男人头骨面相学,什么样的面相好

颅相学的理论

加尔从小就喜欢观察人的外表（尤其是颅骨外表）同心理的关系。例如，他根据个人长期的个案观察，发现眼睛明亮的人，一般记忆力较好；头骨隆起的人，可能象征着贪婪的脑机能，是监狱中扒手的特征等。根据当时生理和解剖知识，写了一套名为《神经系统的解剖学和生理学》的系列著作，除了就神经系统及其机能进行严谨、保守的阐述之外，还兼论颅相学。其基本原理如下：

1、大脑是心理的唯一器官；

2、头盖的外部结构与内部脑的结构相关；

3、心可分为许多官能，加尔一开始给出的分类有37种，如“多情”、“野心”、“良心”等等，后增至42种；

4、任何官能的过度发展，均与脑内相应部分的增大有关。

因此，只要手摸摸颅骨，就能分析大脑内部结构特点，就能分析一个人哪些心理机能发达或者欠缺，故有人将“颅相学”称为“读隆起术”。

加尔的颅相学从来没有获得学术界的认可，他的脑机能定位思想在随后的100多那年里有了长足的发展，但他当时所做的定位是没有太多根据的，而且许多说法在现在看来完全是错误的。尽管学术界不认可，但民众似乎非常认可颅相学，人们甚至相信颅相学有助于指导人们的生活和工作。例如，有一位学生颅骨上的破坏区比较发达，性格上喜欢虐待动物，后来成为了一名外科医生；脑后集中了慈爱、友情、乡土情，有位女士后脑部位相当发达，事实上她的确是一位善于交际、注重友情的人。

