修什么法可以断姻缘,如何拆散姻缘的法术
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佛家姻缘如何修行
仅供参考!南无阿弥陀佛!
净空谈婚姻
俗话说得好:“不是冤家不聚头。”
世间人迷惑颠倒,年轻相爱、恋爱,爱得不得了,没几天就要打架,要闹离婚,搞得焦头烂额。可见得当时谈恋爱的时候,甜言蜜语全是假的。
谈恋爱的时候,那些甜言蜜语不是真的,你不把它当真,那你就有智慧了。你要把那些恩恩爱爱都当真的,那叫迷惑颠倒!与世间人往来,大家不要对人太信任;太信任对方,那是你愚痴,是你迷惑颠倒,没有那个道理的。你要晓得世间人心不真,他心是假的,都是假的。说得再好,姑妄言之,我们也姑妄听之,不要认真,你认真决定要上当。
现代夫妇的结合是感情、是迷惑,不是理性的,不是为了一生当中有一个共同的目标、共同的方向而结合的,因此离婚率就非常之高。
如果没有小孩,离婚还好,如果有小孩,受伤害最大的是那些无辜的孩子,这些孩子将来长大,他没有感受到家庭的温馨,没有父母之爱,他的发育、他的长成就不是正常的。父母离婚,小孩变成单亲,从小他就有个很不正常的心理。他没有爱心,心里面是忿恨,这样的小孩长大,岂不是变成社会问题?
离婚这个罪业相当重,特别是有儿女,儿女变成单亲家族,这个对他的伤害非常非常之重,做父母的人没有想到。
离婚的罪比什么都重,如果夫妇之间彼此伤害,甚至于还有谋杀的案件发生,那不是造地狱业是造什么业?
从前的婚姻是道义,现在的婚姻是乱爱,把伦理道德全部都破坏了。基础动摇了,社会哪有不动乱的道理?今天社会动乱,每个人感觉得身心不安,真正原因在哪里?你每天在报纸上看,离婚率这么多,这怎么得了!
教育里面,圣贤教育,最重要的教育、基本的教育就是伦理的教育,伦理里面的核心是夫妇,有夫妇才有父子、才有兄弟、才有君臣、才有朋友,这怎么能疏忽?但是今天世人普遍疏忽,不晓得这个道理。
从前夫妻讲“恩爱”,现在没有恩,也没有爱。现在这个社会讲什么?讲利,争利、纵欲。仁义道德没有了,恩义情爱也没有了,社会怎么会不乱?
一个社会里面离婚率超过百分之五十,准死无疑。我们中国古人讲,“家不家,则国不国”,这不是开玩笑,不是儿戏的事情。
由此可知,轻易离婚的夫妻,两个人都会堕地狱,我的判断。你要问为什么?他危害社会,危害世界和平,这个罪多重!这是真的不是假的。
佛菩萨教我们永远“昼夜常念善法、思惟善法、观察善法”,你要是能够记住这一句,你们夫妻好合,白头偕老。为什么?只看别人的好处,不看对方的缺点,就没事了。
中国古人对于婚姻、结婚非常重视,礼节非常隆重,非常繁琐。为什么要这样做?告诉你不可以轻易离婚,告诉你这桩事情,所以礼节那么隆重。
离婚把伦常道德破坏了,把宇宙之间,这是我们佛法讲的性德,把性德的根破坏了,你说这个罪多重!所以社会的安定,世界的和平,根在哪里?根在夫妇。
所以佛不能不讲、不能不学,希望夫妻永远互相尊重,互相敬爱,互相包容,看对方的长处,不要看对方的缺点,才能够百年好合,维系社会安定、国家富强、世界和平。
如果这个地方离婚率很高,这个社会动乱,这个社会有问题,不适合居住。我常常看到哪个地方报导,“这个地方离婚率这么高”,我说:“糟糕了,这出了问题,出了大问题!”问题非常严重!现在很多国家地区超过百分之五十,不得了!这是整个世界动乱的因素。
所以夫妻离婚,造的罪业比什么都重。过去有人问我,我直截了当地回答:“离婚的罪恶就是堕地狱。”所以这不是两个人的事,它影响太大了。夫妇和睦,给诸位说,家庭兴旺,国家富强,天下太平。这个道理现在几个人懂?没人懂了。
和谐的家庭和美满的婚姻,不在佛菩萨和神众身上,也不在别人的身上,而在自己的身上。你对家人宽容、忍让、尊重、善待,不计较小事,这样一来,家庭自然就和谐,婚姻自然就美满。他折磨你,因为过去世你折磨过他,他现在来讨债,这时侯,你就忍让与宽容他,可怜他,照顾他,关心他,通过这种方式来还债,这也是行善,也在消除自己过去世所做的业障。这样修炼才能决断孽缘,净化恶业,消除罪业,才能你的家庭和婚姻自然就吉祥如意!
