天山遁卦测健康,天山遁卦感情详解姻缘和外遇

天山遁卦是什么意思?

你好！

遁卦是乾宫第三卦，按卦辞来解读是

遁。亨。小利贞。

象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

白话文解释

遁卦：通达。小有利之占问。

《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。

但是如果你是六爻得出的天山遁卦，就要看你占问何事，取不同的用神，得出事情的结果。

天山遁卦变卦九三,筹策算的,问家人健康和家庭关系,求哪位大师帮忙_百度...

第四十三首：泗水亭长作天子 大吉

天地交泰万物新，自形自色自怡神

森罗万象皆精彩，事事和谐得称人

（四句浅释：天地顺适安泰万物欣欣向荣，本身各有各的形貌显现安定怡然的神色；这种种现象繁多却漂亮地呈现在眼前，象征着事事和谐称心如意。）

天生万物，谋望皆新，福德积聚，瑞气添增。此签天地交泰之象，凡事遇贵。

灵签之曰：本签为天地交泰之象。是事事和谐得称人者。季冬有喜。交春之时。人事遂意者。必是喜事连连之人。万象新之时。自形自色自怡神。事事吉祥之际遇。相机而动者。易言之。本签者天生万物谋望皆新福德积聚瑞气添增。可喜之签也。

交易－利 婚姻－合 求财－有 自身－安 家宅－吉 六畜－中平 田蚕－中平 寻人－见 行人－有阻 六甲－生男 山坟－东西吉 讼词－胜 疾病－祭星 失物－东方 移徒－利

详解：此签有”不拘小节”之意。提醒当事人，不要太吹毛求疵。有些人除了对自己很严格、对别人也很挑剔，凡事都要求十全十美，尤其重视细节。须知对于自己本身，过度要求完美，反而会放不开、形成一种无形的精神压力。而在待人处世上，更应有容人的雅量。所谓”人非圣贤，孰能无过？”。每个人都有个性上的小小缺失，但只要不影响大局，又何必在意？不要刻意挑三捡四，硬把自己的想法与要求加诸在别人身上，否则容易导致旁人无法忍受。成大事者只放眼大处，不拘泥细节。 一定记住：道德为一切的根本。

天山遁卦是如何运势的

立足本地有基础但还向往远方高大的目标可是目前还是以退为守的选择为较适宜

周易算卦天山卦什么意思

你是算什么事情，不能简单看卦名，而且要有日辰时辰等元素才能判断吉凶，就天山遁而言就是周易64卦之一罢了，卦辞爻辞如下：凭这个很难判断吉凶

天山遁

【原文】 遁①：亨。小利贞。

【译文】 遁卦：通达。小有利之占问。

【注释】 ①遁，卦名。本卦为异卦相叠(艮下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。天下有山，天高山远，正是贤人君子摆脱桎梏，避免灾害，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。遁，《说文》：“遁，逃也。”

【原文】 《彖》曰：“遁”、“亨”，遁而亨也。刚当位而应①，与时行也。“小利贞”，浸而长也②。遁之时义大矣哉。

【译文】 《彖辞》说：“遁”、“亨”，即是退隐则通泰的意思。九二阳爻为刚，居外卦而处中位，六二阴爻为柔，居内卦而处中位，像小人盘踞于内，志得意满；君子退隐于外，明哲保身，这是时势造成的局面。君子退隐守贞，有利于自身，而无利于国事。小人之势渐浸增长，当此时君子及时退隐，意义是重大的。

【注释】 ①刚当位而应，本卦九五阳爻，为刚，居外卦中位(外卦即上卦)，是为刚当位。六二阴爻，为柔，居内卦中位(内卦即下卦)，同位之爻，刚柔相应。像君子在野，而小人在朝，针锋相对，激烈斗争。②浸而长，此以初六、六二爻象为据。初六阴爻，升进一位，居于第二爻，像阴柔之势渐渐生长。沙少海先生说：“浸上当有‘柔’字，盖转写误脱。浸，训渐。”

【原文】 《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。

【原文】

初六：遁尾①，厉。勿用有攸往。

《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也?