面相学?如何看相?相法要义

面相学如何看相 相法要义 摘自《相学集存》岚蒲生 编撰 相法内容很多，此节提个梗概，使初识者有个印象。古人云：大凡观人之相貌，先观骨骼，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏；观眉目之清秀，看神气之荣枯；取手足之厚薄，观须发之疏密；看身材之长短，察五官之有成，六府之有就；取五岳之朝归，仓库之丰满；观阴阳之盛衰，看威仪之有无；辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻；观头之方圆、顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹。左顾右盼，寻根揣本，俱依部位流年而推，骨骼形局而断。大抵不出如下七法。 第一 观形察性 观形，形贵“整”，不在美丑。人的各个部分相互协调，相顾相称，端正庄重，即是好相。如果各个部分林林散散，相背相离，即不为好。若是清、奇、古、怪之相，则当细辨。察性，指观察人之禀赋、气质。内藏于心，性形于外，而言语、动作、习癖随发育之方向而为动作，其禀赋、气质明矣。古人有“十观”之法： 一取威仪。如虎下山，百兽自惊；如鹰升腾，狐兔自颤。不怒而威，不但在眼，亦在颧骨、神气取之。 二看敦重与精神。身如万斛之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来。坐卧起居，神清气爽，久坐不昧，愈加精彩。面神、眼神如日月之明，明辉皎洁，自然可爱，如此则不贵亦当富。 三取清浊。体厚者富贵，清者纵瘦若神清，当以贵推之。浊者有神，谓之厚，厚者多富。浊而无神，谓之软，软者必孤，不孤则夭。 四看头。凡欲相人，先视其首，一身骨相，具乎面部。头方顶高，贵而尊。额方顶起，辅佐良臣。头圆者，富而寿。额阔者，贵堪夸。顶平者，富寿绵远。头扁者，早岁坎坷。额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。额门杀气重者，早年困苦。如部位倾陷、发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。为观察方便，自发际至地阁，分列一十三部，各部横列百二十部位`。更分二仪，应三才，列五岳四渎、五星六曜，十二宫、四学堂之法。取形之理，无以易此。 五看五岳三停。额喜方正，不宜低塌偏凹。两颧要中正，不可粗露倾塌。颏喜方圆隆满，不宜尖削歪斜、卷翘兜上。鼻宜方正，上耸印堂。书云：五岳朝拱，贵压朝班，钱财自旺。三停平等，一生衣禄无亏。若尖削歪斜，俱不利也。 六取五官六府。五官者，眉、眼、耳、鼻、口也。兹分述之： 眉为保寿官。喜清高疏秀弯长，眉拂天仓，主聪明富贵，是为保寿官成。若粗浓黄淡低压，乃刑伤破败，是为保寿官不成也。 眼为监察官。黑白分明，神藏不露，黑如漆、白如玉，波长射耳，自然清秀有威，是为监察官成。若火轮、四白，赤脉侵睛，黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，是监察官不成，且愚顽凶败。 耳为采听官。耳不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，轮厚廓坚，红润贴脑，孔大，内有长毫，是为采听官成。或轮飞廓反，或低小软弱，或如箭羽，皆为不好之耳。 鼻为审辨官。宜丰隆耸直，端正有肉，不歪不偏，不粗不小，如悬胆、盛囊，是为审辨官成。若鹰嘴剑锋，反吟伏吟，三弯三曲，仰孔露灶，山根断，此审辨官不成也。 口为出纳官。唇红齿白，两唇齐丰，不反不昂，不掀不尖，人中深长，或仰月弯弓，或四字口方，是为出纳官成。若唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄，下唇反，鬓黄粗浊，此出纳官不成也。 六府者，两辅骨，两颧骨，两颐骨合称六府。上二府自辅角至天仓，含天庭、日月角，亦称天府。宜方圆明净，不露骨，天府成也。或欹削低塌偏尖，天府不成，主初年运蹇。中二府自命门至虎耳（颧骨至耳垂），亦称人府。颧骨宜方正插鬓，齐揖方拱，不粗不露，人府成也。若颧骨粗露，高低、尖圆、绷鼓，为人府不成也，主中年运否。下二府自颐骨（悬壁）至地阁，亦称地府。状如悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，尖削，耳后见重腮，地府不成。书云：一府就，掌十年富盛；反之，主十年凶败。 七取腰圆背厚，胸坦腹垂，三甲三壬，体肤细嫩可也。背宜厚阔，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩耸颈削。腰宜硬圆，宜大宜平，不可细小、轻弱、崎弯，臀宜平厚，不可尖削无屁股。胸宜平满，心窝不陷，骨莫粗露，项下双条。腹宜有囊如葫芦，脐下肉横生。背如三甲，腹如三壬，肩绷肉厚，腿边肉长，必须发达。书云：背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。 八取手足宜细嫩隆厚，纹路鲜明。 九取声音与心田。闻声知相之根本，观阴骘知相之元神。声音响亮者，终能富贵；言未举而色先变，话未尽而气先绝，俱夭贱之人。 十观形局。形体身骨，相之根本也。其形谕于外者，有大小之形，阴阳刚柔之义。看形体得分：设人相有十，头相有七：头相有十，眼相有七。或曰：身分十分，面占六分，身占四分。若人面分十分，眼占五分。额占三分，眉、口、鼻、耳共占二分。 第二、察色 面部如命，气色如运。气现于外即气色，气充于内即精神，夫骨骼定一世之荣枯，气色主流年之休咎。形体身骨，相之根本也；气色，相之枝叶也。论相所以先究形体身骨，而后气色也。凡看形神，尤当先察气色之往来，辨一时之吉凶。