易经28卦详解财运,天水讼卦详解财运
易经如何解卦
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《易经》的制作,原起于忧患意识,这也是现代人学习《易经》的最大原因——趋吉避凶。《易经》占卦并非,它旨在点出人生中所会面临的各种顺逆境,使身在其中的人们,可以从占卦的指点中,学习调整自我心态的方法,进而以健全的态度,看待生活中的机会与困境、成功与失败,避免迷失于表面的得意或低迷之中。
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易经28卦九五变卦怎么解
卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进.而变卦是师卦则表明地水师,行险而顺,因此可能你的爱情并不会太顺利,但行险而顺,最终将会苦尽甘来
周易解卦
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易经第五十四卦求财运
那卦数是什么
易经第二十八卦 哪为大师帮我解下 求事业和财运 谢谢!
大过卦
大过卦易经六十四卦第28卦。 泽风大过(大过卦)非常行动。中下卦。 象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。简析, 这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成 大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。
爻辞
大过
【原文】 大过①:栋桡②。利有攸往,亨③。 【译文】 大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利,通泰。 【注释】 ①大过,卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑,兑为泽;下卦 大过卦
为巽,巽为风为木。上兑下巽,有泽水淹没木舟之象。兑、巽相迭,中间四爻为阳爻,初、上为阴爻,阳盛而阴柔,中壮而端弱,也兆示着拆毁之象。喻人君人臣,行事大错,则将有栋拆粱摧之险。所以卦名曰大过。过,过失。②栋,屋正中最高的横梁。桡,沙少海先生说:“原本作挠。《校勘记》曰:‘挠,各本作桡。’”今从之。桡,弯曲。③“利有攸往,亨。”此属另外一次贞卜的记录,文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的之辞同系于一卦,意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞》译文。
《彖》曰
【原文】 《彖》曰:大过,大者过也。“栋桡”,本末弱也。刚过而中①,巽而说②行,“利有攸往”,乃“亨”。大过之时大矣哉。 【译文】 《彖辞》说:大过,意思是大而过当。_“栋梁弯曲”,就是因为横梁中部太粗,两头太细,不堪负荷。本卦阳爻多,阴爻少,阳刚过盛;但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位,像人得贞正之道,有谦逊而和悦的品德。秉此行事,“有所往则必有利”,所以又说“通泰”。大过之卦,并容凶吉之象,因此其意义是重大的。 【注释】 ①刚过而中。本卦二、三、四、五,四爻为阳,初、九为阴,所谓阳刚过盛。“中”,以九二,九五之爻位为据。②巽而说,本卦上卦为兑,兑义为悦,下卦为巽,巽义为谦。 【原文】 《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。 【译文】 《象辞》说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。
初六
【原文】 初六:藉用白茅,无咎①。 《象》曰:藉用白茅,柔在下也。 【译文】 初六:恭敬地用白茅垫着祭品,可以无灾祸。 《象辞》说:“恭敬地用白茅垫着祭品”,柔软之物铺垫在下面,正像初六阴爻居一卦之下位。 【注释】 ①藉,铺垫。白茅,草名,柔软洁白。
九二
【原文】 九二:枯杨生稊①,老夫得其女妻,无不利。 《象》曰:老夫少妻,过以相与也②。 【译文】 九二:枯杨发芽,老头子娶少女为妻,并无不吉利。 《象辞》说:夫老妻少,年龄不当,这是错误的婚配。 【注释】 ①稊,借为荑,草木新生,发芽。②过,错误。相与,指婚姻。
九三
【原文】 九三:栋桡,凶。 《象》曰:栋桡之凶,不可以有辅也①。 【译文】 九三:屋梁弯曲,这是凶险之象。 《象辞》说:屋梁弯曲之所以凶险,因为栋曲即屋倾,无法支撑。 【注释】 ①辅,助。这里指支撑。
九四
【原文】 九四:栋隆①,吉。有它②,吝。 《象》曰:栋隆之吉,不桡乎下也。 【注释】 ①隆,高耸。这里为挺直之意。②它,古语谓意外之患为它。 【译文】 九四:屋梁挺直,吉利。但有意外之患则不好应付。 《象辞》说:屋梁挺直之所以吉利,因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。
九五
【原文】 九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。 《象》曰:枯杨生华,但可久也。老妇土夫,亦可丑也。 【译文】 九五:枯杨开花,老妇人嫁给一个年轻人,这件事不好也不坏。 《象辞》说:枯杨开花,其花怎能长开不谢。老妇人嫁给年轻人,这种事总不大光彩。
上六
【原文】 上六:过涉灭顶①,凶,无咎。 《象》曰:过涉之凶,不可无咎也。 【译文】 上六:盲目涉水,水深过顶,虽遇凶险,但终归没有灾难。 《象辞》说:盲目涉水遭致危险,事已至此,谴责亦属无益。 【注释】 ①过,错,盲目。涉,徒步涉水。
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