射手座天文图,天蝎座斗不过射手座

关于天文学上的88星座的传说

大熊座UrsaMajor

传说中宙斯（Zeus，Jupiter）是全能之神，众神的主宰，其妻海拉（Hera，在罗马称为裘诺，Juno）妒嫉宙斯与海的女神嘉丽斯特Callisto的恋情而将嘉丽斯特变成一只大黑熊。

小熊座UrsaMinor

阿尔克斯（Arcas）是宙斯和嘉丽斯特的私生子，由于阿尔克斯在很小的时候母亲就不在身旁了，亦不晓得母亲早已被裘诺变成一只大熊，有一天当阿尔克斯狩猎时遇上了嘉丽斯特，正准备拉弓，千军一发之际，被宙斯看见而及时阻止，并且把阿尔克斯变成了一只小熊，让他能和嘉丽斯特在一起。

狮子座Leo

尼米亚森林中住着一只相当凶猛的食人狮子，皮厚的连刀枪都不入，它常常出没在附近伤害居民和其它动物，后来在一次战役中，被大力士赫克里斯赤手空拳给掐死。

牧夫座Bootes

传说中是农业之女神－黛美特（Demeter）的儿子，他发明了耕作的犛，因此后来被安置在天上以表彰他的功勋及对人类的贡献。另一种说法是，牧夫座本是天空的牧羊人亚特拉斯（Arcturus），后来受天后裘诺的指使，带着他的猎犬去追逐大、小熊，因此也被称为“守熊的人”。我们可以发现牧夫和猎犬紧跟着大熊和小熊，在天空北极附近绕着圈子追逐着呢！

猎犬座CanesVenatici

即是亚特拉斯的两只猎犬们。

室女座Virgo

阿斯特里亚（Astraea）是天上正义的女神，原本被派到人间来掌管及审判是非善恶，后来因为看尽人间的丑陋而感到失望，怅然地逃回了天庭。

后发座ComaBerenices

古埃及皇后比丽妮格（Berenices）常自豪有着修长而金色的漂亮秀发，为了祈祷出征的丈夫能平安归来，她承诺只要丈夫能安然无恙，便愿意剪下自己的头发献给天神。后发座就是后来她剪下来的头发。

乌鸦座Corvus

乌鸦座本是太阳神阿波罗（Apollo）一只心爱的金色小鸟。话说阿波罗和一位叫可洛妮丝（Coronis）的公主有段相当著名的恋情，且相传他们有个儿子，叫亚斯克雷比奥斯（Asclepius），也就是现在的蛇夫座；后来阿波罗渐渐地变得不太信任可洛妮丝，于是派了他身边的金色小鸟去作间谍，由于金鸟撒谎说公主背叛了他，使阿波罗亲手用箭射死了可洛妮丝，在伤心欲绝之余太阳神知道了真相，愤怒的把金色小鸟变成黑色，并且令它无法再说话，而只能发出“丫！”的声音，这便是乌鸦座的由来。另一个有趣的传说，是有一天阿波罗令金鸟去溪边带杯春泉，当金鸟到了溪边时无意间发现一颗味道闻起来相当甜美的无花果，由于它还青涩，于是金鸟便坐下来一直等到无花果成熟。为了解释它的不忠，金鸟除了带回一杯（Crater）春泉给阿波罗外，还从爪中拿出了一只水蛇（Hydra），并撒谎说在溪边遭到了这只水蛇的攻击才因此延误了时间，后来阿波罗知道了事实并且逞罚这三者，将他们放到天上。现今金鸟就坐在这杯水的旁边，但它始终无法喝到一口水，因为有水蛇在旁环伺着。

巨爵座Crater

传说是酒神达欧尼赛斯的酒杯。

长蛇座Hydra

西度拉是住在列鲁那深谷的一条九头大海怪，传说若将它一个头砍下会长出两个头，后来在跟赫克里斯的缠斗中，赫克里斯将其头一个个的砍下，并马上用火漆封住它的伤口令它无法再长出新的头，最后用大石头压住了蛇身，终于杀死了这条大海怪。