观察气色之变化，既要远观，也须近视。一日之气色，则有一日之吉凶。明主吉，暗主凶，青忧、白哭、黑病、赤灾，惟黄气独主喜庆。吉色昭示吉祥、顺利；凶色则预示灾殃。 第三 重在根器 根器者，相之本。相人当全，首重者有六。 一是头。人的禀赋、气质、贤愚、贵贱都是由骨法来决定的，骨法中最高贵之处在头。相人先相头，头如覆磬，额如龙角，龙骨三台（额、两颧），即使眼睛不贵，也一定能获得高贵。头骨以圆形为好，头扁稍差。头骨偏塌，则不为吉。 二是眼。眼睛中有真光，就像车中装满了奇珍异宝，闪烁出美妙的光彩。神光收敛而清澈，兆示荣昌。即便别的部位有缺陷，也能得禄位。 三是眉。眉以富有光彩为高贵，无论是浓是淡，只要富有光彩，浓中有细细的毫毛，淡的由里往外，飘逸秀美，层层起伏，即使三停有欠，也是高贵相。 四是鼻。鼻是天柱福星，如果从眉梁连鼻柱、准，悬胆、缩囊，都很完美，即使形体不相称，也能高贵。 五是声。声音以气为根，气发成声，声又随音而出。所以，人的贵贱福寿与声音相关。凡是有贵相之人，都是有声、有音、有韵，所发之声，大而不浑浊，小而能播远，细而不乱，幽低而鸣响，余音富有韵律，不绝如缕，此乃国家栋梁之材。 六是手。脸面是根本，手是枝干。或许有好的面相表现在面上，而手也会得到相应的显露。手掌纹细，秀如织锦，一纹直起， 三纹都透，即使是五官不全，或者在别的地方受到伤害，也不能妨碍其富贵之气。 脑有异骨生，眉宇间富有光彩，眼睛中有真光，鼻梁高耸，声音内有余音，手掌有锦纹。是为贵相。 第四 察神 一、达摩相法云，法相主神有七： 一曰藏不晦。藏者不露也，晦者无神也。眼神藏而不露，无暗晦之气色。眼神应含蓄，犹如珍珠之光彩，取之不及，弃之不舍。 二曰安不愚。安者，不动摇也；愚者，不变通也。神气丰足而内心能收敛，眼神澄清，这就叫安宁而不动摇。若眼睛发呆，眼神定滞，就叫愚昧而不变通。 三曰发不露。发者发扬也，露者轻佻也。即神采射人，而绝非轻佻之相。眼光无神而发扬，就叫狂乱，不能叫远望。目光外露而有神气内固于心，就不能叫轻佻。 四曰清不枯。清者神逼，枯者清而死。眼睛黑白分明，清澈明亮，目光如电，这就叫清澈逼人。如果眼里神气的光亮退去，睛干目陷，就叫枯而死。 五曰和不弱。和者可亲，弱者可狎。指眼神和而可亲，礼而不可欺。眼光有所回避，精神存于内心，眼睛不动而自会明亮，这就叫可以亲近，若神气倦怠，就叫怯懦而可欺。 六曰怒不争。怒者正气也，争者戾气也。一身正气藏于内，而不外争。发怒时，眉目严肃、冷峻，眼色黑白分明，脸色不变之人，有正气。发怒时，神色变化迅速，眼神垢滞、眼珠不转动之人，有乖戾之气，是为邪气。 七曰刚不孤。刚者可敬，孤者可悲。神情宜刚而不可孤，眼神不媚不强而威严，令人敬重而不远之，就叫刚而不孤。刚强却孤傲，空自孤高，带有悲戾之气。 二、法神主眼，相眼神有七： 一曰秀而正。秀者喻其光，正者喻其体；目清秀，眼神正而不斜。或眼势露出，而神态慈祥温和，不能说恶人；反之，眼相慈祥，而面带杀气，不能说是善人。 二曰细而长。细而不长，尖巧之人，长而不细则恶矣。细而有神谓之秀，细而无神谓之昏。 三曰定而出。眼神或隐匿或闪光，神定则眼不露，神出则光焰灿烂，代表聪明、显达。若不出则滞，定而无光，必是愚蠢之人。 四曰出而入。出则顾盼有神，如银光吐焰；入则伏光隐藏，是为出而入。若内无守之精而外露浮光，出而不入则流，乃浪荡子也。 五曰上下不白。指眼球之上下不白为正，上白多必奸，下白多必刑。但若上下露白，其精如蕴玉，包藏真气，则预示大贵之相。 六曰久不脱。视久而不脱，为神足也，指精神充足。 七曰遇变不惊。遇意外变故而眼定不惊，神态刚毅。无犹疑不定，为有德之人。 第五 从动态中考察 人之容貌长相，此乃静态；观人当动静结合，尤应从动态中去考察。看他动作、举止，看他做什么？为什么去作？如何去做？看他做什么？可知其人志向、兴趣，对外部世界的认知。看他为什么去作及如何去做，籍以了解其动机、才智、性格及办事能力，也可从办事的方法察看其品德。品德就表现在如何掌控：为了达到目的，采用何种方法，可从中分辨何为邪？何为正？何为机智？何为奸诈？何为追求？何为贪婪？只问目的，不择手段，为中华文化所耻。出奇可以制胜，而成功要靠正道，若“奇”等同“损招”，即便商场如战场，也为商家所忌，诚信者所不为。 清中有浊，浊中有清。东汉荀悦在《申鉴》中指出：稳如山岳，太持重的人，往往不能通达权宜；处事太严谨刚烈，除恶务尽的人，往往因小的漏失而毁了人材；过分宽大的人，遇事往往不知检点，流于怠惰简慢；而和顺恭慎者，患在缺少决断；做人方方正正，毫不苟且的人，又有拘拘缩缩、施展不开的毛病；辩通有辞者，患在多言；安于现状者，患在保守；好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。 第六 观相五法 古人认为贵人必有奇异之贵相，如尧眉八彩，舜目重瞳，文王四乳；以及舌至准，口容拳，耳垂肩，手过膝等。荀子在《非相篇》中却提出了另外的观点：禹跳汤偏，尧长舜短，周公状如断资，皋陶色如削瓜，伊尹面无须麋。闳夭面无见肤。实际上，都只是听说而已。至少古贤之异相，古人也不全信。 相家之论“相”，摒弃虚无荒诞之说，重在完满隆厚，清润崇重，平正华秀，藏而不露为佳；忌尖削、干枯、浮躁。夫守位则正，失方则邪，部位无亏，一身平稳。以中和最贵，中正为吉，欹陷为凶，厚重有福，浮躁招灾。汉代王充在《论衡》中说：下工相形，中工相神，上工相声。若拘泥于口耳眉眼，手足背腹之间者，庸相士也。《问难篇》说，问贵在眼，问富在鼻，问禄在天庭，问嗣在人中，问名声在耳。 择交在眼，眼恶者情必薄，交之有害，然害者无心，不可不详察也。 问贵在眼，未有眼无神而贵且寿者； 问富在鼻，鼻为土，土生金，厚而丰隆必富； 问寿在神，未有神不足而寿且贵者，纵贵亦夭也； 求全在声，士农工商，声亮必成，不亮无终。

