图解易经随卦,易经六十四卦随卦详解
随卦的介绍
随是6:4卦的卦名,代号是6:4。随是跟随的意思,用于“随便”、“随从”、“跟随”、“随后”、“随意”等等。6:4卦的主卦是4卦震卦,卦象是雷,特性是运动,阳数是4。客卦是6卦兑卦,卦象是泽,阳数是6。主方跟随客方在这生气盈然的河泽地区积极主动地探索。随卦是易经六十四卦第17卦。泽雷随(随卦)随时变通。这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。“随”指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。随:元亨利贞,无咎。天下的事物都要随时而动。这是随卦的本质含义。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。
易经八卦方位图
现在一般都用的是后天八卦了,就给你张后天八卦图吧。注意八卦图和我们平时的地图是不一样的,八卦图是上南下北,左东右西。
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挺多的,因为它们是可爱的小动物,性格温顺,不具攻击性,聪明活泼,好奇心强,喜欢跳着走路,行动顽皮,对每件新鲜事物都先嗅嗅再咬咬来研究一番。可以教它各种小把戏,站立、扮招财猫、举文字小卡片、搬钢笔给主人,搞怪动作非常多。对主人很依赖,乐意爬在主人身上。
图解易经六十四卦的图书目录
中国易学法的发展源流
《断易天机》中隐晦的卦象
编者序:易学占筮必备之书
目录
本书内容导航
上篇·断易方法
第一章 六十四卦概说:《易经》占筮的符号体系
1. 《易经》:中国文化之源
2. 从太极到六十四卦:《易经》的符号体系
3. 伏羲六十四卦:包含天地生成之理
4. 文王六十四卦:包含事物的发展规律
5. 《易经·经部》:用卦爻辞解读六十四卦
6. 六十四卦占筮大宗:六爻预测法
7. 京氏易学:六爻占测的理论基础
8. 《断易天机》:六十四卦占筮的里程碑
第二章六十四卦占筮基础:基本概念
1. 阴阳五行学说:易学的宇宙观
2. 天干地支:宇宙中事物变化的载体
3. 五行的状态:旺相休囚死和寄生十二宫
4. 合化刑冲害:干支的内部关系
5. 干支记时:传统的记时体系
6. 干支纳音:干支结合后的五行属性
7. 六爻:六十四卦的构成
8. 万物万象之源:八卦属性
9. 成承比应:卦象的内部关系
10. 八宫卦:六十四卦的新序列
11. 纳甲:五行、卦画、干支的结合
第三章 断易第一步:占断步骤
1. 占筮前的准备:启请卦神
2. 起卦:金钱起卦法
3. 确定卦象的名字及属性:定卦名
4. 赋予各爻干支五行属性:装干支
5. 把握卦象的核心:安世应
6. 身爻之喜忌:安身爻
7. 连接卦象和事物的纽带:起六亲
8. 归纳事物性质的依据:配六神
9. 六爻装配总结:六十四卦世应六亲装配图
第四章 断易第二步:吉凶分析
1. 断易分析总则:看卦断卦之法
2. 了解六亲所代表的事物:六亲取用
3. 六亲临世爻:六亲持世的吉凶分析
4. 六亲爻变:六亲爻为变爻时的吉凶
5. 六神的含义:中六神所代表的意义
6. 六神临世爻:六神持世的吉凶分析
7. 六神动断:六神爻为动爻时的吉凶
8. 六神入五行:六神与五行同爻的吉凶
9. 六神持世断病:六神持世对应的疾病
10. 取用神:预测分析的前提
11. 元神、忌神和仇神:用神之间的相互关系
12. 进神和退神:爻变之后的吉凶占断
13. 吉凶神煞:爻中神煞的吉凶占断
14. 五行旺相发用:以旺相休囚死占断吉凶
15. 五行长生发用:以寄生十二宫占断吉凶
16. 天干地支发用:合冲刑局对吉凶的影响
17. 爻的动静与生克:可判断事物发生时间
18. 应期:判断所测吉凶发生的时间
第五章 《断易天机》占筮实践:不同事物的占测分析
1. 预测财运:以六爻规划财富人生
2. 预测工作:以六爻把握职场风云
3. 预测婚姻:以六爻构建幸福生活
4. 预测疾病:以六爻打造健康体魄
5. 预测天气:以六爻掌握气候变化
6. 预测比赛:以六爻先知赛场胜负
下篇·天机详解
第一章 乾宫吉凶断:乾宫八卦占筮详解
1. 乾卦占筮吉凶:大通有利,元亨利贞
2. 姤卦占筮吉凶:不期而遇,宜谋忌娶
3. 遁卦占筮吉凶:君子退避,小人相助
4. 否卦占筮吉凶:阴阳乖离,不利君子
5. 观卦占筮吉凶:春风浩荡,财官顺遂
6. 剥卦占筮吉凶:人离财散,谨慎隐忍
7. 晋卦占筮吉凶:祸灭福生,利见王侯
8. 大有卦占筮吉凶:抑恶扬善,丰财利义
第二章 坎宫吉凶断:坎宫八卦占筮详解
