黛玉竖眉瞪眼，带怒含嗔，说宝玉“欺负”她。黛玉在梨香院听《牡丹亭》，感慨缠绵，点头自叹，心动神摇，如醉如痴，眼中落泪。

第二十五回， 凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。取笑说黛玉给她家作媳妇，黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。宝玉、凤姐一齐发疯。糊涂发烧。和尚道士持诵“宝玉”，宝玉病愈，黛玉念佛，宝钗说如来佛管林姑娘姻缘，黛玉骂钗与凤一样是贫嘴烂舌。

第二十六回，宝玉来到“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆。宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉，黛玉变了脸，说宝玉拿她取笑。黛玉来看宝玉，晴雯不给开门，又听钗、玉说笑，黛玉不禁伤心落泪。

第二十七回， 黛玉看到定钗从宝玉房中出来，心中不忿回家依栏闷坐，二更方睡。四月二十六日芒种节，闺阁兴祭饯花神，众女孩在园中玩耍，宝钗欲寻黛玉，看见主进了潇湘馆，一怕宝玉不便，二怕黛玉猜忌，便要回来，路遇蝴蝶，赶至滴翠亭，细听小红和坠儿正说那贾芸拾帕之事。黛玉不理宝玉；探春在宝玉面骂赵姨娘，主动提出要给宝玉作鞋，被拒绝。黛玉葬花，宝玉痴倒。黛玉葬花：芒种时节，大观园中众姐妹祭花神，黛玉想起之前那天晚上去看宝玉时，晴雯没开门，一时感怀身世，于是有了千古传世的葬花之举，宝玉寻找黛玉，听到了《葬花吟》，一时痴了。

第二十八回宝玉与黛玉葬花诗发生共鸣，恸倒山坡。宝玉说黛玉把外四路的宝姐姐、凤姐姐主在心坎儿上，倒把他不理。宝玉、黛玉已清除误会。 端午节的礼物元妃赐了，宝、钗一样，黛玉心疑。宝玉却还想着宝钗的膀子要长在黛玉身上就好了。

第二十九回黛玉用手帕打了呆看宝钗的宝玉眼睛。宝、黛为张道士提亲事闹别扭。宝玉砸玉。黛玉“剪穗”。薛蟠生日，宝、黛、贾母等未去。宝玉对月长吁，黛玉临风洒泪。贾母从中为难，说：“老冤家遇见小冤家”，“不是冤家不聚头”，自己埋怨着也哭了。

第三十回宝玉给黛玉道歉，说就是自己死了，魂也要来一百遭。宝玉说黛玉死了他做和尚。黛玉用指戳宝玉额颅，又给宝玉绡帕叫擦泪，宝玉要拉黛玉去往老太太跟前。凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母，说两人都扣了环了。宝玉比宝钗为杨妃，宝钗借靛儿来找扇子，发泄对宝、黛不满。宝钗又借李逵负荆讽刺宝、黛。

...所说的“不是冤家不聚头”一定代表支持“宝黛姻缘”吗?

《红楼梦》中，“不是冤家不聚头”，这句话是一句俗语，它的意思是说宝黛二人和她都是孽缘，为什么呢？因为他们经常一见面就吵架，闹得你死我活的，让老太太担心了。所以她说“老冤家，小冤家。”

不是冤家不聚头，本意是指有仇的人才会聚到一起，有仇报仇，有怨报怨。而后来经过多少年的文学发展，也指代夫妻，夫妻之间因为经常吵架，所以也会自嘲“不是冤家不聚头。”

因此，文本中，老太太说这句话，意思就是对宝黛二人经常吵闹的一种无奈的哭骂。而到了两个玉儿后来听到这句话了，自然也就联想到夫妻之间喜欢吵架，也是不是冤家不聚头。所以他们两个，似乎也是从这次起，明白了他们两个为什么要老是吵架呢，也因为这一句话的语境的奇妙处，所以他们两个大概也觉得老太太是默认了他们两个的关系了的。

而我，作为一个看客，我在之前，也一直认为老太太接黛玉到府里来，并且让宝玉和黛玉同卧同止息，肯定是有意让这两个孩子有情，日后好成婚的。当然这一句话，在当然得贾母说来，的确只是抱怨的话。