第七德在形先 以貌观人，失之子羽；以话语观人，失之宰予。盖道能生形，而形不能生道，知此道即知此形，形乎，形乎，视听冥冥，斯其至矣。荀子曰：相形不如相心，论心不如论德。内秉圣德，外见神姿，内德，外形之徵也。 心者，乃相之大者也。许负（汉初女相学家，刘邦封为雌亭侯）谓“七寸之面，不如一寸之心。七寸之面易见，一寸之心难测。积善行者难相，损己益人为乐；怀杀人心者难相，害人安己为乐。斯二端故难相也。”书云：形居德后，德在形先，有心无相，相逐心生，有相无心，相逐心灭。可有德而形恶，不可形善而无德矣。 《太上隐书》曰：心因境乱，法本心生。静心令人不乱，正心令人不邪，清心令人不浊，净心令人不秽。孟子曰：“养心莫善于寡欲”。行阴骘方便，常克己利人；能知人劳苦，能方圆随时。试察过往人生，未闻相贵而心不正，富贵能长久者矣。有云： 形骨虽奇安可恃，亦须立义与修身，休言形粗必招祸，但行忠孝福相随。

男头骨女头骨有哪些差别?专家考古都怎么排除的?

男头骨女头骨的差别：

女性的前额比较陡，相比之下，而男性前额比较缓和。女性的眶下缘比较锐利，相比之下，而男性的眶下缘比较粗壮。女性的颧弓会比较纤细，相比之下，而男性的颧弓比较粗壮。女性的枕外隆突不明显，相比之下，而男性的会突出。女性的下颌会比较大，而男性的下颌会比较偏向直角。女性的眉弓不明显，而男性的眉弓会相当突出。

正常人的骨骼：

首先，我们先来看一下正常人的骨骼构造，大体可以分为头骨、脊柱骨、胸骨、上肢骨、下肢骨等部分，其中头骨一共29块，躯干骨一共51块，四肢骨一共是126块，加起来一共是206块骨头。

专家考古都怎么排除：

考古专家们是如何通过这些骨头就能辨别出古人的性别呢？其实，通过一块骨头辨别古人的性别，这在考古系里面是一门必修课，就算是考古系的女生也不能例外，都要亲手摸着骨头辨别性别。

