算命的在古代怎么称呼,古代皇宫的人叫什么

中国古时候的能的人被称为什么?

中国古代、观星相的官叫什么啊

钦天监,官署名。掌观察天象，推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，与司天监，回回司天监并置。明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士参加工作。清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参加。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。后在华西人或归或死，遂不用外人入官。

中国古代对算命的这一职业如何称呼?

1.以正统学理（河洛五行）来算命。

2.以江湖术法（察言观色）来算命。

3.以鬼道邪术（养柳木儿）来算命。

古代帮别人算钱的先生都有些什么称呼?

账房先生

什么是衬跌扑空法?

“衬跌扑空”就是思想倾向的偏离，由于它打破了常规，偏离了定势，常给人一种恍然大悟的惊喜感，悬念打开后的轻松感。

为了便于掌握这种技巧，以下分类探讨。

1.偏离常规

人们平常说话，起承转合都有惯常的方式。如果违反这些方式，会被认为语流不畅。但是，故意制造一点儿语流不畅，往往可以获得幽默。

老师：珍妮，什么是抽象名词？

珍妮：我不知道！

老师：怎么？你不知道！好吧，抽象名词就是能想像但不能摸到的东西。现在，给我举个例子吧！

珍妮：一把烧得通红的火钳。

考试开始了，汤姆举起手。老师走了过来。

“我没有带铅笔。”汤姆说。

“如果一个士兵上战场却没有带枪，你说他称什么士兵？”老师批评道。

“我想他是个指挥官。”汤姆答道。

射击教官在课堂上提问：“当你率领一队骑兵执行侦察任务时，发现敌人的侦察兵正在以每小时六十英里的速度向你冲燕那么你将采取什么样的对策呢？”

士兵：“以每小时八十英里的速度向后方撤退。”

主考人：“告诉我，如果莎士比亚今天还活着，你认为他是否会成为一个很了不起的人物？”

考生：“是的，他肯定会成为一个极了不起的人物，因为无论怎样，世界上还找不到一个能活四百多岁的人。”

某新兵每天早上操练都迟到。

军官问他：“你是怎么搞的？老是迟到。”

“报告长官，我总是睡过了头……”

“什么？”军官大发雷霆，“如果每一个当兵的都睡过了头，这世界会变成什么样子？”

“我想，”新兵回答道，“这世界再也不会有战争了。”

上面举的这些例子，答话都有偏离常规、出其不意的特点，令人忍俊不禁。

2.抑扬碰撞

所谓“抑扬碰撞”，即利用人类思维定势、事物间的矛盾、新旧观念的矛盾达到喜剧性效果的一种幽默技巧。抑扬的碰撞可以在对方或欣喜或紧张的心理期待的陡然落空中给人以强烈的幽默感。

一个穷人来到一位百万富翁面前，对他讲述自己的苦恼。他把自己怎么穷困讲得那么真切动人，使百万富翁受到从来没有受过的感动。富翁满含热泪叫来了仆人，说道：

“约翰，把这个穷汉赶出去，他使我的心都碎了。”

看到富翁满含热泪，我们还以为他发了慈悲之心，想施舍穷人了！不料他却是想把穷汉赶出去。我们的期望落空了，不过，幽默感也由此产生了。

一慈善救济机构请一富翁捐款。

“您财大气粗，做这件事能够提高您的声誉。再说，这一点点款子在您财富中又算得了什么呢？

富翁想了想，说：

“哎哟，您哪里知道我的内情。我上有八十岁的老母，下有七个儿女，还有四五个未交税的穷兄弟……”

“哟，我真不知道您有这么些牵累，那我们……”

“不，我只想告诉你，我一分钱都绝不肯给他们，怎么会给你呢？”

我们的希望和思维又扑了一个空。我们希望富翁捐款。当我们听富翁诉苦时以为他有牵累，以为他是因此而推诿，这么想下夫，富翁确有隐衷并非为富不仁，这是一扬。不料我们的思路马上被富翁轰毁，想不到他竟是这样一个毫无同情心、公共心的人。这是一抑。抑扬的碰撞，令人惊奇，在这则幽默背后，我们也看到了某种世态某种人物。

3.真相大白

有一个算命先生自称“铁嘴神算”。据说，他不需要人家开口，就能知道吉凶。

一天，一个老头来算命。“铁嘴神算”看他一副愁眉苦脸的样子，就说：

“我看你家境不好，经济困难。”

老头摇摇头。

“是晚年丧妻吧？”

老头又是摇头。

“那么一定是儿孙不孝？”

还是摇头。

“铁嘴神算”连猜不中，有点发慌了，又一口气说了许多不吉利的事情，但是老头子还是摇头不止。“铁嘴神算”一点办法都没有了，不得不恳求老头子说出为什么要来算命。老头子这才告诉他：

