诸葛神数测算方法,诸葛神算测字算命诸葛神数

诸葛亮的 是怎么学的

相传诸葛八卦为三国时代杰出的军事家谋略家具有神机妙算之称的诸葛亮所著，此书在民间世代相传，至今已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不如神。读者如能坚持正确使用两三年，并作记录以便事后应验，可知此言不虚。

根据历史记载，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的法。心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，在纸上写三个字。这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。 原来诸葛神数亦是从易经中来，易经有64卦，384爻，神签亦有384签。诸葛先生通晓阴阳术数，其神机妙算的故事很多，相传曾经经过一个破庙时， 庙里有一块牌子，上面写着：五百年前我诸葛亮，五百年后你，过了我就是你，过了你又是谁。这是诸葛亮在考，诸葛说，五百年前我就知道你了，你 知道五百年后的事吗？刘佰温当然也是知道的，并著有烧饼歌流传于世。民间有关诸葛亮的传奇很多，象草船借箭，为周瑜借东风等，都是其智慧和神机妙算的结果。诸葛亮深通易道，同时又有感于易经深奥，常人难以掌握应用，于是据易理创编了384首诗签供人们卜用，其在弘扬中华民族的瑰宝——《易经》，使其能直 接为广大民众服务方面是功不可没的。

诸葛八卦，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。

下面介绍诸葛八卦的具体预测方法。当需要预测时，意念始发，随心写三个字，这三个字，可以跟预测的内容相关，可以不相关，这三个字要随心而起，脱口而出，不能绞尽脑汁，斟酌再三，无论输入简体中文还是繁体中文，笔画数均按繁体笔画数计算（我认为在中国大陆用简体也灵）。然 后数其每个字的笔画数标于字下，如果笔画超过10画的，则去掉十位数，取其个位数，如正好是10画或20画，均当0计算，三个字连起来的数如果在384 数以内，则直接查对诗签，得到诗语，如果超过384数，则减去384数后再查对，若减384数后仍大于384数，则要再减一遍384数，没有需要减三遍 的。注意连笔书写的笔画按1 画计算。如果当时无意识笔画数错了，就按错的计算，将错就错反而是对的。集中精神，静心默想你要问的问题，从你的潜意识里给出三个汉字：比如“你好吗”，“我爱你”，“怎么办”之类必须是三个字

诸葛神算测字为什么要三个字

诸葛测字采用民间流传已久的诸葛神算为蓝本，共三百八十四卦 。 卦象所指签语长短不一，寓意深远。具有一定的启发作用 。

写下你所想的任意三个汉字，仔细解读有拨云见日、豁然开朗之感，作为测字者判断吉凶，决定进退，选择趋吉避凶的指南针。

探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤：提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流．

科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．

观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案。

诸葛神数的破除骗术

《诸葛神数》的预测方法要求问事者根据自己要预测的事，诚心诚意地说出或写出三个汉字，然后数出这三个汉字的繁体笔画数，偏旁也须繁写。然后将每个字的笔划数变成一位数，再通过公式运算、查表，如“求财运”三字就得出这样几句诗（原书实际与此不符，但照原书抄诗如下）：

时下多艰，战战兢兢，戒慎恐惧，如履薄冰。

求卦的人揣摩所得诗句，或可拍案惊奇，因为大凡“求财运”者，都可能正处于“时下多艰”的境地。按书中提供的公式计算后，即得到了384首诗词。下面对这384首诗词的内容撮要分析研究。

首先看一下《诸葛神数》成书的年代。该书的编者故意不谈成书年代，不署作者姓名，让读者相信此术与诸葛亮有关。但遗憾的是编者惨淡经营，织就的伪装，又在漫不经心之处被自己亲手扯破。如卦词的第103首：民乐业，官吏清，雍熙之世复现于今，告诸人千秋鸿业仗此。

雍熙（公元984一987年）。是宋太祖赵匡义继“太平兴国”之后，又立的年号。此诗成诗最早时间也在距诸葛亮之死（公元234年）700多年。而参考全书384首诗词的时代气息，雍熙则更像是说清朝的康熙和雍正，那成书时间就更近于现代了。

