命理八字五行流通,五行流通的好八字

八字五行流通的格局 命运有何特点 如何取用神...

乾造： 丙

己

庚

戊

(申酉空)

寅

亥

辰

寅

庚金生冬，坐辰，印枭夹。丙杀受泄，亥水合寅伤财。所以，层次上看总体不高，性格内向偏执。以寅木为喜，丙为用，去己则吉，去亥为喜。

八字算命中四柱的五行平衡 咋回事?

八字算命中四柱的五行平衡是指金木水火土这五种五行所占的比例比较均衡,而且五行之间比较流通有情,不会相战的情况

举一个五行平衡八字例子:

农历 一九九三(鸡)年九月十九 辰时出生的八字是:癸酉 壬戌 丁亥 甲辰.

八字五行在体内代表什么,怎样流通的

常有易友这样问我：八字是怎样流通的？我说：当你是好运时是喜用神流通的，是坏运时是忌神流通的。我又说：八字的流通就像河水的流动一样，有顺流和逆流。顺流就是五行连续相生，推动五行向前流动，逆流就是柱中某种五行被克制太过（这种五行又去之不尽），致使这种五行不流通，用逆克的方式克住强旺五行，救出这种受克的五行，使之流动，这就像流动的河流年被山石堵塞，炸山开山石让河流流淌一样。

又有易友问我：八字五行在体内代表什么，是怎样流通的？这是医学上的问题。《黄帝内经阴阳应象大论篇第五》：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。

东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道， 在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角 ，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛 胜酸。

南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。

中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄 ，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。

西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧 。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。

北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓 ，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动 为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。

故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者 ，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

《黄帝内经》卫气篇第五十二章说：五行顺应十二经脉，胸气有运行的通道，腹气有运行的通道，头气有运行的通道，等等。八字五行至于在体内怎样具体流通，属于医学的范畴，在此不作细论。

转

五行流通顺畅,是不是就是好八字

五行流通，说明人一生没有灾难，也不会大富贵。。。

看看哪个八字有前途,更好一点,是上等八字大富大贵

第一个命好一些

此八字是上等命造吗

命局确实不错，但谈不到上等：

一、正印格，正印有根（未戌根，又火土同宫，巳午亦为己土正印之根），旺；身弱（庚金日主只有辛金相助，巳戌为庚金弱根）；煞过旺（巳午未三会火局，又丙火七煞透出）。似乎应以己土正印为用，用以化煞生身。印旺足以化煞，身弱印生有情，气息流通，命局似乎是上等命局。

二、但命局有一些缺陷：

1、过燥：整个命局，无论干透支藏，无一滴水，并且巳午未三会火局，戌亦为燥土，命局失衡。

2、大运不是很好：整个命局官煞（火）过旺，不宜再行火运，亦不宜行财（木）运，而本命局前五步大运皆是火木之运。

三、用神：刚才说了，似乎应以己土正印为用神，但命理分析不能拘泥于理论，要具体分析。本命局煞过强、印很旺，身很弱，这种情况印再旺则有“母慈灭子、日元太衰则不能受生”之虞，故应以庚辛金为用，土为喜神，火为忌神。

四、生活提示：1、你命中最喜金：金属阴，即可降燥，又可强身，可佩戴补金之饰品，如三合金局之饰品。2、注意预防心血管疾病，从年轻开始。