太岁表文中的行号是什么意思,化解太岁口诀表文
给犯太岁的表文怎么写
道士会写的,是道士师父会教的,不是道士就请道士写,网上很多语句、格式有严重的错误,写了也只会冒渎天威!
“疏文里行号”是什么意思?
疏文里行号的意思是
这是一个名词,意思是:进人口,指收纳养子女或认干儿子、干女儿。
祭祖表文里的行号怎么写?
祭祖表文;今伏黄道吉日,吉时良辰,虔备清香美酒供品,请神和本府列祖宗亲降临。香烟缈缈神知千里,诚心拜请东方甲乙神,南方丙丁神,西方庚辛神,北方壬癸神,中央戊己神,直符上界天皇地母,各路神仙,直符地界仙,于2023年哪月哪日,降赴某地某府厅堂。恭请某府列祖列宗亲来赴宴;本府子孙诚心跪地拜请本府宗亲,吾子孙敬办清香三柱,明灯宝烛岩顶,清茶壶中米酒良田,米粿报晓金鸡水,上浮鸭牲醴肉味。诚心敬意前来拜请堂上历代祖先,口含香信为吾前去拜请堂,上至高曾始祖下及玄云等孙,本府土地福德正神,门神户位,司命灶君招财童子进宝郎,君本家所祀诸位圣贤一同降赴厅堂。位分尊卑序列左右,今则子孙有事通呈无事不敢召,请今据七月十五日,君本家所祀诸位圣贤,大开欢喜宽怀畅饮,有酒在鐏礼,当开壶进献诸位;
初杯米酒酒初斟 奉劝请来祖先神 祖先领饮初杯酒 子孙福贵代代兴。
二杯米酒酒二斟 奉劝请来众诸神 伏望诸神同请饮 荫益儿孙永兴隆。
二杯已毕添上三献,
三杯米酒满满斟
奉劝堂上考妣神 伏愿考妣同畅饮 风水回还子孙添。
三献已毕礼已云,周伏望宽宽就座慢慢饮食。大开慧眼同伸保佑子孙,小小筵席圣杯领受【行大礼】
自今敬祖之后,男臻百福女纳千祥,风水回还子孙兴盛。祈求在前赐福在后祈保子孙,日消无亡之灾时,沾有余庆。人人清吉个个平安,星辰光彩,命运亨通,凶星退去,吉星高照。四方之财宝进,各业称心读书者,智能过人功名显达。为农者田圆茂盛五谷蕃昌,为工者手艺精通名扬四海。为商者生意如意,仓库盈满饱腹。乐天寿则,寝昌寝炽福。儿童关煞开通,深壮寿命,延长椿萱。子孙同赐平安,老者如山,万福招来风水回还,子孙昌盛。今不敢久留多祝所有白纸珍财,理当庭前火化左有钱财,一份答奉历代祖考祖妣右有钱财,一份答奉诸位神祗多则多分,少则少表神神有份,位位无亏各各收入,今祭祖已毕,请来宅外神仪奉送,各归原所,来时祥风习习,去时降福绵绵。伏望祖先永镇家堂,金炉之上受香,供养百拜奉送永降吉祥,本府世代流传,百世兴旺,后继有人,弘扬祖德,合族欢欣,发扬光大。
道教 太岁是啥
太岁是道.教信.仰中太岁神的简称,乃道.教值年神灵之一,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中,影响力最大,素有年中天子之称,掌管人.世.间一年的吉凶祸福。道.教《神枢经》说:“太岁;人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功”。
实际上,早在《周礼》中便有拜太岁的记载。在颛顼历上,西汉武帝太初元年(公元前104年)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(前95年)从乙酉改变为丙戌。
《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。《三命通会》说:夫太岁者,乃一岁之主.宰,诸神之领.袖。太岁当头有灾.祸,刑冲破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头.破.血.流难躲过。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。 可见太岁,乃诸神中最有权力的年神,掌管人们一年的祸福,主.宰全年运程。
在《荀子·儒效》篇中,避太岁的信.仰则是从避岁星的占星术中分化出来的,两种信.仰在战国时代常常混淆,一直要到汉代以后才逐渐厘清。至今发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的位置,《甘石星经》和《史记》里也没有提过。
古时候将太岁视为君王,东汉王充的《论衡》说:“太岁之意,犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说:“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结:“太岁,君象,其方固上吉之方,而非下民之所敢用。”太岁为贵神,其所在之向当然也是尊贵吉利的,但是黎民百.姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵,反而必须避开,以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神,而是守护神,明代《三命通会》说:“真太岁,又名转趾煞,要大运日主与太岁相和相顺,其年则吉;若值刑冲破害,与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉,相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说:“夫太岁,至尊,非煞也。”。
太岁星君
清代《协纪辨方书》也说:“《广盛历》曰:岁破者,太岁所冲之辰也,其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行,犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按,岁破为最凶之神,而《广盛历》云‘战伐向之吉’者,盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也,然则乃是用太岁,非用岁破也。”
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。 “太岁”原为星纪元,在后来的历.史演变中才附会以人间历.史人物之名替入。
什么叫做犯太岁?犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”即是指生肖之年。“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是“对冲”,犯了太岁;凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。
刑太岁,又称“偏冲”,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁“偏冲”。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
犯太岁
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”,太岁主管人一年的流年祸福。据道经记载,太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”,也就是说人一生的吉凶祸福,是由太岁神主管的。人们经常说:“太岁当头坐,无灾也有祸”,便指的是“犯太岁”。
冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁
凡是在自己的“本命年”,或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候,容易导致灾.难的发生。若是属相与“值年太岁”相临,称作“临太岁”,主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲,称作“冲太岁”,主凶险、运势乖、易损财,意外伤。若是属相与“值年太岁”相害,称作“害太岁”,主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑,称作“刑太岁”,主刑灾,犯口舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。
拜太岁原因
古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯。”由于太岁神位高权重,人人敬而畏之,为避免得罪太岁,因此在冲犯太岁之年,都必须在新开春期间求取“太岁符”,祈求新一年平安顺利,趋吉避凶。
拜太岁流程
一般“拜太岁”的流程)有:步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真.经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇(本命星君)、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表(踏罡步斗)、(太岁护身符)、香花送韵(化表)、出坛(诵“消灾延寿天尊”)至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。
化太岁锦囊太岁符怎么用及怎么处理
化太岁锦囊是指一些生肖认为冲撞了太岁的人,为消灾解难,祈福平安而通过某种途径而祈求的锦囊。 化太岁锦囊改如何使用,又该如何处理呢?
步骤
1. 后可以直接使用,可以放包里随身携带。
2. 放卧室太岁方镇宅护佑四方,不管人在哪工作、学习,都可以放家中卧室镇宅的。可直接挂于墙上。
3. 如果家中安有神位,供奉有神像,直接挂于神像左边的位置即可。
4. 犯太岁者年尾送太岁,可得功德圆满,腊月二十四需要送神谢太岁的。送太岁流程如下:疏文上签名、填写送太岁日期(一般在腊月24日送太岁)。
5. 准备香三支,烛一对,元宝(或纸钱)。
6. 准备供品。水果三样,清水三杯。
7. 早饭前送太岁,地点在自家大门外送太岁即可。点燃香烛,叩拜后,取出疏文,宣读,读毕,从文首开始焚化疏文。再焚化阴阳五行护身符、太岁符与元宝。
化解太岁表文怎么填写
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