天龙座Draco

一只永不睡的蛟龙，专们看守着非洲阿特拉斯山的赫斯皮莱斯花园之金苹果，后来被大力士赫克里斯杀死。另一个神话则是关于希腊远古泰坦人（Titans）和奥林帕斯（Olympus）新一代诸神之间的战役，其中有只天龙攻击雅典那（Athena），她便补捉了这只畜牲，并把它重重的抛向天空，天龙战死的驱体刚好环绕着天球北极的地方。

武仙座Hercules

传说中的大力士－赫克里斯，据说他小时候便能用手杀死两条莽蛇，并且空手挖出了直布罗陀海峡。另一个来自罗马的传说，赫克里斯是半个人类，乃是Jupiter（也就是宙斯啦）和Alcmene公主所生的儿子，丘比特有个嫉妒心非常重的太太裘诺，派刺客去杀死正睡在床上的小孩赫克里斯，但这孩子竟是不可思异的有力，勒死了这些人，长大后便成为世上最强壮的人。后来又受这可恨继母裘诺的阴谋所害，赫克里斯必需完成一项契约才能获得自由，那就是替Eurystheus王执行十二件差事，包括杀死尼米亚的狮子和多头怪兽西度拉等等。稍后他赢得了美丽的少女Deianeira的芳心，有一天这少女遭肯达乌尔斯族人（centaur）尼萨斯（Nessus）的绑架，但赫克里斯听到她的哭泣，将尼萨斯用箭射死，但尼萨斯临死前给了这少女一袋自己的血，欺骗她如果赫克里斯的移情别恋时，只要让他碰到这鲜血便可以使他回心转意。有一天少女认为赫克里斯对她不再感兴趣了，便倒了这袋鲜血在他身上，鲜血灼烧着皮肤令赫克里斯相当的痛苦，少女知道自己做错了事，上吊自尽，而赫克里思在悲痛之际烧尽了自己，他的父亲丘比特便将赫克里斯安置到天上。

巨蟹座Cancer

裘诺派去帮助巨蛇，但后来被赫克里斯踩死。

北冕座CoronaBorealis

传说中酒神达欧尼赛斯（Dionysus）和克里斯特岛公主亚莉雅德（Ariadne）结婚所戴的皇冠。

天秤座Libra

为室女用来衡量正义之天秤，位在室女座的东南方。

天琴座Lyra

传说有一天，天神的使者Hermes（罗马人叫他Mercury）在海边散步发现了一个空的龟壳，便把它穿上了七根弦，并且发现当拨动时会发出美妙的声音，稍后Hermes将它和阿波罗交换了一只盘绕着蛇的神奇权杖，这权杖使人能飞行并且有不药而愈的功效；阿波罗后来将七弦情琴送给了他儿子奥尔菲斯（Orpheus），奥尔菲斯弹奏的相当好听并成为一杰出的音乐家，当奥尔菲斯的妻子尤里丽克（Eurydice）死后，他便到地府寻找爱妻，地狱之王Hades受其琴声感动答应让尤里丽克回阳间，但奥尔菲斯破坏了协定在走出冥府之前回头望了妻子一眼，而失去了尤里丽克。后来奥尔菲斯因为对一群少女不理睬而被谋杀了，死后阿波罗为纪念他便将七弦琴带到天上。

天鹰座Aquila

天鹰掌管着宙斯的暴风雷镜，它也是将美少年盖米得（Ganymede）叼至天上的Olympus城为宙斯和众神斟酒的使者。

天鹅座Cygnus

又被称为北十字，是宙斯遨游天下的化身，天上的形像是它正要往南飞去私会斯巴达（Sparta）王妃，Tyndareus的妻子莉达（Leda）；他们后来有了私生子加司德和博力士这对双胞胎，也就是双子座。另一个传说是奥菲尔斯化作天鹅到天上找他的七弦琴。另一个最有趣的神话则是，太阳神的儿子费顿（Phaon）有一个很要好的朋友叫西格尼斯（Cygnus），有一天费顿为了向西格尼斯证明太阳神是他的父亲，于是向阿波罗要求驾驶太阳马车出去一天，后来费顿失去了控制在天上横冲直撞，阿波罗眼见世界已非常的危险了，逼不得已便用雷将费顿击落，掉入了艾里达奈斯河里（Eridanus），他的好朋友西格尼斯跳入了河中找寻，阿波罗受到西格尼斯的感动，便将他变成一只天鹅带到天空。

