帝王八字七杀,偏印上等命格

请教大师!这里面哪一个是帝王的八字啊?

帝王，在人们的认识中有至高无上的威严和尊荣，是天之骄子，享尽荣华富贵的象征。上古有三皇五帝，后有周天子为“天王”，秦朝秦始皇嬴政统国后，创“皇帝”一词为华夏最高统治者的正式称号。帝王是中国几千年封建社会的最高统治者。

很多八字中带“七杀”到底是好还是不好什么意思

自古以来黑龙都是代表邪恶黑暗的，好与坏这不好说，代表了你有机会遇到变化，看你如何去做去选，好与坏在你的抉择间

武则天的八字有七杀吗?

目前正史之中没有明确记载。《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》通通没有记载。不过有个说法：一个是公元624年，八字为庚辰庚辰庚辰庚辰。身旺印比成势，官杀食伤为用神。所以老公儿子女儿争气。她的八字没有七杀，但官杀为用神。

乾隆的八字是什么

乾隆出生于康熙五十年（公元1711年）八月十三日子时，其生辰八字是

辛卯 丁酉 庚午 丙子“乾隆八字”深藏于宫中，清亡之后开始整理内阁大库档案，首批向社会公开的珍贵档案之一便是“乾隆八字”。“乾隆八字”有一段批语云： “此命富贵天然，这是不用说。占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。幼岁，总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心，志向更佳。命中看得妻星最贤最难，子息极多，寿元高厚。柱中四方成格祯祥，别的不用问”。 “柱中四方成格”，指柱中全见“子午卯酉”，按命理说，称为“四位纯全格”，是天赋甚厚的强势命造。有人说，乾隆是皇帝，哪个星相术士批他敢说不好？其实不然。上述“乾隆八字”是康熙六十一年形成的，因为上面有“今岁壬寅（康熙六十一年岁次壬寅），流年天喜星坐命，天福星守照，四季祯祥，喜福安宁”这段话为证。这一年，乾隆虚岁十二，身份是雍亲王第四子、康熙百余个皇孙之一，奉命批八字的星相术士只能据命理而论，哪里知道这小孩就是第三代皇帝呢？批语中“天福星”、“天喜星”云云都是星相家术语，言其壬寅岁流年大吉，四季祥顺。 正是这年春天，乾隆以皇孙身份首次谒见康熙，乾隆的生辰八字亦当在这次由康熙携回。现存“乾隆八字”的批语即应该是在三月十二日至二十五日所批。据说有人曾在故宫档案“乾隆八字”批语上见过康熙的批语“此命富贵天然”一段，但《掌故丛编》所收录的“乾隆八字”并未以按语或加注的形式说明康熙曾亲自批语，因此“乾隆八字”批语极可能是康熙命精于相术者所批。批语中说“此命富贵天然”、“为人仁孝”、“寿元高厚”云云，已经囊括了古代所谓的“五福”：寿、富、康宁、攸好德、考终命。从命相看，这个皇孙的命已好得不能再好了，又有“子息极多”这样的占语，宜乎康熙对乾隆另眼看待。而“幼岁总见浮灾”难免令皇祖放心不下，因此有三月二十五日再幸圆明园之行。乾隆被养育宫中，当从此开始。乾隆入宫后，在皇祖身边度过了不到八个月的短暂时光，这中间康熙一再说乾隆“福祉深厚”、“福过于予”、“伊命贵重”云云，其根据只能是“乾隆八字”。 康熙六十一年春天，康熙本欲将雍正庶出的阿哥弘历（后来的乾隆皇帝）留在身边作长期考验，但天不随人，当年十一月大限将至，康熙仓促之间对胤禎（皇四子，即后来的雍正皇帝）、允禵，或者包括三阿哥胤祉在内的其他阿哥作仔细的权衡时，福命最好、才学优长、且文武兼资的皇孙弘历理所当然地加重了胤禎的分量。康熙综合考虑了这父子俩的条件后，才说了“皇四子雍亲王胤禎最贤，我死后立为嗣皇”这句惊天动地的遗嘱。 及康熙驾崩，临终嘱托四皇子雍正“必封”弘历为皇太子，雍正恪遵康熙遗嘱，于即位周年，即雍正元年八月在乾清宫郑重地举行了密立皇储的仪式，他亲书立弘历为皇太子的密旨，封固于铁匣之中，敬藏“正大光明”匾额之上（注：按规定乾隆为雍正庶出之子，根本没有资格立为皇储。即便乾隆可以被立为皇储，雍正也没有必要这么早就确定人选吧？）。 从情理推断，雍正当“乾隆八字”呈康熙参阅时，早已算准“此命富贵天然”。 康熙、雍正父子在乾隆“养育宫中”前后必然议论过他的命运，康熙正是出于对雍正的深切了解，所以才有乾隆“必封为太子”这样的预断，亦可作进一步推论，康熙正是基于乾隆“必封为太子”的信心，才在最后一刻决定将皇位由雍正继承。 然而，清帝虽笃信命运风水之类，而且以之作为之参考，却绝不对外大肆渲染，也绝不可能把此类事堂而皇之记入官书，仅仅在极小的范围，以极机密的方式进行，外人则无法与闻。因为此事，关系到国家形象和皇帝颜面。其实乾隆本人也深悉自己的命运，并力图以人力战胜或回避命中的厄运，但他从不自诩命势健旺，对皇祖康熙在决定皇位传承时，参考了自己生辰八字一事，始终讳莫如深，到他认为应向后世子孙有所交代时，也仅仅是闪烁其词的说什么“伊命贵重”之类的话。 总之，雍正庶子乾隆被康熙默定为第三代皇帝，与乾隆生辰八字极佳有很大关系。这是清宫最深的隐秘之一。 “乾隆八字”从尘封的档案中被发现，并公诸天下，对揭开雍正继位这桩历史公案无疑提供了一个全新的思路。乾隆皇帝一生曾经多次召见铁版神数的传人并且命他们推算国运，以及历史上极其著名的和珅的问题，就是铁证。

