1987年太岁大将军的金柜,丁卯年太岁沈兴大将军

本人是1987年7月17号的生日,2011年时本命年,急求明年的运势以及相应的开...

1、财运:属兔的人今年财星破损，正财及横财均不宜憧憬，投资及可免则免，以免血本无归而后悔莫及。今年财运欠佳的月份，是农历三月、五月‘七月‘八月及十月，在这期间，理财需特别谨慎！农历三月慎防盗劫，五月则需慎防受骗破财。今年财运较佳的月份，是农历的正月、六月及十二月，应好好把握时机来开源节流。

2、事业:属兔的人今年因为遇到「本命年」，故此运势岌岌可危！工作方面将会面对不少挑战，必须小心沉著应变，以免一败涂地！幸有「将星」坐镇命宫，若能努力不懈，年尾将可守得云开见月明。今年工作诸多困阻的月份，是农历三月、五月、八月及十月，处理业务需格外小心。今年工作进展较畅顺的月份，是农历的正月、四月、六月及十二月。

3、健康:属兔的人今年有「剑锋」凶星照命，警示今年易被利器割伤或刺伤，必须小心防范！健康平平，必须小心保养。今年健康容易出问题的月份，是农历的二月、三月以及九月！而农历的五月、八月及十月需密切注意安全第一，以免误惹血光之灾。

4、感情：属兔的人今年感情起伏不定，往往无风起浪，需互相忍让，以免出现裂痕。今年感情易起风波的月份，是农历三月、五月、七月、八月及十月，必须小心维系感情。今年感情较佳的月份，是农历正月、四月、十一月以及十二月，好好珍惜时机培养感情。

5、数字:属兔的人今年的生旺数字是二及九。

6、颜色:属兔的人今年的生旺颜色是绿、黄及棕色；若能利用这些颜色来布置房间或穿衣服，这会对改善流年运程将大有帮助。属兔的人今年忌蓝色及黑红，最好能尽量避免使用。

属兔的兔年吉祥物

在传统的术数观念中，宇宙万物各有其相生相克的特性，而那些对某个生肖特别有利之物，便是那个生肖的“吉祥物”。

摆放吉祥物在适宜的方位，可发挥其特有的生旺化煞作用，对改善流年运程大有帮助。

属兔的人今年宜在西北方，或在床头摆放一对以绿色石雕成的“羊猪保岁”来化解。

羊猪保岁

在中国术数之中，亥卯未是三合，即是猪、兔及羊这三者结合为一，将可大大消减煞气，确保平安！一只笑口常开的肥猪，一只和气呈祥的健羊，再配上精灵活泼的一对兔子，组成一幅如意吉祥的景象。

属兔的人今年遇本命年，再加上命宫中有不少凶星混杂，故此流年运势凶多吉少，工作诸多阻滞，而且又易惹血光之灾。若想化解，可以摆放一对羊猪保岁作为流年吉祥物。

属兔的人今年宜在家中或房中的西北方，摆放一对以绿色石雕成的羊猪保岁来化解；或摆放在床头亦可！倘若再随身配戴棕色的羊猪保岁石坠作为护身符，功效将更快更显。

吉祥物因是以天然石块雕刻，故此若有天然石纹是很自然的事，不足为虑！但若是在摆放过一段时间之后突有破损，这表示它曾以身挡灾，原有功效已失，必须尽快更换替补。

吉凶提示

属兔的人今年的三个生旺吉方，是西北、北方及东南；若能把睡床、工作柜和沙发摆放在屋内这三个方位上，便可符合这生肖今年的风水趋吉之道，有助改善流年运程。

倘若未能如此，最少亦要把这三种最重要的家具避开西方及西南，以符合避凶之道。

以上所提出的吉凶方位，是纯以生肖属兔的人来计算；而与其它生肖无关，请勿混淆。

我也是属兔的呢，也是比较关心这类的问题，前几天在淘宝的“聚仙阁旗舰店”请了一对“养猪保岁”的套装，很的。你也可以试一下啊 O(∩_∩)O~

戊辰太岁赵达大将军的简介

戊辰太岁戊辰太岁赵达大将军是汉族民间和道教信奉的趋吉避凶的本命神，属于六十甲子神之一。三国降生于河南，名赵达。达少年时从学于汗侍中单用，用思精密，谓东南有王者气，遂脱身渡江。治九宫一算之术，究其微旨，应机立成。能计飞蝗。射隐伏，无不微中，对问若神。

验复果信。孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言。后引算如校，知自尽于某年月日，果如期死。孙权求其术，则秘而不宣，由此见薄，禄位不至。