在考古学里面有一门专门的学科，叫做体质人类学，这门学科便是研究人体骨骼在时间以及空间上的发展变化的，研究对象可以追溯到石器时代甚至是原始人的发展，通过各方面的研究来判断人类骨头的学科，而通过骨头确定年龄以及性别，这只是这门学科的一部分。

有时候头骨比较模糊的话，专家们也会从骨盆的形状来判断，男女的区别就更加的明显了。例如：从坐骨大切迹的形状来看，窄而且深，夹角小的通常可以确定为男性，宽而且浅，夹角近于直角的则可以判定通常是为女性。

为了确定更为精准，除头骨外，专家们还要从耻骨弓的夹角来判断，情况也是大同小异，夹角大于直角的通常为女性，夹角小于直角的通常为男性。

看一个男人面相怎么看有福相

天庭饱满地额芳园

男人什么样的面相好

你好，楼主：

男人面相好的特征为：

一、耳厚且有垂珠、耳朵轮廓完整、贴耳、耳朵颜色较白、耳孔大、耳朵硬，此为佳相。

耳朵是福气的象征，代表一个人的财运，耳朵垂珠大摸起来厚实有肉的人，通常有很好的财运，生活富裕，很少会为钱财操劳。

二、眉毛清秀、印堂宽阔、官禄宫突起、日月角高隆、天庭饱满颜色黄润亮、两眉修长过目、眉尾有收，此为佳相。

从面相上来说，眉毛生得清秀、弯长且印堂开阔的人性格乐观、开朗，心境平和，心胸宽广，善解人意并且多才多艺。这类人通常人缘很好，多能得到朋友的信赖和尊重，生活过得较为顺遂。

三、眼睛黑白分明、眼神清澈内敛不漏光、眼睛细长、眼下卧蚕部位饱满、鱼尾没有乱纹，此为佳相。

有此面相特征的人为人正直，秉性坚毅，识大体、不急躁胡为，处事有条理，为天生之福相，生来不知何为愁苦。

四、鼻头有肉、鼻翼饱满、鼻梁高挺且直、鼻子气色黄润亮、准头圆、窍不露不仰、兰台廷尉二部相应，鼻上没有伤疤、恶痣、竖纹，此为佳相。

在面相中鼻子主财运，鼻头有肉、鼻翼饱满的人也是天生富贵相，其人性格坚定，意志力强，做事有始有终，且一生财运旺盛，不用为钱财发愁。

五、嘴大且棱角分明、唇色鲜红、牙齿白、大、整齐、笑不漏齿，此为佳相。

嘴巴掌管人的食禄，嘴型方正宽大且棱角分明的人为人忠厚，心地纯良，做事踏实，不善钻营，会凭借自身的能力和才干开创事业。其人一生衣食丰足，遇事常有贵人相帮，实为福气深厚之相。

六、下巴饱满有肉、地阁方圆、奴仆宫饱满有肉气色明润，此为佳相。

从面相上来说，下巴掌管人的晚年运势，最喜饱满有肉，此为有福之相，主家运兴旺，田产丰足，衣食无忧。晚年有福气。

希望可以帮助你！

什么面相是好的?什么面相不好

1、额宽饱满 少年财



看额头看的是财智，额头宽阔饱满的人，代表其智力及观察力都较强。在相学上，额头饱满象征着有祖荫或者贵人支持的福气，他们一般比同龄人更容易得到贵人支持，只要抓住机遇，则会年少得志，获得财富。

额头同时还代表着一个人的投资理财的能力。一般来说，如果一个人的额头高耸宽广，则说明此人的财力基础比较雄厚，对待投资理财有自己的一番见解，并且能够准确地对各种形势加以分析和判断，这类人可谓是投资理财的高手。