天蝎座Scorpius

话说狩猎者奥利翁（Orion）长的相当俊俏，并且孔武有力，常吹嘘自己是天下第一、武功盖世，裘诺知道了非常不悦，派一只毒蝎去刺杀他。

射手座Sagittarius

属于肯达乌尔斯族（centaus，，半人半马），也有人说是宙斯的弟弟，精通音乐、医术、射箭，且善于照顾动物，后来被赫克里斯误杀。

蛇夫座Ophiuchus

双手抓着巨蛇的亚斯克雷比奥斯（Asclepius）是医学之神，阿波罗和可罗妮（Coronis）之子。当可罗妮丝被金鸟害死时蛇夫曾尝试使她复活，后来被皮气爆燥的地狱之神Hades（罗马人叫他Pluto）知道了，认为他违背天条，于是用雷将亚斯克雷比奥斯击毙。

巨蛇座Serpens

也就是蛇夫亚斯克雷比奥斯手中抓着的蛇。

海豚座Delphinus

其中一个传说是海王Poseidon（罗马称Neptune）追求Amphitrite时骑的海豚。另一传说是Corinth之王Periander送音乐之王阿里翁（Arion）去义大利参加音乐演奏，当他载誉归国途中，传上的海盗抢了他的金银财宝并试图将他丢入海中，阿里翁要求让他弹奏最后一首曲子，他弹的是那么的优美，引来了一只海豚，阿里翁赶紧地跳上了海豚的背逃走。

盾牌座Scutum

盾牌横卧在靠近银河的中心。十七世纪波兰王索比爱斯基（Sobieski），约翰三世带领众人防御土耳其的侵犯，并赢得重要的一场战役，而这星座是为了表扬他的功勋，带表他所用的盾。

天箭座Sagitta

通常被认为是爱神使者丘比得（Cupid）的箭，也有人说是武仙射用来射死宙斯的老鹰所用的箭。

半人马座Centaurus

肯达乌尔斯族中最聪明及最有智慧者，人称凯龙（Chiron），在希腊传说是第一个通晓星座并且教导人类如何观察的人。另一个故事乃叙诉凯龙在被创造时即附予永垂不朽的生命，但有一次，当赫克里斯大战多头长蛇西度拉时，凯龙前来帮忙，却不慎被赫克里斯沾有长蛇剧毒的箭射中，他虽然不会死，却承受极度痛苦的煎熬，后来凯龙要求众神让他脱离这永无休止的痛苦，并愿意用生命交换释放Promeus，一个泰坦族人，从诸神那偷取火苗并送给人类，被绑在石头上任老鹰贪厌地吞食他不断重生的肝脏；最后宙斯终于答应让凯龙死去，宙斯本想安置凯龙在天堂纪念他，后来因为北方天空都已经充满了星座，只好将他放在南天。

豺狼座Cupus

传说就是在星座盘上那只被凯龙用长矛刺死的豺狼。

天坛座Ara

酒神李欧尼赛斯祭嗣的神坛。

小马座Equuleus

小马座在飞马座鼻子的西边，海豚座的东边。关于小马座的由来有许多传闻，其中之一是当海王和雅典那（罗马称Minerva）在一次较技时，海王将他象征海权的三叉戟击向地球时创造了小马；另一传说是飞马的弟弟，Celeris，众神之一河曼斯（Hermes）送给加司德的；也有人说是海拉送给博力士的Cyllarus。