1. 坎卦占筮吉凶:坚定信心,突破险阻
2. 节卦占筮详解:谨慎节约,福寿康宁
3. 屯卦占筮吉凶:遭遇困境,宜静忌动
4. 既济卦占筮吉凶:所求必从,所欲必遂
5. 革卦占筮吉凶:移风易俗,实现革新
6. 丰卦占筮吉凶:盛大光明,藏有隐忧
7. 明夷卦占筮吉凶:君子受厄,韬光养晦
8. 师卦占筮吉凶:老将统兵,所向披靡
第三章 艮宫吉凶断:艮宫八卦占筮详解
1. 艮卦占筮吉凶:适可而止,安静无亏
2. 贲卦占筮吉凶:光彩垣赫,举止端庄
3. 大畜卦占筮吉凶:富有积蓄,先吉后凶
4. 损卦占筮吉凶:先易后难,坚守诚信
5. 睽卦占筮吉凶:大事不吉,小事顺利
6. 履卦占筮吉凶:居安思危,有惊无险
7. 中孚卦占筮吉凶:忠信为本,厄难消除
8. 渐卦占筮吉凶:循序渐进,利于嫁女
第四章 震宫吉凶断:震宫八卦占筮详解
1. 震卦占筮吉凶:空响无形,求事难遂
2. 豫卦占筮吉凶:安乐喜悦,出师必胜
3. 解卦占筮吉凶:恶事消散,走出困境
4. 恒卦占筮吉凶:安静守常,举事有利
5. 升卦占筮吉凶:出暗向明,积小成大
6. 井卦占筮吉凶:安身勿动,守道无亏
7. 大过卦占筮吉凶:过犹不及,保持中庸
8. 随卦占筮吉凶:顺从大道,改故鼎新
第五章 巽宫吉凶断:巽宫八卦占筮详解
1. 巽卦占筮吉凶:顺畅无阻,利为君子
2. 小畜卦占筮吉凶:小有阻碍,终究亨通
3. 家人卦占筮吉凶:阴阳得位,家庭和合
4. 益卦占筮吉凶:利有攸往,利涉大川
5. 无妄卦占筮吉凶:无妄之灾,居安虑危
6. 噬嗑卦占筮吉凶:上下相合,内外皆安
7. 颐卦占筮吉凶:万物得养,恶事消散
8. 蛊卦占筮吉凶:盛世隐忧,亟待革新
第六章 离宫吉凶断:离宫八卦占筮详解
1. 离卦占筮吉凶:光明美丽,财散人离
2. 旅卦占筮吉凶:羁旅栖栖,先喜后悲
3. 鼎卦占筮吉凶:鼎定和美,求官不利
4. 未济卦占筮吉凶:求事未成,多有臃滞
5. 蒙卦占筮吉凶:回还反复,疑惑不前
6. 涣卦占筮吉凶:恶事离身,患难将消
7. 讼卦占筮吉凶:止讼免争,利见大人
8. 同人卦占筮吉凶:两人契义,其利断金
第七章 坤宫吉凶断:坤宫八卦占筮详解
1. 坤卦占筮吉凶:柔顺舒展,所作皆成
2. 复卦占筮吉凶:去而复返,失而复得
3. 临卦占筮吉凶:内悦外顺,人财和雅
4. 泰卦占筮吉凶:天地交泰,吉顺恶亡
5. 大壮卦占筮吉凶:举事有利,先顺后逆
6. 夬卦占筮吉凶:事易未成,必须刚断
7. 需卦占筮吉凶:前有险阻,静观待变
8. 比卦占筮吉凶:相亲相依,和柔贞吉
第八章 兑宫吉凶断:兑宫八卦占筮详解
1. 兑卦占筮吉凶:利有攸往,无不利贞
2. 困卦占筮吉凶:君子受困,小人得志
3. 萃卦占筮吉凶:内外喜悦,万事蕃息
4. 咸卦占筮吉凶:天下和平,夫妇康宁
5. 蹇卦占筮吉凶:背明向暗,前途艰难
6. 谦卦占筮吉凶:利用谦逊,万事无违
7. 小过卦占筮吉凶:进则有咎,退则无愆
8. 归妹卦占筮吉凶:闭塞不通,所作不顺
附录 易占名家歌赋秘诀
曾仕强易经的智慧随卦
一方水土养一方人,那个曾仕强是人,让你看一看我解的随卦。也就是中国大陆人自己解的随卦。
豫必有随,故受之以随。
安逸豫乐的人,必定会委随不振,所以接着是随卦
随遇而安 与时俱进
17、随卦 泽雷随
《随》(下震上兑) 第十七
刚来下柔动而悦,泽中有雷人宴歇;
出门贞吉交有功,安居守正求必结。
遵守正道防凶险,有孚在道有明哲;
善人信服吉祥事,王亨西山上穷绝。
【原文】 随:元亨,利贞,无咎。
【译文】随卦象征屈己从人,善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦,内动之以德,外悦之以言,则天下人皆慕其行而随从之,故谓之随。物相随从之时则顺,故必大为亨通,并利于固守正道,而无所咎害。
随,《说文》:“从也。”随卦内动而外悦,人愿随从之意。
随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。随:元亨利贞,无咎。随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性,没有灾咎。上口说下行动,言必行,言行一致,怒吼争吵,相随相从,无故追随,随众,跟随,天下的事物都要随时而动。这是随卦的本质含义。
程颐曰:凡人君之从善,臣下之奉命,学者知徙义,临事之从长,皆随也。
李光地曰:卦中上下象及诸爻居位,均反映刚下于柔之意,犹如以贵下贱,以多问寡,故名为随。然则卦义所主,在以己随人;至于物来随己,则其效也,非卦名之本义也。
《归藏易》称《随》为《马徒》卦。马徒,即周礼太仆职所称谓前驱的差官。