佛家不讲爱情,佛讲慈悲。佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有爱情,它是纯粹的理智。
慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。爱情与慈悲在事相上没有两样,在起心动念上不一样,一个心迷,一个心觉。迷了的时候叫情,觉悟了就叫慈悲。
我们中国祖师大德们常说,“爱不重不生娑婆,念不一不生净土”。你为什么在娑婆世界受苦受难,在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断,这是六道轮回生死的根本。果然能把爱情看破、放下了,你决定超越六道轮回。一天念十万声佛号,如果爱情这一关看不破,还是不能往生。
古人结婚是为道义,为人伦,为家族幸福,不是为爱情。现在人结婚是为爱情,爱情是脆弱的,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。
佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得,他这个“断”实在是转变,把情爱转变成智慧。佛经上常讲:“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼,佛教给我们,要把烦恼转变为般若智慧。般若智慧里面有没有爱呢?有。那个爱不叫情,叫慈悲。慈悲是真正的爱情,永恒不变。
六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。你不但不能相信人,对自己都不能相信,为什么?自己的感情都会变化。
世间种种的境缘,一切人事物,平常看得愈淡愈好,不要认为看得这么淡,好像这个人绝情寡义,但是往生容易。你爱情太重,往生就发生障碍。爱情重了,就要搞六道轮回,就要搞三恶道。
这个事实的真相,你要看破,你从此以后,这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
结婚,你看我们中国祖先造的这个字,充满了智慧!我很反对简体字,简体字是把中国文字破坏掉了,中国文字是智慧的文字,叫你看这个字你就开智慧了。你看结婚,吉是很吉祥,旁边乱七八糟给你绕,绕了多少层。婚是什么?见到女人头就昏了。所以,头脑清醒不会干这个事情,这是糊涂事情,不会干的。你看中国祖先造字,就叫你看到结婚这个词叫你觉悟,你不要昏,不要被这个缠绕了。你就想到中国古圣先贤对子孙的爱护、教训,真的是无微不至。
世间虚情假意,一定要搞清楚,不要上当。所以叫你要理智,不要轻易去动感情。感情是迷,理智是觉,要以理智作主。
虽然有感情,情是从理智里面生的,不是从迷惑颠倒里面生的,不是从迷执里面生的,是从理智里面生的,佛法讲的是这个。这个通常我们不讲爱,换个名称,叫慈悲,慈悲就是爱。换句话说,理性的爱叫慈悲,从分别执着情识里面生的就叫。一个是迷的名称,一个是觉悟的名称,不相同在这个地方。
“家”不能不要,但是不能迷,叫你要觉悟!那个“家”字的写法,上面是房子,房子里面是什么东西?一看就晓得,是一只小猪,猪是愚痴!叫你看到这个,你要觉悟,不要被它迷了。
不愿意出三界,那就行世间法,虽是世间法也要不昏,这是圣贤对我们的教训,也是对我们的期望。
现在人结婚是为爱情,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。今天的结婚是感情的结合,感情非常脆弱,很容易破裂。
古人是为道义,他明理,他懂道理,他知道应该尽的义务,所以他是义理的结合。这是现代婚姻跟古代婚姻完全不同之处。
结婚,要以生活目标为思考的第一个重要的标准,不能够迷在感情上,迷在感情上一定会痛苦。
结婚,这不是你们两个人的事情。说实在地,社会的安定,国家的兴衰,与你结婚都有关系,因此草率不得,要慎重其事。
现代人把婚姻看得很轻,喜欢就结婚,不高兴就离婚,简直叫儿戏。他不晓得,他背的因果有多重!轻易离婚,果报都在地狱。为什么有这么重的罪?他把整个社会秩序破坏了。
一对夫妻就像大树上的一片叶,叶长得好,这棵树才能壮大;这个叶坏掉了,对于整棵树的生存就是一分伤害。所以婚姻是道义,要懂得大道,义是义务,应该要这样作法,现代人哪懂得这个道理?
