湖北墓地风水大师,看墓地风水小诀窍
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武汉墓地风水好的陵园有哪些
武汉有十多个陵园,但是对比墓地风水最好的陵园有以下几个:
玉笋山陵园、石门峰陵园,目前是武汉市做的比较大的环境好的陵园,石门峰价格偏高,玉笋山中等。
扁担山公墓离市区近,价格也偏高。
九峰花园、寿安陵园比石门峰价格偏低点。
孝恩园、流芳陵园价格中等。
长乐园以做高档墓为主,环境漂亮,只是太远,不方便,价格太高,适合富人购买。
九龙宫陵园、万福静土陵园,价格也在中高,陵园在阳逻新洲方向,环境绿化比较好。
归元陵园、睡虎山公墓、千子星空陵园价格中等。
青山白玉山方向有个白玉时光,才开发不久所以价位很低,但是环境不错,是园林式陵园,听说还是国内知名设计公司设计的,路也满好走,位置也好找。
湖北武汉归元陵园
湖北武汉归元陵园陵园坐落于岱黄高速公路黄陂横店仅17公里,市区中巴仅40分钟可直接到达,每年清明节有扫墓撞车直达陵园,陵园环境清幽静逸,山清水秀,于唐代建筑群浑然一体。陵园气势恢宏,庄严肃穆,全景历历在目,尽收眼里,汉白玉的九曲功德桥,放生池碧波粼粼,鱼翔浅底,音乐喷泉在假山簇拥中碎玉飞花,景色怡人。陵园全山集墓葬,园林,佛教,馆墓一条龙综合服务于一体,为丧户提供免费车辆上山,选墓,协助丧户办理火化,安葬一条龙服务,并可将逝者的遗像复制在墓碑上。
湖北武汉扁担山公墓
湖北武汉扁担山公墓座落在汉阳区的西北部,离二桥中心区仅1.5公里,像一根长扁担东挑磨山,西挑锅顶山,南沿龙阳湖,北靠汉沙公路,交通十分便利。墓园占地面积600多亩,环境幽雅,山上树木葱葱,山下碧草青青,湖水涟涟,与仙女山遥遥相望,清澈的龙阳湖如蛟龙守护,是逝者回归安息的圣地,生者祭祀踏青的游园。
湖北武汉千子星空陵园
湖北武汉千子星空陵园位于汉阳沌口开发区常福新城西侧的千子山。坐北向南,北有沪蓉高速公路为依,东有京珠高速公路贯通南北,西有小奓湖映照千里,距离市区仅45分钟车程。园内地势开阔,气氛祥和,既实现了以人为本,回归自然的夙愿。
湖北红山寺陵园湖北红山寺陵园规划300亩,两面环高速公路,一面环水。周边桃树成林,园区内绿树成荫,道路、太阳能灯错落有致。园林式的建筑风格,优美的绿化环境,墓道纵横宽敞,墓区整齐洁净,乃故人安息之佳地。
地势开阔,灵气巍然,晨听佛钟响,晚闻诵经声,是一座融禅寺、古塔为一体的现代化陵园,欣逢盛世,再现红山寺。
陵园公墓秉承长期以来“入土为安”的思想观念,使整体规划在公园化、以人为本的主题思想指导下,改革创新。推行草坪葬、植树葬、花坛葬等生态节地的“绿色殡葬”形式。象征生命长青、精神永存而且真正把陵园建成祭奠追思、旅游观光、休闲、文化为一体的人文化陵园公墓。
公墓风水人们在对自然的总结中产生了风水的思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。风水的意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息,生者安心的出发点是一致的。
武汉陵园长乐园陵园
武汉陵园长乐园陵园全山集墓葬、园林、佛教、唐代建筑风格、馆墓一条龙综合服务于一体,整体绿化、永久性景观,享有良好的声誉和口碑。武汉周边陵园武汉陵园长乐园陵园位于武汉市黄陂区318国道旁,武汉陵园长乐园陵园自然景观群山耸翠、山拥水抱;远观山、水、自然使整个园区形成“七星伴月”的地形、犹如灵龟出海,其行象蛟龙戏珠,形成左青龙右白虎的格局。武汉墓地长乐园陵园区聘请专家设计,汉风楚韵的建筑风格,古今结合,气势恢弘,风范典雅;集塔、楼、墙、墓、树、花、草坪葬于一体。
长乐园陵园武汉周边墓地长乐园陵园园区实行科学化管理,人性化服务。提供免费接送参观服务,全天候保安巡逻护卫,专职清洁绿化,无不体现生命的无上尊严。武汉墓地长乐园陵园千里来龙,结穴于此,浑然天成之胜状,王气葱郁;武汉陵园长乐园陵园形其象其格局,灵秀庄严,冠绝天下。占地面积1600亩。武汉周边陵园武汉墓地长乐园陵园距离汉口中心区仅30分钟车程;武汉周边陵园长乐园陵园青山区过天兴洲大桥到长乐园只需半小时车程。
武汉的陵园有十多个,环境都很不错,但是要找个真正合适的人生后花园是需要耐心去寻找的,给逝者一个安详之地,给后人一个好的命运,这也是为什么中国一直沿袭墓地风水的原因了。
哪位大师最懂墓地风水了?
墓葬风水是一门科学,也是一门和平相处的艺术,一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。
中文名
墓地风水
外文名
The graveyard of feng shui
学术分类
堪舆地理学
代表作品
《葬书》
代表人物
晋代的郭璞 唐朝杨筠松
风水师代表
王祥沣
目录
1 墓地含义
2 重要性
3 十九贵诀
4 墓相
▪ 介绍
▪ 选择
▪ 注意事项
5 操作
▪ 选地
▪ 安葬
6 选择
▪ 说明
▪ 部分名墓
▪ 引起官司
▪ 认识
▪ 看待
7 忌讳歌
▪ 平原十不葬
▪ 山地十不葬
▪ 墓有十不向
▪ 墓穴有十忌
▪ 迁墓有十观
▪ 八龙立向决
墓地含义
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”,“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之”。乘生气的理论,是风水的中心主题。生气,指流走于土中,具有致福
