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命运自己造的

请听净空讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》

体方讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》

元音老人讲的《拈花录》

阿弥陀佛

观音灵签解签第85签

085→八五签→中签→古人→韩文公遇雪→申宫

诗曰

云 雾罩山前路 万物圆中月再圆

若得诗书沉梦醒 贵人指引步天台

■ 本作开 有作深

■万圆有作春残花尽又再开

■天台指天宫或指天台山

诗意→此卦春尽花开之象 凡事主后改变也

解曰 老者用求 春残再开 欲求名利 晚遇横财

家宅→欠利

自身→谨慎

求财→著力

交易→平

婚姻→迟

六甲→女

行人→阻

田蚕→好

六畜→好

寻人→难

公讼→反覆

移徙→更新

失物→凶病

疾病→延滞

山坟→宜改

故事

■韩文公遇雪

韩愈 字退之 昌黎人 唐德宗贞元八年进士 文公

因谏迎佛骨 独怒天子 贬至潮州刺史

途经蓝关 大雪封山 韩叹皇上不杀我 皇天亡我矣

事前其侄韩湘子曾曰

云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前

此时韩文公才悟其意

后韩愈弃官 财产尽捐地方 入山修道成仙

此签的意思是说，今年你的婚姻还未到，但财运也一般般。运气不佳

但是，过了这乙丑年（2009），在庚寅年（2010）你的财运会有所大增。

春季就是花季，所以你的姻缘也会随着庚寅年的春天随之而来的。

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观音灵签85签概述

此卦春尽花开之象，凡事主后改变也。此签家宅欠利，自身谨慎，求财着力，交易平，婚姻迟，田蚕六畜好，行人阻，六甲女，寻人难，讼反复，移徙更新，失物凶，病延滞，山坟宜改。

观音灵签85签详细解签

【八十五 中签】 古人：韩文公遇雪

【诗曰】 云开雾罩山前路 万物圆中月再圆 若得诗书沉梦醒 贵人指引步天台

【解曰】 老者用求 春残再开 欲求名利 晚遇横财

此卦春尽花开之象，凡事主后改变也。

此签家宅欠利，自身谨慎，求财着力，交易平，婚姻迟，田蚕六畜好，行人阻，六甲女，寻人难，讼反复，移徙更新，失物凶，病延滞， 山坟宜改。

【古人典故】 唐朝时大文学家，韩愈，谥文公，韩文公的侄儿韩湘子（八仙之一）会法术。一天文公生日，湘子到来贺寿，文公说：“你有法术使美酒 开花吗？”湘子说：“可以。”不久果然美酒开花，花间现出二行金字：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。文公不解，后来文公被朝廷贬职，到了蓝关，遇到大风雪，马不能前 进，文公才悟其意.

从中可看出此交易平平。无危险。无风险。也无大的机会

求解观音灵签85签

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

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观音灵签44签详细解签

【四十四 中签】 古人：姜维邓艾斗阵

【诗曰】 棋逢敌手着相宜 黑白盘中未决时 皆因一着知胜败 须教自有好推宜

【解曰】

欲求心事 恰如围棋 到底胜败 宜用心机

此卦棋逢敌手之象，凡事用机关则吉也。

此签家宅大利，自身平稳，求财遂，交易利，婚姻未合，行人寻人阻，六甲女，田蚕平，六畜损，讼宜和，移徙守旧，失物空，病祈保， 山坟守旧。

【古人典故】 三国故事：姜维是蜀国猛将，邓艾是魏国（司马昭）大将，姜维出兵伐魏，双方军队会师于祈山之前。首先姜维摆了阵势，乃是诸葛亮之 法，邓艾以十万兵士冲击，皆被打败，次日，姜维摆八卦阵，邓艾也摆八卦阵，复变为八八六十四门户，姜维军进入阵内，变为长索卷地阵，邓艾不能破，被困在中间，幸得司马 望赶来救出。《三国演义》故事

帮忙解观音灵签的95签

如果你相信观世音菩萨的话，可以求菩萨。

一心称念菩萨名号。说出你的心愿，心诚则灵。平时也要多念。 依教奉行。多做善事。不要杀生 多放生

在楞严经第六卷里有求妻得妻（夫）

南无大慈大悲观世音菩萨

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