随,即随从。《周易》认为,随从之道,在于以“正”相随,随善而从。此卦六爻,初爻、五爻最为吉利。初爻以阳刚而谦居于阴柔之下,居仁择方,远交同德,所以“有功”;九五居中履正,广施诚信,所以天下人纷纷相随。可见守正迁善,竭诚向善,是“随从”之正道。六二心不能专,顾此失彼,因小失大;六三舍轻就重,随从尊上,有求必得;九四被人随从,多所收获,但要心怀诚信,合乎正道,才能免于咎凶;上六穷亢,有背逆之嫌,必遭王者之师征讨。可见失时失正,是“随从”之所戒。所以《象传》说:君子要因此而随着作息规律生活。
人生中的正确与谬误,其实有时只隔着一张纸。
比如说,顽强与顽固,坚持与固执,夸张与吹牛等等。纸的这一边是正确,纸的那一边就不正确了。
固执,最初的成分也许是好的;但发展到最后,就不好了。固执给人的印象是,一条巷子走到头,不懂转弯,钻牛角尖。一般来说,钻牛角尖已经是固执的轻微症状了。
固执的根源,是不肯随和人家,不肯与大众和同。
固执己见的人,往往都是一孔之见的人,于己于人于事都不利。而随和、随从,是安乐社会的需要,是发展自己的需要。
人都是要摒弃己见,随和众人的。我们生活中的一条公理“少数服从多数”,就是这个道理。但并不是说少数就没有道理,有时候真理往往掌握在少数人的手里。
要想不固执,先要学会响应别人。
在生活中,自己先要虚心随和他人,然后他人也会来随和自己,能够互相随和,那么做任何事情都可以说成功了一大半,但这种随和,要有一个先决条件,就是坚贞、纯正。如果没有这一条,那就不是随和,而是同流合污了。
《左传》襄公九年中记载,有一贵妇人穆姜,想要嫁人,前去问卜,得到“随卦”。卜者说:“随卦有出的含义,元、亨、利、贞,四德齐备,吉祥,可以出嫁。”但穆姜说:“这四德我一项也没有,与随卦的条件不相当。”这个穆姜后来好像是了。这个故事说明坚贞、纯正的重要。当然贵妇人重嫁,在当时是不纯不贞,但在现在是非常应该的事情了。
不固执,也表现在因应时势。
阐述这个道理,古人用最简单、最常见的大自然法则。宇宙万物,都宥一个阴长阳消,或阴消阳长的问题。阳长你就动,阴长你就歇。也就是说,白天你就勤奋工作,晚上你就回到家中好好休息。李光耀提倡的新加坡精神,就表现出因应时势的智他提倡新加坡国民在下班以后,回到家中好好休息,以利第二天的工作。因此,新加坡的夜生活一直不是很繁荣。以至泰国人说,新加坡是老年人的社会,不适合青年人居住。
在《易经》的概念里,阴阳都是广义的。阴阳也是互为转变的。这个时势的把握,全靠自己的内在与灵动。
固执多是封闭的产物。改变自己的固执,要在动中完成。
应当走出家门,与他人交往,扩大接触面。这样才利于破除己见,以群众为依归,随从大众的利益。
因为,随和是一种美德。做到了随和,自己的固执也就没有了。这种随和应该是一可以变通而不违法的原则;择善而固而不是同流合污。为了大众与大众的利益一我们要像向日葵跟随着太阳。
“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。
何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。比如爱情:罗曼.罗兰说过:“你爱他时,他并不爱你;他爱你时,你又不一定爱他;你和他深深地相爱了,未必能在一起;在一起时,又未必能相依到老”。在爱情的世界里,遗憾和幸福是同时存在的,往往遗憾和痛苦多于幸福。你、我、他都在缘的网络之中。常言说,“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。
随缘,不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活。要说对待生活,还是许志摩说得好:“得之,我幸;不得之,我命。如此而已。”那么对待事业,“胜故欣然,败亦可喜”淡然处之,不也很好吗? 失之,并不防碍我们心境的明朗和快乐。如果想到没有事事如意的人生,更没有十全十美的事物,你就会有一份随缘的心了。“尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣”。
“有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“入世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。