因为我们知道，贾母从前接湘云来家，也是和宝玉同卧同止息的。而湘云因为她的婚事不由老太太作主，显然是史家看不上宝玉，所以后文的湘云早早的定了亲了。

同样，黛玉的婚事，也不是老太太说了算的，同样需要贾政的许可，而我们知道，贾母是喜欢黛玉的，王夫人是喜欢宝钗的，然而这两个女孩子，一个宝钗的诗谜让贾政觉得这孩子将来怕是没福的人，为此难过。黛玉，则是从小的不足之症，在贾府休养了这么多年，不见好转。所以她们的姻缘，在贾政这里就被搁浅了。

我从清虚观这一章节来看，贾母肯定是不支持金玉良缘的，所以借口宝玉还小，不愿意给他说亲。从而分析，贾母一定是在等儿子的态度，或者是说等黛玉的身子好转起来。只是非常可惜，黛玉的身体一直不好，婆媳两个就在那里斗法开了。所以就有了后面的，贾母让黛玉，宝钗，探春去出席贵妇们的社交。因为贾政没表态，所以对自己喜爱的外孙女，也想给她谋个好的出路，也不想把宝钗耽误老了。

是以综上所述，老太太是支持宝黛姻缘的，但是“不是冤家不聚头”，这从她口里说出来，真的只是无奈的哭骂而已。

签文是什么意思

这个是玄江殿玄天上帝签的第九签,属于中平签。 你的签文全签应该是: 圣意:兰芳春景真堪爱、菊吐清香色又佳、乾坤各自为情意、不解东风次第开。 谋望:昔曾许汝到春来、岂料营为意不谐、且待菊梅开绽月、依然名利两全哉。 家宅:指望家和万事成、年来忧闷几曾伸、因何不把家神敬、门户无人有响声。 ...

求解签文:

生前结得好缘姻，一笑相逢情自亲。 相当人物无高下，得意休论富与贫。

【圣意】财物聚，病即愈。若问讼，必遇主。更修善，祷神助。行人回，事无阻。（“更修善，祷神助”一本作“婚姻合，良朋聚”）

【东坡解】既有夙约，一见如故。所谋皆同，事多就绪。何必相逢，又分尔汝。且顺而行，事无龃龉。

【碧仙注】两情如水素流通，何况机缘旧日同。分外人交分外话，如鸿遇顺稳乘风。（一本作“两情如水素流通，恰有机缘向此投。鸟集高林鱼跃浪，春风和煦任优游。”）

【解曰】此签大吉，凡事遂意。功名高，财物聚，病即安，讼者得遇清官，婚合，行人回，孕生男，更修善祈神佑，吉也。

【释义】“结得好缘”，言缘虽多，得处甚少。功名必遂，旧有根基，今始得济。财货如前，无损无益。凡百求谋有倾盖，如故之人扶持。“无高下”，谓彼此两平配。若“得意”，休生议论，要当知足。讼必准，终难赢。

【占验】

■一显宦欲与贫士结亲，占此，后其婿果登上第。

■又一富商欲与贫友经营，占此，后其友果能兴财致富。皆不论贫富之验。

■又表弟陈远江，内史府试时，临结榜占得此签。签意明示以前列“结得好缘”，是指第一也。后果结榜首。

■又晋江郭氏子，科试占此。入场坐结字，其前号乃生字，系渠等友陈子也。二人相逢，同发一笑。至挂榜，郭在二等二十三名，陈在二等二十四名。此则上三句摘挚之应也。

——秋岚王嚗识。

【故事】刘小姐爱蒙正

志乘云：吕蒙正妻刘氏，枢密文茂之女。蒙正未逢时，茂轻之，有悔意。刘小姐独爱之，同居破窑。因见蒙正举止不凡，知蛟龙非久困池中物也。后果大魁天下，三居相位，受封荫焉。

【解说】好像是前世所结的好姻缘，今世相逢一笑钟情。只要是对方人品不错，并没有阶级高下之分，更不可在得意时嫌贫。

这首签诗，表示每个人都有时来运转的时候，即使目前穷困未发达，但是慧眼识英雄，要是品格高尚。当然有被重视的一天。

占得此签，若问婚姻，只要对方人品好，目前的情况可以不必论。问财运，此去渐渐有利。问疾病，会痊愈。问谋事，有成功的希望。 据说从前有一富商，欲与贫友合伙经营事业，占得此签，乃予进行，后果能兴财致富，正应了此签不论贫富之句。正如东坡解说：“既有夙约，一见如故，所谋皆同，事多就绪，何必相逢，又分尔汝，且顺而行，事无龃龉。”