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1862吉凶,81数理吉凶详解

兴仁信息网2024-03-06 13:03:270

历史上张姓 刘姓 和丛姓都有哪些名人啊?越多越好

建立了西汉的刘邦,建立了东汉的刘秀,清代小说家刘鹗,中国无产级革命家,军事家刘伯承,中华人民的主要领导人刘少奇。

刘 邦:即汉高祖,江苏沛县人。于公元前211年建国称帝,国号汉,定都洛阳,后迁都长安,史称西汉。

刘 向:江苏沛县人,西汉经学家、目录学家、文学家。是我国目录学之祖。

刘 秀:南阳蔡阳人,东汉开国君主,史称光武帝,建武元年称帝,定都洛阳。后消灭了各地割据统 一了全国。

刘 备:即蜀汉昭烈帝,三国时蜀汉的建立者。曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐,采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁。公园221年正式称帝,建都成都,国号汉。

刘 渊:匈奴人,十六国时汉国建立者,西晋末年起兵反晋,称 大单于,后改称汉王。永嘉二年称汉帝,建都平阳。

刘禹锡:唐代著名文学家、哲学家。所著《天论》三篇,为古代朴素唯物主义及辩证法哲学著作。

刘过(1154~1206)南宋文学家。字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和)人。少怀志节,读书论兵,好言古今治乱盛衰之变。曾多次上书朝廷,“屡陈恢复大计,谓中原可一战而取”。为韩侂胄客,不识侂胄之败事,识力远不及辛弃疾。又屡试不第,漫游江、浙等地,依人作客,与陆游、陈亮、辛弃疾等交游。后布衣终身,去世于昆山,今其墓尚在。著有《龙洲集》、《龙洲词》。

【刘三妹】亦称“ 刘三姐 ”。

传为 唐 代著名的 壮 家女歌手,善唱山歌,有“歌仙”之称。 清 屈大均 《广东新语•刘三妹》:“ 新兴 女子有 刘三妹 者,相传为始造歌之人。 唐中宗 年间,年十二,淹通经史,善为歌……今称‘歌仙’。” 何其芳 《毛泽东之歌》:“ 毛主席 说:‘ 刘三姐 反压迫,是革命的。’”

【刘三姐】见“ 刘三妹 ”。

【刘氏冠】 汉高祖 刘邦 创制的一种竹皮冠。《史记•高祖本纪》:“ 高祖 为亭长,乃以竹皮为冠,令求盗之 薛 治之,时时冠之。及贵常冠,所谓‘刘氏冠’乃是也。”《后汉书•舆服志下》:“长冠,一曰斋冠,高七寸,广三寸,促漆纚为之,制如板,以竹为裏。初, 高祖 微时,以竹皮为之,谓之‘刘氏冠’, 楚 冠制也。”

【刘石经】 北魏 刘芳 的美称。《魏书•刘芳传》:“昔 汉 世造三字石经於太学,学者文字不正,多往质焉。 芳 音义明辨,疑者皆往询访,故时人号为 刘石经 。”

【刘四骂人】《旧唐书•刘祎之传》:“父 子翼 ,善吟讽,有学行……性不容非,朋僚有短常面折之。友人 李伯药 常称曰:‘ 刘四 虽复骂人,人都不恨。’”后以“刘四骂人”谓用俏皮浅露的语言骂人。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六:“《随园诗话》所载诗,如……《咏茶灶》云:‘两三杯水作波涛’等类,皆舌尖聪明语,恶薄浅露,何异 刘四 骂人?”