【译文】

初六：君子全部隐退，国家就危险了。不能有所作为了。

《象辞》说：逃遁隐藏仍未脱离危险，若能坚持苦斗，设法取胜，有什么灾难?

【注释】

①尾，《方言》十二：“尾，尽也。”《象辞》解“尾”为微，意隐匿，隐藏。与经意有出入。

【原文】

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说①。

《象》曰：执用黄牛，固志也。

【译文】

六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑，这样就不能解脱了。

《象辞》说：用黄牛革绳捆绑，表示意志坚固。

【注释】

①胜，能，可能。说，读为脱。莫之胜说，犹言没有什么能够解脱出去。

【原文】

九三：系遁①，有疾，厉。畜臣妾，吉。

《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。

【译文】

九三：被拖累而不能决然隐退，就像身染重病，情形危险。在这种情况下，蓄养奴婢或可有利。

《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险，有如被疾病折腾得疲惫不堪，所以说蓄养奴婢则吉，意思是暂且养疾疗伤，不可贸然行动。

【注释】

①系，拘系，拖累。系遁，犹言被拖累而不能退隐。

【原文】

九四：好遁①，君子吉，小人否。

《象》曰：君子好遁，小人否也。

【译文】

九四：喜爱隐居，这对君子是吉利的，对小人则未必。

《象辞》说：君子不以利禄为心，喜爱隐居；小人以利禄为心，不甘退隐。

【注释】

①好，读如爱好之好。

【原文】

九五：嘉遁，贞吉。

《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。

【译文】

九五：退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利。

《象辞》说：退隐以时，值得赞美；遵循正道，所以吉利，因为他存心正直，品德崇高。

【原文】

上九：肥遁，无不利①。

《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。

【译文】

上九：远走高飞，退隐山林，无不利。

《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞，退隐山林，无不利，说明其人善观形势，急流勇退。

【注释】

①肥，沙少海先生说：“肥，当借为飞，古本亦作飞。肥遁，犹言远走高飞，退隐山林。《淮南子·师道训》：‘遁而能飞，吉莫大焉。’《后汉书·张衡传》：‘利飞遁以保名。’都说明同一意义。”

火山渐,天山遁的含义

天山遁

八卦中第三十三卦。

天山遁（遁卦）遁世救世

遁世救世 守旧去恶之象　掘井无泉之意

易经六十四卦中第三十三卦

【原文】 遁①：亨。小利贞。

【译文】 遁卦：通达。小有利之占问。

【注释】 ①遁，卦名。本卦为异卦相叠(艮下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。天下有山，天高山远，正是贤人君子摆脱桎梏，避免灾害，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。遁，《说文》：“遁，逃也。” 天山遁（遁卦）下下卦【原文】 《彖》曰：“遁”、“亨”，遁而亨也。刚当位而应①，与时行也。“小利贞”，浸而长也②。遁之时义大矣哉。

【译文】 《彖辞》说：“遁”、“亨”，即是退隐则通泰的意思。九二阳爻为刚，居外卦而处中位，六二阴爻为柔，居内卦而处中位，像小人盘踞于内，志得意满；君子退隐于外，明哲保身，这是时势造成的局面。君子退隐守贞，有利于自身，而无利于国事。小人之势渐浸增长，当此时君子及时退隐，意义是重大的。

【注释】 ①刚当位而应，本卦九五阳爻，为刚，居外卦中位(外卦即上卦)，是为刚当位。六二阴爻，为柔，居内卦中位(内卦即下卦)，同位之爻，刚柔相应。像君子在野，而小人在朝，针锋相对，激烈斗争。②浸而长，此以初六、六二爻象为据。初六阴爻，升进一位，居于第二爻，像阴柔之势渐渐生长。沙少海先生说：“浸上当有‘柔’字，盖转写误脱。浸，训渐。”

【原文】 《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。

【原文】初六：遁尾①，厉。勿用有攸往。《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也?