墓地风水(16张)
人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之,生人则平安多福;墓穴接之,墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰:“夫阴阳之气噫为风,升为云,斗为雷,降为雨,行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节,阴阳之气运行不息,不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气,行乎地中,发而生乎万物。”当生气露出地面,升入空中,就变为风,风被吹散荡尽,因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。墓葬风水与住宅风水大都道理相通,这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地,并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。
有没有有哪位知道哪里可以找到看墓地风水的大师呀,赶快帮我介绍一个...
据我所知,有个叫萧知建的风水大师,现在非常的有名,而且还很灵呢,他都开办了风水学校了,建议你可以找他看看的,有想拜师学艺的,也可以找他呢。
江汉平原地区 墓地一般选在什么地方对风水好
风水大师刘椰荣认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同,它更倾向于“穴位”的定位,达到长效的风水旺位效果,以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好,对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋,但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同,公墓主要是价格昂贵,面积有限,能布局的风水格局相应有限,但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力,否则效果相反。 墓地风水即是祖先葬地的地理形式,好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失,反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环,墓地风水不但具有丧葬的实用效果,更关乎子孙的福祉。 天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说:(葬都,乘生气也),意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢? 龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。 龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。 穴的,是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴,但有些却是砂飞水走,毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴。 因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。
砂环。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 水抱。水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。 风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气 至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:风水之法,得水为上。藏风次之。
总括来说,风水大师刘椰荣认为找寻吉穴的程序,是首先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处,因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。 但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势,倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集,所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是点穴的功夫,所谓差之毫厘,缪以千里,故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此。
中国风水最好的墓地
中国佛祖最好的目的应该是8853墓地,因为那里埋葬的都是有功之臣。
请问上海或者上海周边的墓地哪里风水比较好?
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