《诸葛神数》何以能在多数情况下让求卦者一时称奇，甚或终觉。该书除用编表法迷惑人外，还在这384首诗词内容上下了功夫。为此，我们将384首诗词大致分类，发现其中80%以上都含意笼统模糊。这些诗词，不管问什么事都能从中牵强附会，好像得到了答案。如218卦：新月如钩，清风作线，举网烟波，锦鲜易现。得此卦者，不管是求职，求财，婚姻，诉讼，都会认为是有人帮忙，将入佳境。

又如第358卦：心细胆粗，可胜上将之任;勇往前行，成败何必在心。

这类鼓励的话，几乎可取悦任何人，使他干什么事都受鼓舞，因而认为卦是吉兆。

第335首：远涉波涛一叶舟，而今始得过滩头，年来心事才成就，屈指从前我可忧。

第329卦：世道多荆棘，人情每用暖，利名各有路，勤苦逐生涯。

稍有阅历的人看了这些诗词，都会对自己的过去产生类似的慨叹，而且盼望“始过滩头”，走向新岸。

第285卦：大奋冲天志，勿复恋家乡，七八君行早，扬武在沙场。

第384卦：人非孔颜，鲜能无过，过而能改，仍复无过。开花不是凭，结果方为准，放开怀，意欣欣。

这类鼓励人去奋斗的诗，也常可激发人前进的信心。对谁都管用。

书中还有不少含义更加隐秘的诗，颇似佛家谈禅，人们尽可以去猜测，经一番牵强附会之后，很多会觉得“灵”。这一类的诗词如

第301卦：闲来夫子处，偶然遇一人，童颜鹤发，笑里生春。

第266卦：孤宿是妖星，猿猴及树精，入心遇此暇，迷了心和性。

第262卦：中有赋，鸡鸣方显露，猛然悟禅关，打破君门路。

第257卦：死有日，生有时，何事慢踌躇，飘然一往，心上勿疑。

第383卦：九华山顶紫气腾，导尽一舟，取去前行。

第316卦：吉吉吉，寻常一样从前月，凶凶凶，有了梅花便不同。

还有的是文字游戏。如第353卦：两人在旁，太阳在上，照汝一寸心，仙机曾否明。显然是让人去会意一个“得”字。

书中有5%一7%是不吉之词，甚或是凶兆。这也是不可少的。少数人得此卦，准或不准，对他人都会产生一种心理效应，让人认为算卦者不谦不避，全显天意。如

第377卦：一头猪，可祭天地，虽丧身，亦算可以。

第252卦：休休休，过了三年又六秋，不猛省，祸临头。

第199卦：雀噪高枝上，行人古渡头，半途不了事，日暮转生愁。

第189卦：渴望梅，饥画饼，漫劳心，如损影，遇虎龙，方可省。

以上举例都属含意模糊。书中也有一些含义比较明确，不必多作揣度的诗词。这些诗词偶为问卦者巧得，常可使其叫绝。如考学的得这样一首诗时就会这样。第363卦：骑玉兔，到广寒，遇嫦峨，将桂攀。满身馥郁，两袖清香

羁旅在外思家心切的人若偶得这样一首诗（如第348卦）：去横山际水茫茫，千里长途望故乡，赛厄事来君莫恨……(表中缺字)

