我在生死轮回,生与死轮回不止我叠q

生死轮回,谁能告诉我人生的意义在哪里?

痴男怨女皆因一个情字罢了！没有了情我想人也就不需要存在了！人生的意义也许只有明天才是答案吧！

谁能给我讲讲人的生死轮回是怎么回事

道教与佛教的轮回应该是一样，所不同的是出离轮回的方法不同，妖魔死后和人死后一样，都要走六条道， 天，人，阿修罗，地狱，恶鬼，畜生。

所谓六道轮回是指金桥, 银桥, 玉桥, 石桥, 木桥, 竹桥。

第一道是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。

第二道是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。

第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权力和财富之人，享富贵荣华。

第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。

第五道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。

第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎生，如牛、狗、猪等；二为卵生，如蛇、鸡等；三为湿生，即鱼、蟹、虾等；四为化生，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。

佛教信徒要持好五戒（亦称五关）即不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。只有过了这五关才能得以度化。（五渡叫西关上）六波罗蜜又称“六度”，“六到彼岸”，是佛教提出的从生死此岸到达涅盘彼岸的六种途径。这六种途径是：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，把有缘、应该得度的众生，统统度化了，众生度尽，方证菩提，自利利他。“十渡”是功圆果满。

科学证明的生死轮回

古人云：“生死有命，富贵在天。”生死是生理变化的过程，即使活到100或数千岁，仍不免一死。可事实上，在民间却流传着许多故事，描述着鬼神的出现，以及因果报应、轮回转世，却也未必虚假，在诸家野史、笔记，甚至正史中，皆有许多此类记事。如今，更有科学家声称，生死轮回是存在的。

奇事异闻信不信由你

春秋时代，思想发达、诸子百家争鸣。有学问的哲人学者，开始对人类的生死问题发表意见，知道如果生死为人类之大事，既有生，就一定有死。孟子说“所欲有甚于生者，……所恶有甚于死者。”可见好生恶死，存在于人类共同的心理中。但生死是生理变化的过程，应该使之顺其自然。故子夏说“生死有命，富贵在天”，因为人之生死，不能随人的爱恶。人们只能循生命之真理，而求其养生与长生，却无法免于不死。长命百岁，是一般人祝祷他人之颂词，即使活到数千岁，仍不免一死。

可是事实上，民间却流传着许多故事，描述鬼神的出现，及因果报应，轮回转世，却也未必虚假，在诸家野史、笔记，甚至正史中，皆有许多此类记事。即使20世纪，民间轮回转世，借体还魂之事，直到20世纪八九十年代，也经常发生。报刊杂志经常记述这类情形：有人亲身经历，有人是眼见，有人是耳闻，都为奇事异闻，辗转流传。

而一般科学家、医学家，由于不是亲身目睹，对此都加以全盘否认。即使偶尔目睹经历，也用他的观点否认，说是精神不正常，或是心理幻想，一概抹煞。于是信者自信，不信者则斥为。

不过，也有少数人持相反意见，据《死亡之后的生命》一书中说：“早在19世纪中叶，受当时那些据说死者灵魂有感应力量，并与精神世界取得联系的层出不穷的报告影响和刺激，人们已开始一本正经地认真对这一现象展开研究。从那以后，为了最终决定性证明这种交流到底可不可能，这些先驱者突破万难，千方百计地对数以百计明显难以解释的实例，进行了调查和探索。”

轮回说的科学研究

生命是有轮回的，这是家的说法。人们依据一生的善恶，上升天堂，下降地狱；一般的人，仍轮回为人，依其福泽而有高下。史传和笔记小说，记载有人能记忆前生，甚至三生的往事。直到现在，仍不断有转生借体还魂的事实，登在报纸上。这类事实，超心理学研究者，从国外已收集到不少的实例，除身处其境的人深信不疑外，一般的人未必全信，只是当做奇闻异事，流传而已。

根据历史的记载，新观念的提出，总是遭受科学界和外国的阻力，所以轮回之说，虽然到处流转，却未为大众所接受。

近来，一位出身耶鲁大学的医学博士布莱恩·魏斯，提出了人类有轮回的说法。她举例说，1980年，一位27岁、名叫凯瑟琳的女子，因患焦虑、恐惧和痛苦的侵扰，找她求治。她花了18个月，做传统心理治疗，毫无成绩。于是用催眠法，想追踪她童年所受的伤害，哪知道竟催眠到她的前世。