【译文】初六：君子全部隐退，国家就危险了。不能有所作为了。《象辞》说：逃遁隐藏仍未脱离危险，若能坚持苦斗，设法取胜，有什么灾难?

【注释】①尾，《方言》十二：“尾，尽也。”《象辞》解“尾”为微，意隐匿，隐藏。与经意有出入。【原文】六二：执之用黄牛之革，莫之胜说①。《象》曰：执用黄牛，固志也。

【译文】六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑，这样就不能解脱了。《象辞》说：用黄牛革绳捆绑，表示意志坚固。

【注释】①胜，能，可能。说，读为脱。莫之胜说，犹言没有什么能够解脱出去。

【原文】九三：系遁①，有疾，厉。畜臣妾，吉。《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。

【译文】九三：被拖累而不能决然隐退，就像身染重病，情形危险。在这种情况下，蓄养奴婢或可有利。《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险，有如被疾病折腾得疲惫不堪，所以说蓄养奴婢则吉，意思是暂且养疾疗伤，不可贸然行动。

【注释】①系，拘系，拖累。系遁，犹言被拖累而不能退隐。

【原文】九四：好遁①，君子吉，小人否。《象》曰：君子好遁，小人否也。

【译文】九四：喜爱隐居，这对君子是吉利的，对小人则未必。《象辞》说：君子不以利禄为心，喜爱隐居；小人以利禄为心，不甘退隐。

【注释】①好，读如爱好之好。

【原文】九五：嘉遁，贞吉。《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。

【译文】九五：退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利。《象辞》说：退隐以时，值得赞美；遵循正道，所以吉利，因为他存心正直，品德崇高。

【原文】上九：肥遁，无不利①。《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。

【译文】上九：远走高飞，退隐山林，无不利。《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞，退隐山林，无不利，说明其人善观形势，急流勇退。

【注释】①肥，沙少海先生说：“肥，当借为飞，古本亦作飞。肥遁，犹言远走高飞，退隐山林。《淮南子·师道训》：‘遁而能飞，吉莫大焉。’《后汉书·张衡传》：‘利飞遁以保名。’都说明同一意义。”

卦意

象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。

这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。 〖卦意〗遯卦，阐释退避的道理。极端恒久，必然又动荡，再演变成小人势长，君子退缩的局面。退避也是正当的手段，并非消极的逃避，而是隐忍，等待积极行动最有利的时机。当这一最难抉择的时刻来临，应当觉悟，满招损的必然法则性，积极对抗，徒然造成伤害，已经毫无意义。因而，除了坚定信念，坚持刚毅中正的态度，不可同流合污之外，应退则退，必须隐忍，不可妄动；断然抛弃一切，急流勇退，不可迟疑，不可眷恋；或隐没于世俗之中，或超脱于世俗之外；以等待时机。

〖六爻〗天山遯卦；上乾下艮，中存乾巽，天之下有山，山之中有木，为风动摇，枝叶不宁，或飘或落，又无物以济之，在人日用之事，宜自退避，君子得之，则为遯逃之象。

遯者退也，卦中缺妻财子孙，以乾卦第二爻寅木，伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神，寅木是伏神，木生火谓之伏去生飞名为泄气，以乾卦子水子孙伏，于本卦初爻辰土之下，水墓在辰，谓之伏神入墓于飞爻也。

大象：遯者遁也。山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜退避三舍。 守旧去恶之象　掘井无泉之意运势：小人道长，君子道消，凡事宜退不宜进，穷则独善其身，养诲修身。

爱情：落花虽有意，流水却无情。

疾病：病重，注意血气不调、头、背、筋骨不良之疾。

失物：失落远处，不能寻回。

诉讼：强行争取亦不利，宜罢手逃避反吉。

事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。

经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。

求名：宜暂名哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。

外出：不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。

婚恋：勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。

决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。

开放分类：

天山遁，遁卦参考资料：http://baike.baidu.com/view/3782742.htm

易经中的遁卦何解

这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。 求名：宜暂名哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。外出：不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。婚恋：勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。