孔雀座Pavo

传说海拉怀疑有一只小牛匕牛是他丈夫情人中的一个变成的，便派只有100个眼睛的怪兽亚格斯（Argus，Argos）去监视她；她的疑虑是正确的，原来宙斯为了欺骗海拉便把他的情人艾欧（Io）变成小牛匕牛，后来宙斯为了解救艾欧，便命河曼斯去刺杀百眼怪物，海拉后来得知亚格斯的死讯，便把它的眼睛变到了孔雀的尾巴。是不是很有趣？

飞马座Pegasus

伊索比亚的神话故事之一。当英仙座配修士（Perseus）斩杀女妖梅杜莎（Medusa）的首级时，血从梅杜莎颈部流出到海中和海马混合，于是一只长有翅膀的白色飞马佩加速斯便一跃而出。海王曾被认为是佩加速斯的父亲。传说Athena曾补捉到飞马并曾带它到海林肯（Helicon）山，属于谬赛斯（Muses）的山，在飞跃时佩加速斯的蹄踢到了山一下，从此著名的Hippocrene泉便开始涌了出来，那时传说Hippocrene是所有诗人墨客的灵感来源。后来佩加速斯成为希腊港市，哥林斯的年轻勇士贝雷罗明（Bellerophon）的好朋友，借着佩加速斯的帮助，贝雷罗明完成了刺杀一只吐火的可怕怪物凯米拉（Chimera，狮头、羊身、龙尾）的任务及其他伟业，最后贝雷罗明变得非常傲慢，想骑着飞马飞过奥林帕斯山去加入众神，宙斯差遣了一只牛蝇去螫佩加速斯，让贝雷罗明从马上摔下致死，而把飞马留下养在天庭。（注：伊索比亚王国并非是现今的iopia，而是当初位于非洲北海岸的一个王朝）。

仙后座Cassiopeia

伊索比亚王国之皇后卡西欧佩亚，是一个极度残暴的人，众神皆对她有怨言，有一次卡西欧佩亚自夸比海中的仙女奈莉得（Nereid）貌美多了，这话传到了奈莉得的耳中，便向父亲海神抱怨，海神非常生气地派一只海怪Cetus去骚扰伊索比亚沿岸。为了拯救国家，卡西欧佩亚的丈夫格佛厄斯（Cepheus）听信了一个女巫的建议，将安德鲁美达（Andromeda）公主奉献给怪物作为祭品，后来安德鲁美达被佩修士所救。

仙女座Andromeda

安德鲁美达，格佛厄斯和卡西欧佩亚的女儿，就是那位被奉献给海怪的美丽公主，被绑在海岸的石头上等待海怪来吞咽，而生命垂危之际，正好被刚解决Gorgons三姐妹妖女而归来的佩修士撞见，即时解救了公主。据说Gorgons三姐妹长的有够丑陋，任何人只要看了她们一眼便会马上变成石头，话说佩修士就在那海怪即将活吞安德鲁美达一刻险救了公主，他告诉公主把眼睛蒙住，然后从他的背带中提出梅杜莎的首级，当海怪看见了首级，立刻就变成大石头而沉没至海底了。仙女座银河M31是我们能用裸眼见到的最远且最著名的一个银河，距我们大约二百万光年之遥。

英仙座Perseus

在希腊的神话中，佩修士是宙斯和半个人类的黛安那的儿子，巫师警告黛安那的父亲，说他将来会被自己的孙子给杀死，于是他让佩修士和黛安那在海上漂流。后来一位渔夫救了他们，并让他们住在自己的岛上，岛上的国王Polydectes为了找机会向黛安献殷勤，便支开了佩修士，命年轻的他去收拾Gorgon妖女们，在砍下梅杜莎的头后，为了躲避另一个妖女时，佩修士向亚特拉斯王（Atlas）求援，但亚特拉斯不愿帮助他，后来亚特拉斯不小心看了梅杜莎的首级一眼，结果变成了一座石头山，从此亚特拉斯便必需在他肩上承受天堂的重量。