【刘生】 汉 横吹曲名。原为人名。《乐府诗集•横吹曲辞四•<刘生>诗》 宋 郭茂倩 解题:“‘ 刘生 ,不知何代人, 齐 梁 以来为 刘生 辞者,皆称其任侠豪放,周游 五陵 三秦 之地。或云抱剑专征,为符节官,所未详也。’按《古今乐录》曰:‘ 梁 鼓角横吹曲,有《东平刘生歌》,疑即此《刘生》也。’” 梁元帝 、 陈后主 、 唐 卢照邻 等均有《刘生》诗。

【刘仙掌】 唐 代诗人 刘象 的美称。 五代 何光远 《鉴诫录•卓绝》:“ 刘象 郎中因咏仙掌得名,时人呼为 刘仙掌 。”

【刘白】 唐 代诗人 刘禹锡 和 白居易 的并称。《新唐书•白居易传》:“〔 居易 〕又与 刘禹锡 齐名,号‘ 刘白 ’。” 宋 王禹偁 《桂阳罗君游太湖洞庭诗序》:“前不见 刘 白 ,后不见 皮 陆 ,又何人也。” 明 高启 《三贤堂》诗:“ 韦公 既前蹈, 刘 白 乃后连。”

【刘白堕】相传为 南北朝 时善于酿酒的人。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记•法云寺》:“ 河东 人 刘白堕 ,善能酿酒。季夏六月,时暑赫晞,以甖贮酒,暴於日中,经一旬,其酒不动,饮之香美而醉,经月不醒。京师朝贵多山郡登藩,远相饷馈,逾于千里;以其远至,号曰‘鹤觞’,亦名‘骑驴酒’。 永熙 年中, 南青州 刺史 毛鸿宾 齎酒之蕃,逢路贼,盗饮之即醉,皆被擒获,因复名‘擒奸酒’。游侠语曰:‘不畏张弓拔刀,唯畏 白堕 春醪。’”

【刘阮】1. 东汉 刘晨 和 阮肇 的并称。相传 永平 年间, 刘阮 至 天台山 采药迷路,遇二仙女,蹉跎半年始归。时已入 晋 ,子孙已过七代。后复入 天台山 寻访,旧踪渺然。见 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。 元 杂剧中有 王子一 撰《误入桃源》,即用其事。后用为游仙或男女幽会的典故。 唐 吕岩 《七言》诗之一○四:“曾随 刘 阮 醉 桃源 ,未省人间欠酒钱。” 后蜀 顾夐 《甘州子》词:“曾如 刘 阮 访仙踪,深洞客,此时逢。” 明 陆采 《明珠记•赘苹》:“忽成 刘 阮 约,如入 武陵村 。”《宦海》第五回:“画眉窗下,孔雀屏前, 天台 之 刘 阮 重来。”参见“ 刘郎 ”。2. 刘伶 、 阮籍 的并称。 刘 阮 , 魏 晋 时人,以纵酒放达著称。 清 戴名世 《醉乡记》:“自 刘 阮 以来,醉乡遍天下。”

【刘杜】 明 末 刘綎 、 杜松 的并称。 刘 杜 在辽地与 清 兵激战,壮烈牺牲。 清 方拱乾 《广宇》诗:“ 光熹 往事伤心久, 刘 杜 征魂带血还。” 清 吴伟业 《送杜公弢武归浦口》诗:“当时海内称 刘 杜 ,死事忠勋君叔父。”

【刘村】 宋 代画家 刘益 的美称。 元 夏完彦 《图绘宝鉴》卷三:“ 刘益 字 益之 。 汴 人,工花禽……尤长小景。 靖康 之难流落 岭表 ,多画山果野禽,故人呼为 刘村 。”

【刘伶酒】《晋书•刘伶传》:“ 刘伶 字 伯伦 , 沛国 人也……常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:‘死便埋我。’”后以“刘伶酒”、“刘伶锸”为纵酒放达的典实。 王德钟 《书感》诗之三:“浇愁须饮 刘伶 酒,埋骨愿傍 苏小 坟。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗:“甚时同荷 刘伶 锸,一醉空江卧月明。”

【刘伶锸】见“ 刘伶酒 ”。

【刘阿斗】 三国 蜀 后主 刘禅 小名 阿斗 。虽有 诸葛亮 等人全力扶助,也不能振兴 蜀汉 。参阅《三国志•蜀志•后主传》。后因称懦弱无能、不思振作的人为“刘阿斗”。《新华文摘》1982年第2期:“想依靠这批捧不起的‘刘阿斗’,对不起,此路不通。”