从前的婚姻是道义,现在的婚姻是乱爱,把伦理道德全部都破坏了,基础动摇了,社会哪有不动乱的道理?
尤其是现在,男女婚姻非常淡薄,离婚率高。离婚之后,你怎么能对得起你的儿女?你要知道,你的儿女所受的伤害多大?他受伤害,身心发育不正常,将来危害社会、危害国家;换句话说,你就害了国家、害了社会。你要背什么样的因果责任?在佛法里面讲,你要懂得因果责任,这个罪过极重,我们都不忍心来说。不要以为这个没有关系,现在是没有关系,死了以后到阴曹地府,就有关系了。你才知道这个事情的严重性,怎么可以这样草率?
今天的社会,人与人的往来是利害,利害维持不长,很短的时间。现代人专门看别人的过失,看别人的缺点,在他们的眼里,天下没有一个是好人。佛说善人,什么是善人?善人是专看别人的好处,专看别人的善处,不记别人的缺点,不看别人的缺点,天下人都是好人。夫妻一定要懂得这个道理,彼此多看对方的善处、好处,这个婚姻才不会破碎。
夫妻为什么会离婚?结婚之后,专看对方的缺点。天天看对方的缺点,你说这个糟糕不糟糕!其实只要念头转一转,就行了。这要靠什么?靠教育。现在没有人教!我们看看现实这个世间,夫妇之道没有了!诸位千万不要以为这是小事,这是大事,根本的大事,整个社会动乱的根源就在这里。
如何以作明佛母等法门增上婚姻对修行的助缘
丹真绒布上师慈悲开许为信众打卦观察以来,很多同修提出了祈请,上师都一一给予了慈悲的指引。在同修提出的问题中,有不少是涉及到婚姻家庭的,希望能够得到美满姻缘的同时,又能够增上对修行的助缘。有鉴于此,我们结合上师的开示、相关教理,提出一些建议,仅供参考。愿所有见闻者生起圆满的菩提心! 一、对幸福的婚姻树起正知正见。 如同我们学佛追求的是真正的、究竟的幸福一样,学佛人也应该有正确的婚姻观。一般来说,世间人幸福婚姻的标准是双方感情和谐,生活条件优越;而学佛人对幸福婚姻的标准除了以上外,还更加强调双方能够成为彼此修行路上的助缘,共同进步、利益如母有情。反之,如果只是大家感情和谐,物质条件充裕,但是却退失道心,生不起出离心和菩提心,使婚姻实质变成了修行的违缘,那实际上并不是幸福的婚姻。 二、要有正确的发心。 1、婚姻涉及到两个人之间的复杂因缘业力,这也是决定双方能否走到一起、相处是否和谐的基础。除此之外,个人的发心也很重要。一般来说,大多数佛弟子都希望能够找到有利于修行佛法、有助于自他众生修行成就的善缘伴侣,特别是具足福报因缘的正信佛弟子。为了达成此类善愿,建议这样发愿:我愿觅贤良法侣,共同精进修行,弘扬大乘佛法,引导具缘众生,离苦得乐、究竟成佛! 2、有部分同修已经有了比较固定的交往对象,但由于对方暂时还未学佛,担心将来会因为双方的世界观、人生观不同,会发生冲突,而不利于家庭生活的和谐,并且会对自己的修行造成违缘。经某位师兄祈请,上师对以上问题作开示:一方面,多祈祷上师、多祈祷作明佛母;另一方面,自己也需好好地观察,哪些是善缘,哪些不是善缘,对于不是善缘的人,应该善巧地远离。 此外,上师也曾经开示过,如果双方的世界观与人生观存在着很大的差异,那就很难好好地生活在一起,更不要说修行了。确实,如果结婚对象不信佛、甚至对佛法有邪见,在这种情况下想要圆融处理好修行与家庭之间的关系,通常不是很容易。如果因为对方而影响了我们对佛法的信心,甚至退转了,那就白白浪费了难得难遇的暇满人身,真的很可惜。 所以,建议遇到此类问题的同修可以这样发愿:如果跟他(她)在一起,有利于三宝事业、有利于众生解脱,那就请上师三宝加持使得顺利在一起。反之,则请上师三宝加持尽快远离他(她)。 3、不少已成家的师兄反映,由于家人不信佛,甚至反对自己学佛,对自己的修行造成了障碍。那么如何对治呢?遇到这种情况,应了知是自身业障所致,也是自己福报不足的显现,决不可怨天尤人。解决之道是祈请上师三宝加持,并通过修行积资除障,逐步扭转不利的局面,增上顺缘。在这方面,建议可以多修作明佛母法门,因为作明佛母是藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊,如法修持,可增长人缘、权势,受部属、亲友爱戴,尤其能调和婚姻事业,增长无量福报功德,使行者学佛修行之资粮无缺。 更为重要的是,作明佛母法门对于出世间、修行证悟、对戒律清净等方面同样具足无量加持:身可得不死长寿,语可得真实妙音,意可得空乐俱生智;迅速圆满福慧二资粮,学佛修行顺遂,可迅速怀柔六道众生,令一切众生欢喜爱戴。更能去除一切无明、妄想、执着,利益解脱轮回,诸多功德利益不可胜数,凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。 三、特别需要注意的三个问题。 1、必须断除对异性的贪执。 当今社会,一夜情、婚外情等现象屡见不鲜,各式各样的诱惑层出不穷,如果没有断除对异性的贪执,无论对稳定的婚姻关系以及个人修持都有着不少的负面影响。 结合《前行备忘录》略说对治方法如下:
(1)小乘的修法:从因难成办、本体不净、结果多害(不仅影响姻缘,还可能将菩提善法毁成灰烬)三个方面来思维。
(2)菩萨乘的修法:将年长者作母亲想;同龄者作姊妹想;年轻者作女儿想。简单来说,把一切女人(男人)作为母亲(父亲)想。
(3)金刚乘的修法:明观所有异性都是本尊和本尊母的自性,所以不会对五身五智的幻变贪执、爱恋。
此外,法王如意宝等大德再三特别开示:虔诚祈祷作明佛母、如法持诵其,对于清净戒律有不共殊胜的加持,亦是对治贪心的殊胜窍诀。 2、分开未必就是坏事。 曾经遇到几次类似的案例:男女双方都是正信弟子,其中一位修持作明佛母10万遍后,很自然地与对方分手。后来,由于种种因缘复合了,继续再念作明佛母,不久又自然地分开了。可见,这样分开其实是好事,是上师三宝加持他们远离不合适的因缘。虽然当事人当时非常不舍,但实际上旁观者可比较清楚感觉到,他们虽然都学佛,然而就两人性格而言,并不是很合适成家。 现实中并不缺少这些当局者迷的案例,尤其是男女之间,业力现前时,总是对对方那么的执着,不然也不会出现“情人眼里出西施”的说法了。因此,当感情出现变化时,切不可偏执,要一切随缘。通常过去一段时间后,自己冷静下来,则能对整件事情有比较清晰的认识。 3、佛化家庭更需团结、和谐。
夫妻组成佛化家庭是好事情,同时也需特别谨慎,如果夫妻双方都依止了同一位上师,甚至一起得到了同一灌顶,那就是关系很亲近的金刚兄弟。 根据教理,对待同一坛城、一起得到灌顶的道友,应像保护自己的心一样爱护,需要放宽心胸,多协商、多理解、多帮助,有什么当面说清楚,说完了就放下,一定要团结,千万不要产生矛盾。矛盾不仅体现在互相吵架上,更重要的是举心动念。如果内心有意见,不想见面或者不打算理会金刚兄弟,也是很不好。 如果起了矛盾,实际上已经严重破戒,又没有忏悔清净的话,就会下金刚地狱。对上师、对同修、对自身都很不好。因此,了知此教理后,夫妻、家人同为金刚兄弟的,一定要更加团结、多沟通理解,不管别人对自己有无误解、矛盾,都一定要养成每天反思和忏悔的习惯。 附录: 附1、打卦案例分享: 某师兄的婚姻和工作总是不顺,总是为找工作很烦恼,总觉得生存很难,念了作明佛母都快80万了却还是没有一点好转,希望上师为其打卦观察。
上师开示:继续多念作明佛母。注意好好地发心,关键就是发心,发心没有调好,用处不大。有些藏民念了几亿遍的,还是没有得到解脱,为什么?主要就是发心不对。 附2:密咒士与奶牛一文的前事因缘(网络案例,仅供参考。可以好好反思、借鉴) 约一百年前左右,一位青年瑜珈士向上师请能生钱财法门,师曰:“那传你白财神如何?但一定要保持干净!”他说:“喔!这太困难了,请师传较为方便、不需干净的法门吧!”此故,师传作明佛母,并令其于山洞专修十二年,获得世间成就。而后为了集资产安置家眷,需得内妻、功德主、金钱故,祈请作明佛母,本尊预言:“汝乃无福之徒,莫妄获得钱财!若汝娶吾指定之妇为妻,待未来子孙满堂,稍可衣食无缺矣!”然本尊所指之妇实为一丑陋老丐,瑜珈士见时生大厌恶心,遂不再理会本尊的预言,依自力外出寻找。 一日黄昏,在门唐地区见到一貌美的少女正在挤奶,便加持一块小石,再以弹弓射向少女。傍晚于附近扎营,并向同伴嘱咐:“今晚无论听见什么,切莫至吾营帐前!”待深夜,营外出现脚步声时,瑜珈士兴奋地开门迎接,然而眼前的并非娇滴滴的少女,乃是一头母牛!瑜珈士一声惊呼,逃进营内躲避,母牛高兴尾随其后… 隔日清晨,众人对昨晚的救呼声议论纷纷,一同前去探望,发现了压在母牛下昏厥的瑜珈士,原来此石为偏中当时的母牛之故。 求妻不成后,瑜珈士改寻功德主,在某地区遇见一众仆簇拥的富主时,加持纸箭射向于彼,不料竟击中瞎眼老仆,导致此仆后来不断纠缠赖在身边。 一日于路途化缘时,见到施主存藏的一袋银宝,便在回头时,悄悄取一桑德拉土丸射之,然竟又偏中袋旁的小壶,隔天便收到施主托人带来的尿壶… 晚年,诸事不顺的瑜珈士感叹此生一事无成,将作明佛母法门传给吉美旺波大师之弟子─洽给仁波切,随后出家修行,终于放弃对世间及神通的追求。后来洽给仁波切又将此法传给蒋温夏巴,即鼎鼎大名的嘉木样大师二世… 附3、2011年色登寺大型作明佛母法会共修及绕转神山的公告:
如何修财布施求姻缘
我转一篇文章给你看看,希望能启发到你。
楼主,我是一个学佛多年的人,你听我说几句。
缘份是可以求的。
我说一下原理吧,从佛法的角度来说,我们此时此刻所受的苦,无不是前世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,无不是前世今生善业的成熟,这叫善恶有报。一个人爱情不顺,婚姻不顺,找不到男朋友或女朋友。这和前世的所作所为,大有关系。种瓜得瓜,种豆得豆。这叫因果。如果前生做了破坏人家婚姻的事,那今生当然婚姻不顺了。
那怎么办呢?方法就是,今生,从现在开始,努力行善。诸恶莫作,众善奉行,一时找不到合适的对象,不急,这叫随缘消旧业,然后,不复造新业,努力作善业。然后以行善的功德,再去求菩萨,菩萨看在你改过行善的份上,就会帮你。
从佛家的角度来说,念佛,念经,吃素,放生,这些都是善业。
我转一篇文章给楼主看看,希望有所启发。
文章主人公先向菩萨许愿。如:求一段好的姻缘,有什么样的要求。等。然后承诺一段时间内(如三年内)念多少遍经文,做多少件善事与功德事。最后请求菩萨能够保佑他实现愿望。你也可以学习。
我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节
佛氏门中,有求必应:我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘
作者:锁居士(女 27岁)
阳光师姐按语:作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘,但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中,有求必应,所有的佛菩萨都能够帮助我们,关键是看我们的心是否诚挚,我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨,因为向与我们有缘的佛菩萨求救,我们的心容易真诚,容易和佛菩萨感应道交。此外,下文显示深刻忏悔非常重要,没有深刻忏悔,业障消不掉,喊破喉咙也枉然,再怎么求佛菩萨也没有用,因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上,业障轻了,功德福报大了,才能心想事成。
我是一名27岁的女孩子,我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果,认真学佛,修行,我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。2007年9月,我失业了,北京人才多,工作少,面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来,我的工作很不顺利,经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作,而且也没有好的爱情。我一个人在北京,没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑,没有信心,对前途绝望。
一、明了因果
在山西小院打七的7天里,我明了了因果,我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。工作上为什么会不顺呢?工作上不顺,财运上的不顺利,皆是果报。我从2004年工作以来,不认真工作,上班迟到,拿上班当游戏。累的工作不愿意干,苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意,马马虎虎,用公司的电话聊闲天,偷懒,我样样俱全。像我这样的人,老天怎么能让我工作顺利呢?这就是因呀,因此,果报当然是自然的了。再想想以前,我小时候偷过别人的东西,假借不还,还很小气,嫉妒心重,怕别人比我强,阻碍别人事业的发展,怕别人占我的便宜,吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢?感情上为什么会不顺利? 一切皆是因果呀。“若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报 ”-这是《地藏经》里的原话。