“三天前我得了个摇头病，不知道什么时候才能治得好。”

这个答案太出人意料了！猜测与真相的反差太大，悬念之弦绷得太紧，结果却全是另一件事。幽默往往在真相大白之时产生。

一个乡下人的妻子病了。他从城里请了医生来替妻子治病。

到家以后，他把医生请进里屋，自己则坐在门外等侯。

不久，医生探出头来。问：

“有铁钳吗？”

乡下人听了很不安，但还是找了一把铁钳递给医生。

一会儿，医生又探出头来，问：

“有镊子吗？”

乡下人听了很紧张，但还是找了一把镊子递给医生。

又过了一会，医生满头大汗地走了出来，他又问：

“有铁锤吗？”

乡下人吓坏了，急忙问：

“我妻子到底得了什么病？”

“还不知道，”医生不耐烦地回答，“我的药箱还没打开哩！”

担了半天心，原来真相如此。

中午时分，突然一阵大雨。行人被淋得如落汤鸡一般，躲在街边的商店里避雨。大家七嘴八舌，咒那鬼天气。只有一个秃头绅士虽然浑身无一处干燥，却依然乐呵呵的。

“先生您真是乐天派。”—位妇女对他说。

“是，”绅士回答，“我是做雨伞生意的。”

怪不得那么高兴。

当我们的猜测扑了一个空，我们会发现自己面对的像是一个智力游戏，虽然并没有给予正确解答，但从真相中无疑受到了一种智力的启发，我们会莞尔一笑。在这会心的微笑中，幽默产生了。

4.跌入陷阱

有时，我们一不留神扑空了，还会跌进陷阱，这就更狼狈了，也更可笑了。设置陷阱，也是造成幽默的一种方法。

设置陷阱也能造成衬跌扑空。在这里，陷阱往往就是悬念，就是人们的期望。我们试图解开悬念，试图实现期望的时候，正是一步一步往陷阱走的时候。当悬念解除，期望来到时，我们也跌入了陷阱。

在美国某城市的繁华街头，贴着这样一张广告：“如果谁给我寄100元，我就告诉他赚1000元的奥秘。”

有人真的寄去了100元，得到的回信是一找十个像你这样的傻瓜！

原来如此！

原来广告是一个诱惑，是一个期望，是一个悬念，但更是一个陷阱，它诱惑我们去实现期望，结果却让我们上当受骗。在这种期望与真相的偏离中，幽默产生了。

报童在大声叫卖：“惊人的事件！受骗者已达83人！”

一个人赶忙跑过去买了一份报纸，但是，看来看去怎么也找不到事件的内容。

这时，报童又在大声叫喊道：“惊人的事件，受骗者已达84人！”

人们平时总是沿着思维定势进行思考，聪明的报童就把陷阱设置在人们的思维定势里面。当我们听到报童叫喊“惊人的事件！”时，我们想到的是报上的新闻，这是思维定势使然。殊不知报上并没有事件的消息，而卖报本身却是一起事件。我们买报，就是被了。

设置陷阱，让人跌落，从某种意义上讲，并不是多么光彩的行为。但是，如果是因为上当受骗者固守思维定势一意孤行的原因，却可以产生一种喜剧的幽默效果。我们在窃笑别人的愚蠢时，别忘了自己。

5.误解人意

请看法官与小偷的对话：

法官：我希望这是最后一次，我不想再在这里见到你了。

小偷：怎么，先生，您要改行了吗？

法官的意思是希望小偷改行，小偷却完全理解反了，他的疑问令人捧腹。

一次，一位医生在给一个小孩看病时，想测验一下他对身体器官的了解程度，就指着孩子的耳朵问：“这是你的鼻子吗？”

孩子听了，马上转身对陪他来的母亲说：“妈妈，我们最好还是另找一个大夫。”

医生未免低估了小孩的常识，小孩却误会了医生的意图和水平。

汤姆：妈妈胆子真小！

父亲：为什么你会这么想？孩子。

汤姆：我们穿过马路时，她总是把我的手握得牢牢的。

一妇女同她丈夫在一家饭店里吃饭，吃完饭走出来，她发现缺了一副手套。她请求丈夫等一会儿，急忙返回到桌子跟前找寻，先在桌上找，然后在桌子下面找。

服务员看到了这情景，连忙跑过来。

“请原谅，夫人，”他殷勤地说，“你的丈夫就站在门口那儿。”

这些都是误解人意的例子，读来令人会心而笑。

算命先生声称乾隆能活80岁,为何乾隆听后将其立即处死?

因为他觉得算命先生是在诅咒自己早死，所以他很生气就将算命先生处死了。

每一个皇帝都总是想要自己长命百岁。