随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情后的经验,是透支人生后的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场,更不是随便、马虎。“缘”需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。
生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。
大千世界芸芸众生,可谓是有事必有缘,如喜缘,福缘,人缘,财缘,机缘,善缘,恶缘等。万事随缘,随顺自然,这不仅是禅者的态度,更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度,也是一种生存的禅境。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱,那便是安详自在。吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。凡事不妄求于前,不追念于后,从容平淡,自然达观,随心,随情,随理,便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中,若能常得片刻清闲,放松身心,静心体悟,日久功深,你便会识得自己放下诸缘后的本来面目:活泼泼的,清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造,而是用本能的智慧去领悟去判断。
随缘不变,则是不违背真理。庄子妻死,他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行,既不能改变,也不可抗拒,所以他能“顺天安命,鼓盆而歌”;陆贾《新语》云:“不违天时,不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合,缘聚则成,缘灭则散,才能在迁流变化的无常中,安身立命,随遇而安。生活中,如果能在原则下恪守不变,在小细节处随缘行道,自然能随心自在而不失正道。
随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人,总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;总能在逆境中,找寻到前行的方向,保持坦然愉快的心情。随缘,是对现实正确、清醒的认识,是对人生彻悟之后的精神自由,是“聚散离合本是缘”的达观,“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑烟雨任平生”的从容。
“行到水穷处,坐看云起时”。只要自己想通了,这天就无绝人之路,就会有“柳暗花明又一村”的惊喜。亲人离去了,我们还可以时常回忆起往日的温馨,在心底里永远默默地怀念他们;恋人、朋友远去了,我们总还会有许许多多的机会,因为我们知道“天涯何处无芳草”;事业失败了,我们可以从头再来,不经风雨哪里来的彩虹?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布,还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达,心中总是会有一份平静和恬淡。
人生如梦,岁月无情。蓦然回首,才发现人活着是一种心情。穷也好,富也好,得也好,失也好。一切都是过眼云烟。不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情,能永远珍惜就是好心情。记得有一个经典短信这样写着:曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆;想要得到的一定要努力;累了把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足;痛了才享受生活;伤了才明白坚强;总有起风的清晨;总有绚烂的黄昏;总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票,没有彩排,每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在,畅享人生!
待续............
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易经中六十四卦分别代表什么
64卦代表这宇宙只有64种情景,多一个不多,少一个不少
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