仙王座Cepheus

格佛厄斯，伊索比亚国王。仙王座、仙女座、仙后座、英仙座以及飞马座被称为伊索比亚皇族之星座。

鲸鱼座Cetus

传说中海神派去骚扰伊索比亚海岸的海怪，全身漆黑，头有独角，且有三叉戟形状的尾巴，现在已被命名为鲸鱼座。

水瓶座Aquarius

一个长的非常漂亮的美少年盖那米德（Ganymede），有人说他是一个牧羊人，也有人认为他是特洛伊王国的王子，后来受宙斯的赏视，征召他到奥林帕斯山替众神斟酒。

摩羯座Capricornus

传说原是精力充沛的牧羊神潘恩（Pan），有天与诸神在尼罗（Nile）河畔野餐时，突然出现了一只怪兽Typhon，众神惊慌地赶紧把自己变成各种动物逃生，潘恩本想变成一只山羊逃走，不料在情急下只有半身浸入河中中，于是上半身变成了羊，而下半身则成了鱼尾。

双鱼座Pisces

Aphrodite和她的儿子Eros，也就是罗马人说的爱神维纳斯（Venus）和使者丘比得（Cupid），她们也是为了逃避Typhon，跳入急流中变成了两条鱼，为了母子能不被冲散，鱼尾用丝带紧紧绑在一起。

白羊座Aries

指的是传说中有金羊毛的那只公羊，有人又称它为白羊座。Thessaly国王艾思蒙斯（Athamas）有两个儿子Phrixus和Helle，艾思蒙斯的前妻死后，继母非常讨厌这两个孩子并且对他们相当残酷，诸神之河曼斯知道了非常同情，变了一只有着金色毛的白羊送给孩子们，并让这只羊带他们到安全的地方，当白羊飞过Dardanelles海时，Helle一个不留神落入了海中，只有Phrixus安全地到达了在黑海岸的库尔基斯国（Colchis），为了寻求国王伊特斯的庇护，Phrixus奉献了金羊给国王，这只羊后来成了库尔基斯国的镇国之宝，由一只永不睡的龙看守着。

南鱼座PiscisAustrinus

南鱼座一度被认为是众神之一的达根（Dagon）。它在天上的形状好似正在喝从水瓶座倒出来的泉水，而它就位在水瓶座的北方。

凤凰座Phoenix

传说它是一只有着美妙的声音，全身是红色和金色的鸟，且非常的长寿，大约是五百年，当它的生命到了尽头时，它会用嫩枝和香料筑个巢，点燃它后跳入火焰中让自己烧完，新的凤凰又会从灰烬中诞生。

猎户座Orion

奥利翁是是著名的狩猎者，但他非常的残忍并且长久以来便自夸没有任何一种野兽能击败他，女神海拉（裘诺）听在耳里十分不高兴，派了一只毒蝎去杀奥利翁，后来两败俱伤，被安置在天堂的两边，所以现今大家在观赏星座时会发觉到，每当天蝎座升起来时，奥利翁便已躲到地平线下，而反之当猎户座出现在天空时，天蝎也躲藏起来了，如此在天空永远地互相追逐。另一则神话则称奥利翁是海神波赛顿和亚马逊女王欧里亚雷的儿子，他爱上了基沃国的公主美乐蒂并想和其成亲，美乐蒂的父王欧诺比恩反对，要求奥利翁先完成许多坚苦任务，后来奥利翁虽一一的达成，但国王却反悔了，于是他计划与公主私奔，谁知天不从人愿，被国王知道了以后便使他失明，金工神得知，派部下引导奥利翁到太阳神的住所，让他的眼睛对着东升之日而复明；太阳神阿波罗的双胞胎妹妹亚特蜜丝（Artemis，罗马称黛安那，Diana），是天上的狩猎之神亦是月神，对奥利翁一见钟情，双双坠入情网，黛安那荒废了每天晚上必须照亮夜空的责任，众神劝她都不听，后来有一天阿波罗见到奥利翁在远处的海边狩猎，于是阿波罗让阳光照得更亮以致于使黛安那看不清楚奥利翁，然后欺骗黛安那说那海边的黑点是一只猛兽，使黛安那用箭射中了那黑点，后来才知道自己亲手射死了心爱的人，非常的悲痛并开始对人生没有了兴趣，从此，月球变得冰冷且没有生命。

