佛教中的因果轮回观,佛说的因果轮回

佛法中因果轮回的问题

佛法中因果轮回和我们生活里善有善报，恶有恶报是一样的，不能太片面的去钻牛角尖。

佛教的因果轮回和道教的善恶报应,谈不谈现世

佛教的因果是讲前世，今世，来世；而道教讲的是‘承负’，意思是祖先积德行善，则可荫及子孙；若先人屡屡犯过作恶，后人将无辜蒙受灾祸。即人们常说的“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃”。其特点是前辈后辈相承负。承者为前，负者为后。承者，乃谓先人本承天心而行，小小过失，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人，反无辜蒙其过谪，连传被其灾。负者，乃先人负于后生者也”。

在承负之说中，道教还特别重视并相信现世的善恶报应。《太平经》也为说：善者自兴，恶者自病，吉凶之事，皆出于身。《老子想尔注》中则说：道设生以赏善，设死以威恶。行善，道随之；行恶，害随之也。认为吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。所以，信道修道之人，应行善积德，使精神与天通，乃可至长生成仙。

道教善恶承负和现世报应的教义，对后世有非常重要影响。《感应篇》中说：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。在天地间有司过之神，行善积德则可延年加寿，乃至成仙。犯过作恶，则依所犯轻重，给以减少生命年限的惩罚。鼓励人们追求积极向上的人生观。同时，还融会了轮回报应学说，修道行善则可升入仙国，犯过作恶则将会在地狱受到刑罚。凡人死后，家人当信道行善，诵经祈祷太乙救苦天尊救度。

大道慈悲，道气长存，三无量天尊。

因果轮回的意思?

因果：因是种因，果是结果，由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者，种善因必得善果，种恶因必得恶果。

佛家因果轮回之说

佛教说众生的生命都在六道中生死轮回，一个生命死后，心识（第八识，阿赖耶识）就离开身体，进入中阴的阶段，也即中阴身的出现。接着，中阴身就要去找投生的处所。当两性交合时，中阴身便在精卵结合时介入，形成一期生命最初的开始。

至此，才结束了中阴身的生涯，开始了新一期的生命。在这种生死轮回中，心识就是轮回的载体或主体，它从一个生命转到另一个生命，而佛教的唯识学就是在论说这个心识。

在我的生物学证明佛教的生命四生论是错误的博文里，已指出了动物界里，有些动物是从断裂繁殖而来的，是无胎无卵的生命生成方式。但佛教的轮回投胎是说，要在两性交合时，中阴身便在精卵结合时就介入的。那么，对像海星这种可以无胎无卵的繁殖来说，轮回之说就完全破产了！

再来，按佛教的唯识学，每个生命都有个心识，这个心识是轮回之因和主体。那么，请面对我给出的这个情形：把一只海星分裂成10块，放回海里。等这10个分块都长成了10只完整的海星后，在把这10只的每一只再分成10块，可得总算100块，都再放回海里去。

等到这100块都长成完整的海星，对每一只可再重复同样的分块。如此下去，我们可以从一只海星，得到10只，100只，1000只，10000只……完整的海星。

请问，最初那只海星的心识在哪里了？是也被分割了？还是留在哪一只或哪几只的身上？原来那只海星要受的因果报应，现在到底要由哪只或哪几只来受报？这绝对是佛教轮回，唯识学，因果报应论无法回答和解决的问题。

一只海星的生命繁殖能力，就轻而易举地把几千年佛教辛辛苦苦，费尽心机发明和发展起来的轮回，唯识学，因果报应论通通踢进垃圾堆里去了！

为什么佛法说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。…

女人啊，应该明白你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去？因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“老师啊，你可别这么说，要是说我欠我丈夫的，我丈夫本来就对我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我？”

有人说：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。”

男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我。我都愿意。有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。

佛家讲“受了，受了。” 受了，就能了结这个业。你回家心平气和地承受去吧。从今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。有的人骂人骂了半生，甚至骂得连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事？成天吃药，都快变成药罐子了。我一看，人家的老祖宗住在她头顶上，她能好吗？吃多少药也不会好。

要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳今生见面就不和，这都是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。亲兄弟姐妹，反目成仇的，有很多都是因果关系。无债不来，无怨不聚。

为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气气？他们是善缘，他们也是来了缘的。你要道理搞透了，回家去千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，你不要低三下四，也不要指手画脚。要明白前世欠他，今生才嫁他。也别吆三喝四，这么些年了，你知道你的丈夫，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？因为你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过你的温暖，你也没有开心过。

今天，该醒悟了，来到我们身边的人，有讨债的，有还债的，有报恩的，有报怨的，都是有缘人。如果有的孩子从小病病歪歪，让你倾家荡产，或者忤逆不道，打爹骂娘，这样的儿女，都是你前世欠了他们的命债，这世是来向你讨债来的。如果你前世欺骗人家太多钱财，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来讨债。有的孩子小时候经常要看病，家里的钱都给他看病花光了，长大了还不知道孝顺父母，这样的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用爱来对待他，因为你前世欠他太多了。

千万不要再骂了，这样的话，你前世的业未了，有添加今世的恨和怨这样的新帐，即是“旧业未了，又添新业。” 你这一世不想还，来世，利滚利，还会有人抽打鞭赶逼着你去还。救救自己吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。儿女也不是你的私有财产，他也是众生，只不过，他是前生欠你的，有来还账的，也有前世你欠他的，这世来讨债的。

缘尽缘散怎么讲？大家都知道：缘分尽了各离分嘛。佛为什么让我们把“近人远看”？回去要付出你的爱心。这个爱不是现在很多人认同的情感上的爱，什么叫情感上的爱呢？就是你拼命地赚钱，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得轮回，因为情重了，你舍不下他，你和他都会去轮回。赶紧把丈夫从心上撤下来，回家别把他当成丈夫了，他也是众生，只是他前生跟你有一段因果，不知道是善是恶。你要付出更大的爱来对待他。默默地奉献。回家以后，咱们要把家里的活干起来，屋里，屋外，统统干起来，别抱怨了。抱怨别人就是害了自己。

婆媳相处之道35忌

碹，念宣字，缺土，即石，缺火，即日字，此字火土都很足，字型也很大气，更有宝盖罩顶。连起来也挺上口。请斟酌。 希望此字给孩子带来好运。