所有感情上的不顺利,都是由于累生累世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事,都是要承受果报的。我们前世和今生在感情上伤害了别人,那么我们的果报就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除邪淫,真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵,贪图财物,眼,经常看不起别人,犯邪淫,像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢?什么是邪淫呢?邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系,之中包括婚前同居,婚外恋,卖淫嫖娼,谈论不净之事,看不净之书和音像制品。明了因果后,我就经常在地藏王菩萨前忏悔,忏悔我累生累世的不认真工作,阻碍别人事业的成功,忏悔我累生累世的邪淫,当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候,我的眼泪哗哗的往下流,我感觉那不是我的眼泪,好像是我冤亲债主的眼泪。有时候我哭得痛不欲生,连话都说不出来,我真心的发露忏悔,感动了地藏王菩萨。
二、向地藏王菩萨求工作
山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力,求工作,求姻缘就向地藏王菩萨求。于是我想工作很着急,我先向地藏王菩萨求工作吧。于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。求工作疏南无大愿地藏王菩萨,弟子真心求忏悔。弟子工作不顺利,坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功,不认真工作的果报。弟子真心求忏悔。弟子错了,弟子迷惑无知呀。弟子工作不顺利,找不到工作,父母最担心。而且弟子工作没有着落,也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作,以孝敬父母,安心修行。希望我的工作能够:
1.薪水令我满意。
2.公司最好在市中心。
3.离家不要太远,因为我想抓紧时间读经学佛。
4.工作稳定,能让我长期发展,最好能干比较长的时间。
为此弟子发愿:
1.读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主,求菩萨慈悲让他们离苦得乐,往生净土。
2.从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事,尽自己的力量去施舍。
3.发愿做善事1000件。
4.尽自己最大努力帮助别人学佛。
5.发愿从今以后认真工作。之后我就每天认真读颂《地藏经》,每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍,真诚的忏悔。白天走在路上给老人让座位,遇到乞讨的人施舍,放生,捐钱助印经书。记得在一个月之后,在一个寒冷的夜晚,我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人,我的心都碎了,我毫不犹豫的施舍给他10元钱,他非常开心。之后第二天,我就找到了一份非常满意的工作,让我惊讶的是,这个工作和我提出的条件完全一致,而且公司里的同事跟我都是善缘,我们之间和睦相处,很开心,工作顺利,老板宽容。我明白了,帮助别人要以真诚心,我以前帮助别人没有真诚心,而且还要求回报,我很惭愧。以真诚心,不求回报的心帮助别人,施舍别人,就能和菩萨感应道交。(2009/2/10 上午 01:20:05)
三、向地藏王菩萨求姻缘