金牛座Taurus

于关于金牛座的传说相当多，但最著名的神话中，认为金牛是宙斯的另一个化身。传说腓尼基的公主欧萝巴（Europa）非常的美丽，一天欧萝巴和宫女们在草原上游玩，宙斯见到了而被其美貌所迷惑，于是他把自己化身成一只有金色牛角的白牛靠近公主，公主看到这只牛相当美丽且温驯，便骑到它背上去玩耍，谁知金牛等公主一上来便冲到海中，带她到了克里特岛（Crete），靠岸后宙斯表明了身份及爱慕之意，终于获得欧萝巴的芳心。

波江座Eridanus

艾里达奈斯河，位于义大利北部，阿波罗不得已将其私生子费顿雷击的地方。

双子座Gemini

宙斯和莉达所生之双胞胎，在天空中拿着箭的那位是哥哥加司德（Castor），另一位是弟弟博力士（Pollux），两哥儿们的感情非常的好，有一次战役中加司德不幸战死，博力士便用自己的生命要求天帝让哥哥复活，后来天帝受其感动，让他们轮流地每人一天活下去。另有个传说是双胞胎后来是由凯龙所抚养长大。

找有关十二星座的天文知识,来源和神话故事.

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天文星座知识

全天分为88个星座。

北天星座有28个,南天星座有48个,另外12个为黄道星座

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天文12星座图与大家认识中的星座关系

星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，古代巴比伦人将天空分为许多区域，称为“星座”，不过那时星座的用处不多，被发现和命名的更少。黄道带上的12星座初开始就是用来计量时间的，而不像现在用来代表人的性格。在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区。

两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。

中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。

1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，天赤道与黄道附近12个。

人类肉眼可见的恒星有近六千颗，每颗均可归入唯一一个星座。每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来。

为了便于研究，人们把星空分成若干个区域，这些区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的 3个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域，即东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

在占星学上，黄道十二星座是宇宙方位的代名词。黄道十二星座代表了12种基本性格原型，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，正是说明著一个人的先天性格及天赋。黄道十二星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。

于是将黄道分成十二个星座，称为黄道12星座。依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。

占星学是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。从科学的角度出发占星学是一种伪科学。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的，它并不能做预言。

在世界上所有的文化中，人们都曾经或至今仍然相信天文现象对人有影响。

在占星学中，天文现象的任何特定影响只局限于地球上的一个特定的地点和时间，在其它地点和时间的影响是不同的。因为地球上所有的人看到的天文现象基本上大致相同，因此占星学的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星学最主要的批评。今天的占星学的预言一般都是象征性的，它们大都是无法用物理科学来验证的，因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。

占星学的观点

占星学家认为事物之间普遍存在联系，他们试图从千百年的实践与经验之中找寻天体运动与人类旦夕祸福的联系，总结出一套通过观测实际的天体运行情况来预测人的命运的方法，因而占星与天文学曾有着密不可分的联系。然而随着占星学的发展，现代的占星学中存在不少与天文学的分歧之处，如黄道12宫的位移问题，虚星体的引入等。占星学发展至今，可以说早就与天文学相去甚远，它作为一门起源古老的预测学，并不属于自然科学的范畴。占星学认为某时某地的天空与某事物是有联系的，存在对应关系，而某地某时的天空现象是可以推算出来的，因此命运在一定程度上是可以被预言的。

占星学的理论来源于从古至今占星师们的经验的积累，其中蕴涵的大量天文学与心理学知识也为其带来了强大的生命力。占星学有其自己的术语，有其自己的符号，但正如前面所说，占星并不是单靠数学物理计算来实施的，做出真正准确预言需要占星师对前人智慧的借鉴和自己的理解。因此一个优秀的占星师除了广博的知识以外还需要足够的创造力，占星需要的不是一台高级的计算机！！