偏印的个性缺点

偏印，又叫枭神，相传为东方不义之鸟。正印为亲生母亲的代名词，而偏印则为继母的代名词。偏印心性相当的强烈，只对自己的得失看得很重，而且容易满足现状，因此命里偏印多(不限于偏印格)的人心性冷漠无情，不愿意别人来关心自己也不愿意关心别人，自我心理较重，骨子里面不通人情，内心孤僻，平时看起来不爱说话，其实内心很有心计，逻辑思维能力极强，所以偏印的人天生比较有城府有心机，就是它能守住内心的秘密。偏印思想超凡，性格内向多疑，喜离群独处，不喜参与社交活动，虽有斗志却耐心不足，做事往往三心两意，以致东不成西不就，虽好学艺却少有成就，部分人思想奇特，喜走捷径，不能按部就班，嘉求旁门左道，往往无事空忙。偏印过重则利已心强烈，以致虽与人和睦相处，令人有孤癖之感。

偏印是命局的忌神时，那么表现出多是缺点，反映在个性内向多疑，心胸不阔，多心眼，对不喜欢听的话往往嗤之以鼻，翻脸不认人，自我个性，本位主义强，固执而不接纳别人的意见。幻想而不切实际，思想超凡怪异，钻牛角尖，厌恶世俗，喜离群独居，不善团体生活，多愁善感，临事优柔寡断，不喜社交，不喜参加社会活动，做事缺乏耐性，喜欢走捷径，生平劳神劳力，多学少有成就，无事空忙。偏印又常常过分重视自己的观点利益，忽略他人的立场，利己心强，不易与人和睦相处，更不易与人协调合作。偏印的人由于喜怒不形于色，难以理解其想法与态度，加上心胸不阔，与朋友无法敞开心扉交谈，一生之中难有知心朋友。命格中偏印过重的人，又不见偏财来平衡命局的话，则偏印往往表现出凶性和破坏力。特别是月柱有偏印的人，则其个性往往较专权、霸道、不讲人情，尤其坐下又是日主的劫财羊刃，或偏印贴近劫财羊刃时，其凶性更会往刃的凶性转移发挥，容易与人发生争执纠纷，严重者发生斗殴。若以食神泄秀为用而见到偏印，或者食神格碰到偏印，此时偏印最具有残暴性，命局有这种组合的话，其生涯中容易受到长辈的束缚、牵连，拖累等而影响其发挥与发展。同时偏印克制食神，会影响到子女，存在克伤子女之忧虑，子息病弱，晚年子息单薄。此外，偏印格或偏印过重为忌的人，虽然对各种事物有着独特看法和见解，但由于自我个性，自视不凡，多疑敏感，且过于重视自身，利己心强烈，无法与人坦诚相待，容易产生孤独难以合群的性格，容易把自己封闭起来，不喜欢参与社会交往，不尚与人相处，养成自私自利、孤僻离群的性格。 偏印是阴生阴，阳生阳即同性相生的关系。代表、超俗、隐秘、直觉、冷门、寂寞、。有多种称谓，有制为偏印，无制为倒食，见食为枭神、“退神”、“吞陷煞”。

偏印的概念：文学、艺术、演艺、教师、机智、机变、灵感、科研、发明、创造、偏执、失盗、、具服务性、领悟力强、创造力强、见解独特、言语偏颇、非正统的偏业（五术玄学、医生、艺术、律师、、自由业、服务业）。

偏印的六亲：代表女命之母亲，男命之祖父，或侵族长辈，或意外的帮助力量。

偏印的事物：能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养分，但不适合于肉身的食物）、房屋。

偏印的人体：代表头发，皮肤，肢体；

木为偏印——有文艺创作才华，感觉纤细，较神经质；木太旺则火塞。

火为偏印——积极，做事能捷足先登。土被火烤，太过则硬板。

土为偏印——喜竞争。积极 金被土生，土太过则金的光辉被埋没。

金为偏印——追求物质，锲而不舍，事业心重，不眠不休。

水为偏印——工作变换不定。有巧智、奇思。木受水生，水太过则木漂流。

甲——壬：甲木无根，遇壬水而漂流。

乙——癸：根芥之资，难成大林。

丙——甲：太阳光被林木遮掩。

丁——乙：灯火被风吹熄灭。

戊——丙：不孕症。

己——丁：受伤而发炎。

庚——戊：宝剑尘封，怀才不遇。

辛——己：美玉蒙尘，怀才不遇。

壬——庚：聪明反被聪明误。

癸——辛：能得权利，主高贵。

偏印是什么意思

打错字了。编印，编排印刷的意思