工作求到了,每天开开心心的上班,可是姻缘还没有。我的父母很着急,天天催我,我心里也着急。于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。求菩萨赐给我一个好姻缘。通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘,每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月,没有找到。有一次我在网上跟一位师兄聊天,我说我向菩萨求姻缘,怎么就求不到了呢?那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻缘是什么样的吗”?我说可以,我就把我的条件告诉那位师兄,我说我向菩萨求一个“长得好看,家里富有,工作好,对我好,还认真学佛的男朋友 ”。那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿,因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心,佛菩萨只会帮我们断除贪心,绝不会增长我们的贪心,你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。我听后觉得很有道理,可是我还是很难断除我的贪心。后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。
什么是真正的爱情和婚姻?
男的贪色,女的贪财是决定不会幸福的,不但不幸福,而且还会招来很大的不幸。
断除邪淫是幸福的根本。邪淫的危害很严重,它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘,使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分。
真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的。共同孝养父母,奉事师长,相互之间共同关心和爱护。
美满的婚姻是一个人的福报,要积累福德。想要富贵的生活,福德积累够了,财富不求而来。反之,没有福德的人求福贵是求不到的。这时候我改变了我求姻缘的标准,写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。求夫疏南无大愿地藏王菩萨,由于弟子累生累世邪淫,不孝父母,导致今生爱情不顺利,弟子真诚求忏悔。弟子遇到佛法后,明了因果,自己造的孽,应当承受果报。弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔,向冤亲债主求忏悔。求菩萨慈悲,赐我一个幸福的姻缘,共同孝养父母,弘扬佛法。希望他能满足:
1.真修行,真学佛,恪守五戒,共建佛化家庭。
2.人老实,真诚,孝顺父母。
3.工作稳定。
4.家庭条件和我差不多就行。
5.长相和身高能让我满意就行。
为此,弟子发愿:
1.从今以后不再犯邪淫,断除身口意不净之业。
2.尽自己的努力去劝告别人邪淫的危害。
3.坚持读颂《地藏经》,发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。
4.尽自己力量放生,助印经书。
5.发愿做善事1000件。
我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”,忏悔,放生,读经,助印经书,也都坚持做,过了3个多月,有一次我去庙里皈依,遇到了一位师兄,我们2个很谈得来。交往了一段时间后,我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄,在学佛上帮助我,我们一起吃素,读经,念佛,修行。地藏王菩萨大慈大悲,我如愿以偿的求到了好姻缘。
四、修行一年多的体会:
1.“境由心转 ”。转心是关键,心转了,境才会转。我是独生女,我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好,我才会对别人好,别人要先给我付出,我才会对别人付出,不喜欢吃亏。所以从小到大,我总遇到小人,而且没有朋友真心实意地帮助我。学佛后,我明白“境由心转 ”,我决定自己先付出,先真心实意的帮助别人,看看我的境能不能转过来。通过这1年多的做善事,听经,读经,忏悔,真心的帮助别人,我发现我的境是真的变了。我感觉我周围的人对我很热情,很好,真心实意的帮助我,和我以前的那种状况完全不一样了。所以我得出一条结论“学佛修行,要先改变自己”。