问病者若得这样一首诗（第111卦）：病染沉沉，终日昏昏，雷门一震，体健身轻。

都会产生上述效果。书中有2%一3%的诗属于言时局或讲为官之道的前述《民乐如》就是一例。玩味这些诗词，颇为有趣，很可以从中窥测编者明哲保身的思想和态度如

第101卦：国有贤士，廷无怪臣，干戈不用，常享太平。

第2卦：地有神甚威，云兴邦安国，尊主庇民。

第362卦：水火既济，阴阳相契，育物新民，参天赞地。

第359卦：八门分八位，九星布九方，青赤黄白黑，五色卷锦装、交锋对垒，两两相当。

这些诗词可给对时局有兴趣的人提供一些谈资而不带来麻烦，或可让人牵强附会，教人趋避。还有一些谈出处行藏的诗。既表现编者的态度，也反映出当时的复杂动荡门如

第28卦：禄马交驰，男儿得志时，得程早办，荣归乐期熙。

第336卦：受君之禄，久降祯祥，盈而不覆，守之乃昌，勿怠勿骄，永保安康。

可以得出结论。《诸葛神数》是北宋以后的江湖文人，将384首诗词的字依次列表，又规定了查表方法的书因这384首诗词的选编是对时局，风俗、人心进行研究之后而工于心计的，其中绝大部分用模糊性语言论事，所以在进行预测算卦时，90%的情况下可以使问事者认为是言中其事：或可有5%的事被认为说得很准。这种预测可以有娱乐作用，对于不理解其底细的人也可起一些激励、警诫作用。但所谓“神数”者，糊弄人而已。.

周易中关于诸葛神数的问题

起卦前必须心中想着要问的事情,然后报出三个字,第一个字的总笔划为“百”位,第二个字的笔划为“十”位,而第三个字的笔划为“个”位.凡字的笔划在九划以内者,全数照算,如在十划以外,只要个数（例如：23划,只当3划计）,如果笔划刚在十划或二十划俱照一划计算.

诸葛神算好像有很多种呢！不过你你问的这个肯定是3位数的签。这种没有动爻，相当于抽签！

这种起卦法跟邵伟华的那个是两码事，诸葛神数是单卦，也就是只用三位数！

邵的那个方法是梅花易数，用的是上下两卦！

网上诸葛神算准吗

那些都是假的我一个朋友被坑了几十块。

古代有哪些神算泄露了天机,他们最后的下场如何?

学会《诗经》会说话，学会《易经》会算命。这是我国民间的一句谚语，所谓天机不可泄露，话虽如此，中国历史上还是有泄漏天机的人。人类总是对未知的事情充满恐惧，因此西方的先知，预言家或是中国的算命先生，“活神仙”才会大受欢迎。关于预测未来一事，世界各地都拥有自己的预言，总的来说，只有中国的《推背图》所载内容和中国历史大致对的上号。中国历史上名声最广的神算有三位，他们分别是：诸葛亮，袁天罡，李淳风。这三人都曾泄漏过天机，神奇的是，他们不但没有大难临头，还都活的很好。

按照时间顺序，首先是诸葛孔明，此人有大才，三国时期不可多得的猛人。虽然被《三国演义》神化，但世人并未对历史上真实诸葛亮的能力有所怀疑。诸葛亮生前做《马前课》，从三国时期往后开始算，他预测到了唐朝，留言：“十八男儿，起于太原，动则得解，日月丽天。”中国的预言从来都是委婉含蓄，要慢慢思考去解。这段话的暗意是：有人从太原起兵，建立国家。但是会有女人称帝，也就是武曌。诸葛亮最后积劳成疾死在了五丈原。

其次是袁天罡和李淳风。这俩人是师徒，所以放一块儿。关于袁天罡，有这种记载。说袁以前受邀前往武家，看到了武则天的母亲杨氏，说，夫人一脸贵相，富贵之气无量。又看到了武家的儿子，什么将军，百官，三品之类。待见到武则天的时候，饶是袁天罡也惊了，“可是个女儿身，不然能当天子。”消息很快传到李世民耳朵里，李世民知道袁天罡的本事，把他叫到身边，问：为之奈何？袁天罡也晓得李世民想杀武则天，但还是暗示杀不得，他告诉李世民武家女儿一死，老天还会派个新的“武氏”，天意不可违。

之后武则天果然夺唐，当了中国唯一的女皇帝。而袁天罡与李淳风所留《推背图》更是算到了现代往后的事情，《推背图》中的暗语与唐以后中原大地发生的大事都能一一对应。甚至清朝建立，这师徒俩也知道了，实在厉害。他俩因为精通风水善于占星卜卦得到重用，最后袁天罡告老还乡，李淳风活到了六十多岁，无疾而终。

当然，以上说法有的来自民间，有的来自史料，某件小事，人云亦云也就成了大事，各位姑且看个乐呵，具体真假，只得后世发掘真相了。