然而，由于占星学的理论体系并不像天文学那样系统与精密，也引来了许多人的非议，他们认为占星学的预测不够客观因而缺乏可信度。试想一下，所谓的真正的科学就不需要科学家加入自己的理解和创造力了么？！

西方占星学的历史

西方占星学的开始源于美索不达米亚。

前两千年时苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有自己的星座了，他们将天空分为三个部分，此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。

前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的，它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路，而法老的灵魂则是北极星。在巴比伦的影响下他们将黄道分为十二个星座。

在欧洲，英国的巨石阵（约前2200年）可能也曾经有占星学意义。

占星学在欧洲的发展

在古希腊占星学（astrologia）和天文学（astronomia）没有清楚的分解。希腊人使用巴比伦人的行星名，但他们使用太阳做为主星。希腊人的占星学后来对炼金术、摩尼教和基督教都有影响。

基督教早期对占星学的看法是相当矛盾的，一方面占星学认为人的命运是可以先知的，这与基督教最基本的教义之一（人的意志是由他自己决定的）是相反的。另一方面基督耶稣的诞生是被一个天文现象预言过的，因此看来神自己在使用占星学。教会中一些人将占星学看作是敌人，另一些人则自己相信占星学。

文艺复兴时期占星学也重新获得青睐，许多国王、教皇，也有许多改革派的人相信占星学。但这个时候开始对占星学的理智性的批评也越来越多了。

到这个时候为止天文学家往往同时也是占星术士。第谷·布拉赫、约翰内斯·开普勒都是天文学家和占星术士。开普勒显然也将占星学作为一门学术。他虽然不相信天体的位置可以用来预言地球上的事物的发生，但他相信天体对地球上的事物的影响。

望远镜被发明后，天文学和占星学的道路就彻底分开了。但一直到浪漫主义时代（或更晚），占星学在高层阶层中一直有很高的影响。

占星学在今天的西方

到今天为止占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信它似乎尤其可以满足许多人对超自然的愿望。

今天的占星学发展出各种各样的教派，有些互相之间也存在着分歧。

对占星学的批评

从自然科学史或科学学的角度上来看，一般一门科学总是试图总结出自然界的规律，它应该将自然界所发生的事物简化为一些比较明了的、可以解释这些事物的规则。假如一门自然科学在其发展过程中不得不使用越来越多的规则来解释它所观察到的现象的话（比如地心说后来不断引入更多的偏轮来解释行星轨道的差异），那么这往往说明这门科学正在走入一条错误的道路。而占星学则从它的开始就一直在不断地增加越来越多的规则以至今天它的规则如此繁琐就连职业占星术士也无法将它们全部列举出来。（占星师的反驳：看看天文学的发展，新的星体，新的轨道不断增多。放眼自然科学界，又有哪个学科的发展不是以新的定理，新的方法的问世而作为里程碑的呢？？星体、星座、宫位、相位，占星学万变不离其宗的四层基石，又何来繁琐之说？）

除此之外至今为止没有任何可以解释天体的位置如何影响人的命运的物理理论。有些人说，星辰的引力可以影响一个人，但实际上一个人出生的医院的墙壁、门窗的质料是什么样的所产生的引力的变化可能比宇宙中所有星辰的引力的影响都要大。因此大多数自然科学家认为占星学是一门伪科学。（占星师的反驳：多么可笑的观点，如果物理能够解释天体的位置如何影响人的命运，那么占星师还有什么存在的必要啊！占星采用的是联系的观点源自于哲学与心理学，尽管占星用到了影响这个词，但这种影响也并非目前的物理学上可以解释的，物理学也有许多未知的地方啊！！提到医院的墙壁、门窗更是好笑，占星仅研究联系的一部即天体与人世的联系，不是墙壁、门窗与人世的联系，同时这里必须指出占星学的预测对象不仅仅是个人，显然提出这种批评的人连占星学的内容是什么都没有弄清。）

占星学与信仰

占星学满足许多人对他们目前或未来的状况的超自然的、形而上学的解释的需要。任何形而上学的解释从其定义上来说就已经超越了任何自然科学的批评。这不只是对占星学来说是这样的，任何世界观或道德观（比如）都存在自然科学及其必然性所达不到的地方。