2.在修行过程中遇到恶缘那是在消业障。我在求姻缘的过程中还遇到过好几个恶缘。每次我遇到一个男孩子,我首先就求菩萨,求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。如果是善缘就让我们2个顺利交往,如果是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉,很灵很灵。 记得有一次我遇到了一个学佛的师兄,他是打着学佛的名号来骗色的,我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后,很快我就发现他已经结婚了。如果不是菩萨加持,我是一定会被他骗了的。
3. 坚持不懈。山西小院6部曲坚持不懈,吃素,颂《地藏经》,忏悔,放生,行善,念阿弥陀佛圣号要坚持下去。当我们在求工作和求姻缘过程中遇到困难,不能放弃。我们求不到是因为业障重。每个人的根基不同,有的人业障轻,求几个月就能求到,有的需要求1年甚至更长时间才能求到。但是也靠个人修行的精进程度。有的师兄每天坚持7部《地藏经》,这样业障消的更快。
4.对于已婚的人,如果婚姻不顺,不要抱怨,要先找自己的因。婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情,通过山西小院6部曲,吃素,忏悔,颂经,行善,放生,念阿弥陀佛圣号一定能改变。我认识一位已婚的师兄,她婚姻很不好,可她每天凌晨3点多起床读经修行,做善事,忏悔后,半年以后,她的婚姻就彻底变好了,现在很幸福。
5.吃素很重要。年轻人感觉吃素很老套,其实吃素非常重要。我们吃的动物,海鲜都有灵性,它们会附在我们身体和周围向我们讨债,扰乱我们的生活。吃素是学佛的开始,吃素就是不再和其他动物生灵结怨。我们年轻人很难断荤腥,这个不用担心,只要真心实意求佛菩萨加持,我们一定能断。最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍,前不久她生了个女儿,她在怀孕的时候坚持修行,给肚子里的胎儿读颂《地藏经》,生出了一个非常听话的宝宝。我相信我结婚后,只要按照6部曲修行,也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。
最后,还是那句话,叫随缘消旧业,不复造新业,一时如果没效果,不急,菩萨不可能直接改变你的命运,这就好像一个犯人,判了10年刑,菩萨能随意让他免刑吗?只能教他改过,行善,立功,然后才可帮他减刑。
改过,行善,要达到心想事成的境界,也需积善,等待善业的功德大过往昔的恶业的一天。
还有一点,世间法也很重要,不可坐等菩萨帮你,不可坐等缘分降临,要自己努力去找哦。自己努力,菩萨起个助缘的作用,自己99%的汗水加菩萨1%的指点。
我出一个主意,网上有个世纪佳缘,交友征婚的网站,有照片的。你去选选看,最后祝楼主早日找到心仪的对象。
用什么方法可以化解婚姻不顺
可以通过修怀业、息业和放生来化解。
在佛教中,怀业属于自在业,可以改善人际关系和家庭关系,婚姻不顺属于家庭关系,通过修持怀业可以有效化解。修怀业的简单方法可以念大自在祈祷颂、观音九本尊咒或者作明佛母。
在佛教中,息业可以息灭种种违缘和不顺。所以,婚姻不顺通过修息业同样可以彻底得到改观。修息业的简单方法是念诵金刚萨埵或者百字明忏悔。
放生属于救助生命,可以有效化解戾气,家庭祥和。
这三种方法,如果要快速达到化解婚姻不顺,最好在做之前发愿让这次做善事的功德能够速疾改善婚姻不顺,做完以后再将功德特别回向快速消除婚姻不顺。
拆散别人姻缘会有什么因果?
看别人是否起诤斗心(嗔心所),要是被拆散的人,恨你,那么就是结恶缘。
未来世也会阻碍你。要是他们没起诤斗心(嗔心所),那没啥事。
一个长辈当小三,念什么咒可以拆散姻缘
这个你念咒没用,要请符放在他家,让他回来好好过日子
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