戊辰年太岁赵达大将军，龙相，双手攥龙。戊辰太岁龙相，双手攥龙。在三国时代降生在河南(今河南省地区),名叫赵达。赵达在年少时就跟随汉朝的侍中单用学习方术。赵达思维精密,他从天象观测到东南方有王者之气,于是就从中原脱身,渡江到了东吴,投身于孙权。赵达精通计算之术,深究算术的原理,因此遇到难题也能立刻计算成功。看到飞来的蝗虫,赵达也能够立刻计算出飞蝗的数量。他能够预测潜伏的事物,几乎没有一个人能预测到的,回答疑难问题,也能神机妙算一般。有人曾经拿出小豆几斗,倒在席子上面,赵达立刻报告出了豆子的总数,后来人们检验豆子数字,结果果然同赵达所说一样。东吴的孙权每有出征,常常要赵达预测征讨的成败,出兵征讨的结果也同赵达预测的相同。

后来,赵达还预测自己归天的日期,精确到某年某月某日。果然,到时之日,赵达仙逝而去。孙权曾经要向赵达学习方术,赵达视作天机秘密,不肯轻泄。于是,孙权就故意怠慢赵达,因而赵达一生并未出任官职。

今年的太岁星君张词,是哪个朝代的历史人物,太岁有啥主管神职吗?太岁的...

午太岁在明代时降生在泾县（今安徽省泾县），名叫章文粹，也叫章词。章词自幼学习儒家五经，精通文章，有才能，有谋略，特别是对于《诗经》的含义，有许多独创的见解。章词为人稳重，热心教人，以身作则，不喜欢浮躁和淫靡之类的东西。在任职福宁州（今福建省霞浦县一带）训导期间，劝导百姓勤奋务农，每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行，

名字含义

编辑

太岁（又称岁阴）是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身，在此处动土，会惊动太岁，所以说“不能在太岁头上动土”。

起源

战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。

起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。

岁星的运行会有误差。岁星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回归周期398.88日)，11.86年绕天一周。若以12年为单位，每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。

为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用至今)，更重要的是这样不会发生误差。

《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。

1987年属兔的本命守护太岁是哪位大将军

沈兴大将军

六十甲子神中“乙丑太岁陈才大将军”是什么人物?有什么来历?

六十甲子殿中的「照命星」天辰殿又名「六十甲子殿」，始建于金音宗明昌元年(1190年)，原名「丁卯瑞圣殿」观殿内供奉六十甲子神和斗姥元君。六十甲子即是用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥)循环相配而得。甲居天干之首，癸居天之尾，子居地支之首，亥居地支之尾，干支相配。从甲子起，至癸亥止，60刚刚好一个周期，故名六十甲子。六十甲子神为60位星宿神，每个星宿各有一神、轮流值年，值年神又称太岁神，也称「太岁大将军」。如某人生于某年(以农历立春后为准)，那么他的本命神就是当年值神。如甲子年出生的，他的本命神就是甲子值年神。六十年太岁神都有名有姓，如甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材大将军……相传礼祀本命元辰之神又保佑一年顺遂，运气亨通。出游、登山、游水、去病、也可呼叫本命神、民间叫「求顺星」祈盼平安、吉祥。游人至此一般极感兴趣，均可根据自己的出生时辰，找到符合自身生辰八卦及其属性的神位。

甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、

丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、

庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、

癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、

丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、

已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、

壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、

乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、

戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、

辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、

甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、

丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、

庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、

癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、

丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、

已酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、

壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、

已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、

戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏大将军、庚申太岁毛梓大将军、

辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。

也就是本命年的保护神，你可以查一下你的本命年是什么时候，然后就可以去拜你的保护神

关于 金辩大将军

郭嘉，字奉孝．三国用计最准莫如郭嘉，用计至深莫如鲁肃．有一些人认为郭嘉的口，是言出，这种看法是对谋略学的不认知所致．郭嘉作为曹操的司空军祭酒（相类於现今总参谋长）并不是在这些头等大事上就随便糊说一堆的．谋略学其中重要两项就是拥有完善的情报网络和对已掌握的情报能作出最准确的判断，作为司空军祭酒参赞军机要事对郭嘉来说，前者绝对是不难的事．其实在他评刘表和孙策就是最好的例子，史书有明确记载郭嘉曾见过袁绍，所以郭嘉能准确分析袁绍就不为过，但是他有没有真正见过刘表和孙策呢？这就很难说了，只少史书并没有说过他们有相处过！但为何郭嘉会认为一个是坐谈客，一个是必死於匹夫之手呢？如果只是说一说就中，这就是神的行为（演义里的诸葛亮相比他只是小妖般的级数）．但是作为人怎样可以做到这样的判断呢？关键就是上面两项了．如果有留意的话，评孙策必死於匹夫之手的时候正正是官渡战争时期，假如袁孙结合，曹操的境况不想而知，但是在曹操众谋士担心之际，郭嘉就大言不渐地说：〔策新拼江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异於独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死於匹夫之手－－三国郭嘉传〕，裴松之认为孙策之死是偶然的事件，但是时间上其实是在几个月内的事情，真是会那麼巧合吗？如果以阴谋论的话，这三个刺客是郭嘉他派去的吧！如果不以阴谋论的话，郭嘉连江东各军伐与食客关系都十分清楚，甚至连孙策在江东一举一动都十分明了，可见其八足之爪是多麼令人生畏哦！而孙策将渡江袭许都，曹操一众只有〔众闻皆惧〕．唯独独郭嘉胸有成竹一早获得先机！这是否郭嘉一早就意识到留意著孙策的能力呢？是否在官渡战争未发生之前已早著先机呢？这不可不叹他的先见之明之高当代无出其右！最离奇的事他可以对已掌握的情报作出最准确的分析，当年曹操征张鲁就曾说过〔他人测度不如人意〕，这番对正正就是对间谍人员的控诉，郭嘉之材的确是世所罕见！刘表一事其实也跟孙策一事类同，不过要是用阴谋论的话，郭嘉是否行了离间计呢？不然刘表为何真的不重用刘备呢？这是否意味刘表身边有郭嘉的间谍呢？这真是不得而知了．

如果以郭嘉最有价值讨论的谋略就是〔挑衅二袁〕之计．官渡之前袁绍宠爱二子袁谭和袁尚，不过袁绍犹爱袁尚，但是正由於此袁谭袁尚各有，而且面合心不和，当时袁绍病死了，曹操大军正挥军前进，正势如破竹之时，诸将皆建议乘胜追击，但唯独郭嘉独唱反调：〔袁绍爱此二子，莫适立也。有郭图、逢纪为之谋臣，必交斗其间，还相离也。急之则相持，援之而后争心生。不如南向荆州若征刘表者，以待其变；变成而后击之，可一举定也。－－三国郭嘉传〕．事实恰如其说．研究三国演义的书都将此谋当作是隔岸观火之计，其实这只是形容了一部份．若征刘表待北方有变是其假动作，是诱使二袁相争之诱饵，这就是一种阳谋动作，跟明修栈道，暗渡陈仓有相同概念．而挑衅二员不单是隔岸观火藉此消耗他们各自的军力，其实际是令到他们从此不相援，这曹操就可以分而击之，采取逐一击破之策，这样就更会顺利攻占河北．有人认为荀攸才是第一次建议挑衅之计．但是他的挑衅之计跟二袁是不同的，荀攸是挑张锈和刘表，当时张锈依附刘表，手下谋士有贾文和，会否像荀攸说等他们会反目成仇呢？这计策曹操并没有接纳，我们更难以断定他真的能成功与否了．

郭嘉不单是一个军事家，他同时亦是一名说客，他凭一套十胜十败论就将担心的曹操转忧成喜，这其实不单是他的口才了得，更是他心中已有一套完善的理论为基础，就如他初见袁绍就向辛评郭图说〔夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大事，定霸王之业，难矣－－三国郭嘉传〕因为一个人本身已有一套理论在心中，遇事见机总是可以快人一步，水淹下邳令到人中吕布不得不败，速攻徐州刘备使万人敌武圣被抓著，郭嘉是不愧是三国之中最为掌握乱世时代的策谋士．

郭嘉不单作为一位军师，更是曹操本人的知己，曹操常言道：〔唯奉孝能知孤意－－三国郭嘉传〕〔曹操写给荀彧的书信中：〔且奉孝乃知孤者也；天下人相知者少，又以此痛惜〕郭嘉甚至连曹操决定不到的事，只要经过郭嘉的分析就立即有定案，郭嘉之死不单是曹操损失了一名不可缺少的良佐，更是他失去了一个知心者．

道教里头有六十太岁，六十太岁其中丙子太岁正正是叫郭嘉大将军，不知是不是指我们这个不世出之材呢？

三国演义有一首诗

天生郭奉孝，豪杰冠群英

腹内藏经典，胸中隐甲兵

运谋如范蠡，决策似陈平

可惜身先死，中原良栋倾