占星学与心理学

占星学描写人的性格和未来，这样它就可能促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话，他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。

从心理学的角度上来说，这样的自我影响说明占星学可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占星学与其它预言手段如塔罗牌的作用是一样的。这当然不涉及对不参加的第三者所做的预言。

从心理学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题，就是通过为别人做占星预言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的。从这一点上来说，真正的星辰的影响似乎是微不足道的。

不论怎么说，占星学是人类最古老的信仰之一，也是至今为止延续最久的信仰。它之所以能够延续这么久，可能是因为它将一个人的生命直接与整个宇宙联系到一起，从而给予一个人一种特殊的、完整的感觉。

星相学的由来

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

占星学四大流派

Natal Horoscope（本命占星学）：

即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。

Mundane Horoscope（世俗占星学）：

与当前时势状况有关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。

Horary Horoscope（卜卦占星学）：

用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。

Election Horoscope（择日占星学）：

与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。

占星学的流派

流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)

特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力

是目前占星界的主流。

代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。

流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)

特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在上。

代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。

流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)

特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。

代表：Vettius Valens，无中文书。

流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)

特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。

代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。

流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)

特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。

代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。

流派六<<七政四余>>

特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。

子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。

子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。

流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)

特色：使用行星格局(yoga)、分盘。

代表：国内有洪能平的教学，无中文书。

流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)

特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。

代表：译天文书、王中和的实用占星术。

流派九<<宿曜派>>

特色：使用廿七(八)宿。

子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。

子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。

流派十<<相关应用>>

应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

（累死我了！）

射手和金牛座在一起般配吗?他们在一起的相处模式是什么?

射手座和金牛座他们两个人并不是绝配的星座，但是在某一种程度上，他们可以说是比较匹配的。就是因为他们两种性格看起来是比较互补的，射手座的人往往是活泼爱动的，而金牛座的人则是比较安静沉稳的。这两种性格看起来不怎么合拍，但是实际当相处在一起的时候，却发现他们有很多互补的地方，两个人的生活在一起更加的有滋有味，并且相对比较稳定。

土象星座金牛座和火象星座射手座之间的恋情模式多是友情升华的日久生情型，也就是说在第一眼见到彼此的时候，他们并不会觉得对方和自己是很合拍的，但是确实可以当好朋友去相处的，而在和对方相处的过程当中，越来越发现对方身上有很多吸引自己的地方，发现了对方这种性格的人也有很多特别有趣的地方，慢慢的就会被对方所吸引，然后日久生情。因为有的时候不同性格的两种人可能是会相互吸引的，尤其是在发现了对方身上的优点之后，因为对方身上的优点有可能就是自己身上的缺点，所以这两个性格不一样的性格互补的星座看起来还是比较般配的。

而他们之间的相处模式可能大多数都是射手座的人比较活泼，而金牛座的人则会比较沉稳，但是他们是会懂得互相迁就，互相包容彼此的，虽然他们可能之间有一些不太相同的地方，但是由于他们能够包容彼此，所以相处也是会非常开心的。而大多数时候我们能够看到的是他们相处的模式是一动一静的，也是比较般配的， 他们会在一起做他们共同感兴趣的事情，所以他们在一起相处的时候也是非常的开心的，我认为这两个星座挺般配的。

射手座和金牛座配吗?

如果你们选择要在一起，首先一定要非常了解对方，因为大有可能你们是由友情转化成爱情，在一起前你们并没有看清楚是否是自己所要的。金牛座不要以为和射手座的人一起挺开心的，他教你好多好玩的事便就是爱情。

本质上你们两个是相反的人，一个内向一个外向，一个实际一个虚浮，一个动一个静，射手座不爱留在家，金牛座就家庭至上。两人差得这么远，勉强对方做自己那一套，大家都只会不开心。明白这点之后，再认真想清楚是否要在一起？决定了吗？决定了就别再后悔了，加油！