她在催眠中说话毫不迟疑，名字、时间、衣服都描述得非常生动。她并不是在幻想、杜撰故事，她的思想、表情，对细节的注意，和她清醒时的人完全不同。在一连串催眠治疗状态下，她回忆起了引发她症状的前世，也传达了一些高度进化的“灵魂实体”的讯息。

前辈大师告诉她，在地球上她活过80几次。但催眠治疗中，前后只出现过12次，有几次重复出现。在催眠中，她自己说：“她曾是石器时代的穴居女子，埃及时代的女奴，18世纪殖民地的居民，西班牙殖民王朝时的妓女，19世纪美国维吉尼亚的奴隶，第二次世界大战的飞行员，被割喉谋杀的荷兰男子……她栩栩如生地描述身外的景象。她测试过凯瑟琳，确定她没有说谎。魏斯告诉自己：”恐怕这不是相信或不相信的问题，而是让我知道轮回是真实的事情。”

每一世死亡的情形，都很类似。死后自己会浮在身体之上，可以看见底下的场面。通常死后感觉到一道亮光，她可以从光里得到能量，被光吸过去，光愈来愈亮。她漂浮到云端，接着她感觉到自己被拉到一个狭窄温暖的空间，她很快要出生，而转到另一世。

在她的前世中，常出现今生中对她关系重要的人，根据多次研究，一群灵魂会一次又一次降生在一起，用很长时间清偿彼此间的债务。人们对他人的暴力和不公都须偿还。过完的每一生，若没有偿清这些债，下一生就变得更难，这些轮回转世偿债的情形，和中国传统中因果轮回报应的说法，并无不同。

...梦一回就是梦中一世轮回。我在梦中感悟生死轮回道,现实中去明悟世间...

男人一般来说身体出轨并不可怕 可怕的就是精神出轨

他精神出轨呢并不代表不爱你了 只能说和你在一起时间长了，想换换爱的感觉 因为他对你已经是属于亲情了，你们是分不开的一种亲情

但是他对于别人呢 只是带着一种玩玩的状态 玩过了 知道该回头了 他就会回来看看身边的你·

男人在某一个阶段都会出轨 就要看你怎么去挽回你自己的婚姻了·如果你不想和他继续下去了 你就不管了，如果你想和他继续呢·你就用你的方法来挽回他呗··

想请达人能跟我详细说说佛学中的生死轮回

传统文化认为，人=肉体 灵魂。肉体是灵魂的房子或载体。人死就是灵魂离开肉体，但是灵魂要不断地投胎转生。

生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被称为“三恶道”，一旦落入三恶道，将痛苦无不边，很难超脱。

所以，前世来生肯定有的，但不一定在哪一道。

有智慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界，成为圣人，摆脱六道轮回。不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道轮回，当然，在家人通过修行，也能跳出六道轮回。生命的最高最完美的形式是成佛。