娱乐圈，有钱其实就意味着比其他人更高的起点，对于自身发展也是十分的有利！额头宽广的当红明星陈伟霆，就自曝是家中第一穷，受到祖上的荫庇那是当然的咯





2、印堂广阔 青年财



印堂位于两眉之间，通过它不仅能看出一个人的胸襟气概，更是判断一个人的财富运的重要参考。

在面相学中，如果一个人印堂宽阔、平满、色润有光，那么他必然有过人的胸襟，待人宽容，常有好人缘，因不缺稳定的生意伙伴，因此做事容易成功。



演员舒淇是印堂宽阔、平满的代表人物，宽眉距给人一种天真烂漫感，同时给人一个生活在高处的漫不经心感，他们从来不为生活忧心，也就意味着从不为钱发愁……





3、眉飞色舞 眼神清澈



眉毛神采飞扬，眼珠深邃有神的人，往往是有智慧并且有深度的人。在面相学中，代表智慧高深、思路清晰，他们能够出谋划策，通过智慧来获得财富。

眉毛长顺，不淡不浓，配合眼睛顺势而长为佳；而眼睛是反映一个人内心世界的镜子，生得黑白分明，眼神藏而不露，眼形秀长，必定是有高超智慧的人，他在获取金钱方面也必“取之有道”。

若双眼再锐利有光，给人充满自信的感觉，那么他则更有决断力，这类人往往是拥有特殊高尖专业或深藏计谋的人。



演员赵薇在饰演《还珠格格》中小燕子一角时，其水灵的大眼睛和神采飞扬的眉毛相信给大家都留下了深刻印象，更有坊间说赵薇是大陆女明星“第一旺夫相”。





4、田宅宫丰隆 善积财



眉眼之中的眼睑部位称为田宅宫，此处生得宽广，不受眉低压又配合眼神充足之人，开运较早，多能事业有成，早置物业。其人一生运气极佳，人缘也好，多得贵人相助！

如果一个人田宅宫长得好，则说明此人善于积累钱财，如果从事投资行业，则一定会取得很不错的成就。这类人即使不能成为大富大贵的人，也会过着衣食无忧的生活。



富太徐子淇可谓顺风顺水，年纪轻轻就嫁入豪门，其公公李兆基更是房地产业的翘楚，田宅的置办当然不在话下。





5、耳厚珠垂 纳福



耳朵乃是财之源头，在面相学中，耳朵是一个人的根基所在，自幼的教养是否良好，就可从耳朵反映出来。

如果一个人耳大而厚，色润白，轮廓分明，且有厚厚的垂珠，则是拥有福贵之人。一般在四十岁左右，便可创造出可观的财富。



艺人谢娜的耳垂在明星中算大的，前不久还生了双胞胎，是有福之人。





6、鼻头多肉 暴富财



鼻子又被称为“财帛宫”，是判断一个人财富运的重要标志。

一般来讲，如果一个人的鼻子挺直有肉，鼻头丰圆，善根宽阔高挺，鼻孔隐而不露，则说明此人财运较旺，生活富裕，衣食无忧，还具备自行投资创业的能力。

其实在面相学上，纯粹的财富最主要是看鼻子的，尤其是鼻头大小和肉头多少，往往影响着财富的状况。往往鼻头有横肉的人，最容易在市场竞争中获得财富，或者通过某个突然来临的机遇暴富，暴发富一般都是这种鼻相。



演员高圆圆的鼻子就挺直有肉、鼻头丰圆，鼻孔隐而不露，这是一个能够纳财蓄财的而鼻子，生活富裕、衣食无忧是没问题的。





7、颧骨高 地位财



颧骨高而有势的人，做事有魄力和决心，敢作敢为，看起来威而不怒，有地位和威严。

这类人大多拥有社会背景、地位和权势，往往是某方面的权威专家，有背景、有地位和权势，财富自然不在话下。



邓文迪能从一个普通的留学生，到现在打入上流社会成为名人，其做事魄力和决心可想而知。





8、口大牙大 四方财



口为福禄之门，俗语说：“男儿口大吃四方”。如果一个人的口型微带方形、唇厚且色泽红润，再加上人中深阔，其金钱运是相当不错的。

口大的人，更愿意与人交往，敢于表达自己，无论去到哪里都容易建立人脉关系，适合与人合作共事而求财，多有贵人相助，招财进宝也无忧。

古代时，认为女人口大会吃穷家里，是不吉的面相。那是因为古代社会不允许也没有条件给女人外出做事业，所以才会判断为不好的面相。但现代社会，女人一样可以创一番事业，所以女人口大，也一样是容易获得财富的面相。