灵魂摆渡人歌词

传说把灵魂压给冥王 就可以获得永生

奈何桥水 彼岸花美

饮一碗孟婆汤水 问一句生死为谁

此后不生 不死 不毁 不灭

游荡三界之中 行勾魂引路之事

称 灵魂摆渡人

而我不求永生.只为留下这份回忆

只怕我会忘了...你是谁

生生世世三界中 岁岁年年淡如风 手中提的引路灯 引了阵阵厉鬼声

不再懂情为何物 却在我心的深处 走了百次阴阳路 却不再敢看红颜墓

也怪我太过执着 不忍心过着奈何 转身不再见孟婆 只愿意为你而活

生死簿上千页纸 一个轮回又开始 那一世我为你死 甘为你做这棋子

也许 是我的错 怪我根本看不破 我只记得我承诺 和我只爱你一个

奈何桥上看轮回 你却不知我是谁 我不在你身边陪谁替我给你画这眉

我已经没了灵魂 却还有爱着的人 我看透了生死门 却添不上我心上痕

眼中生死淡如水 你依然是那么美 生生世世皆为鬼 只为你却不曾悔

没等你我白双鬓 人间缘分就已尽 这道魂是一封信 一直在我魂中印

这封信还未写完 因为我心从未寒 这份情我不想还 只因放下情太难

没了狂也没了傲 但你根本看不到 我还记得你的笑 还在我的心头绕

你可能不会记得 我这个引路的魔 那天望着忘川河 就这样阴阳相隔

生死簿名早已抹 幸好我仍还是我 我不是在等结果 而是我真的不舍

每个灵魂摆渡人 心上都有一道痕 明明情字这么沉 等的人却不曾闻

轮回尽头佳人来 头却不再为我抬 她的情在前世埋 我已不再她胸怀

你可认识我是谁 她说来此第一回 你的生我不相随 你的死我愿意陪

在奈何桥上 有一个~生生世世等着接你的人吗？

他在等 等你某一世的轮回中

赏赐他一个回眸

陈奕迅一丝不挂歌词写的是什么意思

一丝不挂一解为一缕衣饰，源出《楞严经》：一丝不挂，竿木随身，专指超然洒脱毫无牵挂，绝无患得患失的念头，丝毫不受尘俗的牵挂，是很高的修持境界。一丝不挂又作寸丝不挂，指鱼类不受钓丝的纠缠挂碍。”

分手的午后，你迈出了餐厅的大门，阳光下的你疲惫却一脸轻松。

说以后永不再见了种种，形同陌路了种种。

于是，我继续机器一样的生活，继续工作睡觉祷告娱乐，每过一天撕掉一页的日历和自己。

半年后的你微笑的和我打招呼，仿佛已经忘记分手时的决绝，

你说爱情这个东西陷得太深失去灵魂，走的太远总会惦念。

其实有时候你的溺爱也同样勒紧了我的喉咙，可是我却甘心的让这根线植入我的灵魂，

做那个为你卖命的木偶，

而没有我的宠爱和愚蠢，也许你的生命也失去了牵引的归宿。

你和我之间，如此之爱，却无法存活，

就算永不牵扯，也无法断开牵引。

我很想做那个旁观者，用我余生去丈量它的意义。

我前进的每一步，都仿佛是来自于你的引领，

我想去斩断的那根丝，又怕那不能承受的生命之轻，

失去了你就等去失去了我和这个感官世界的关联，

我一样能活的很好，却活没那么独特。

分手后的五年里，我遇见过几次抱着他的你，

看起来他也是个不错的男人，说实话，那感觉更多的是安心不是醋意，

看见你的头发短短长长，颜色深深浅浅。

你的变化仿佛在告诉我，同样的前进我也可以，

我们的世界并不是注定的无尽纠缠，

我也试着去找个女朋友，虽然她没有你有趣，但是确很漂亮。

世俗的我同样带着她出席聚会，见见亲友，更多的是以此证明我爱情的存活。

你说过，人生就是一场旅行，而我在和你分开后的旅行成了流浪，

拾荒者享受人群的同情、冷漠和践踏。

但是他不懂卑微，他只是淡定的生存。

我经常觉得在这场爱情中，我就是那个拾荒者，我们的爱情带着我慢慢的定夺，

我无谓荣辱，也就没有高贵卑贱之分，觉得痛苦了就痛哭，觉得欢欣了就大笑，

享受着思念时的贪婪和怀念时的不安与怕失去的情愫。

其实，分手后，你还是你，我还是我，我们依然生命顽强，

只是那爱情消失了，曾经是否有过也并无意义，

于是，为了纪念，我把他吞入口中，而后，为了你安心，我慢慢的去消化了它。

思念的痛，不解的病，为了你和他的耳鬓厮磨，我顽强活到至今。

不知不觉的十年光阴，你给我的重量带着我在时间的轴线，不断的轮回，

承诺都老了，人还逞能自己年轻。

头发白了，也懒的理会时间的残忍。

牵动我的不是你，而是曾经爱过你的自己，

在给你得爱情中的姿态，那个我，总会在某一个午后的梦境中出现。

其实这么多年，我一直都知道，我忘记你是一件很简单的事情，只不过是我不想，

因为爱你，因为束缚，我才不是孤单存活的行尸走肉。

可能，有了这根丝牵引我的灵魂，我才能真正的了无牵挂，微笑奔往天国。