【刘表牛】 南朝 宋 刘义庆 《世说新语•轻诋》:“〔 桓公 〕顾谓四坐曰:诸君颇闻 刘景升 不?有大牛重千斤,噉刍豆十倍於常牛,负重致远,曾不若一羸牸。 魏武 入 荆州 ,烹以飨士卒,於时莫不称快。”后因以“刘表牛”谓大而无用之物。 宋 苏辙 《土牛》诗:“君看 刘表 牛,岂脱 曹公 手。”

【刘郎】1.指 南朝 宋武帝 刘裕 。《宋书•符瑞志上》:“逆旅妪曰:‘ 刘郎 在室内,可入共饮酒。’”2.指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》:“ 茂陵 刘郎 秋风客,夜闻马嘶晓无迹。”3.指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词:“长喜 刘郎 马上,肯听诗书说。”4.指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎•石城吊古》词:“要约 刘郎 铜雀醉,底事遽争 荆 楚 。”5.指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药,为仙女所邀,留半年,求归,抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二:“ 刘郎 相约事难谐,雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词:“此时恨不驾鸾皇,访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》:“ 刘郎 曾否访仙山,柳色青春正可攀。”6.借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词:“翠屏深,香篆袅。流水落花,不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇•寄扇》:“只愿扇儿寄去的速,师父束装得早,三月三 刘郎 到了,携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。7. 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗:“ 玄都观 裏桃千树,尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称,后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗:“ 刘郎 刘郎 莫先起, 苏台 苏台 隔云水。”

【刘郎前度】 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》载: 东汉 刘晨 阮肇 在 天台山 遇仙,归来已是 晋 代。后 刘 等重访 天台山 ,旧踪渺然。诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。亦作“ 刘郎前度 ”。 唐 刘禹锡 《再游玄都观绝句》:“种桃道士归何处?前度 刘郎 今又来!”此 刘禹锡 自称。 宋 周紫芝 《点绛唇》词:“浑无绪! 刘郎 前度,空记来时路。”《花月痕》第十回:“不独马缨一树,不识门前,就是人面桃花,也无所谓 刘郎 前度。”

【刘柳】 唐 刘禹锡 、 柳宗元 的并称。 宋 马永卿 《嬾真子》卷三:“未几,有八司马之变,使 退之 不贬,与 刘 柳 辈俱陷党中,则终身废锢矣。” 清 唐孙华 《读柳诗》诗:“漏泄谓 刘柳 ,责望致嫌疑。” 严复 《<天演论•群治>按语》:“此其说与 唐 刘 、 柳 诸家《天论》之言合,而与 宋 以来儒者以理属天,以欲属人者,致相反矣。”

【刘根】 汉 代术士。传说能驱鬼、辟谷。《后汉书•方术传下•刘根》:“ 根 於是左顾而啸,有顷, 祈 之亡父祖近亲数十人,皆反缚在前,向 根 叩头。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“ 刘根 遐寝不食,或谓偶能忍饥。” 唐 高适 《同熊少府题卢主簿茅斋》诗:“江山归 谢客 ,神鬼下 刘根 。”

【刘晏粟】 唐 理财家 刘晏 ,曾任吏部尚书, 东都 河南 江 淮 山南 等道转运租庸盐铁使等职,用分段转运方法岁运 江淮 粮食四十万斛,以解决关中食粮。后人因以“刘晏粟”谓善于理财,政绩卓著。 清 赵翼 《寿全惕庄六十》诗:“最绩早同 刘晏 粟,清心仍酌 隐之 泉。”

【刘师哥】牡丹花品种之一。 宋 陆游 《天彭牡丹谱•花释名》:“刘师哥者,白花带微红,多至数百叶,纤妍可爱。莫知何以得名。”

【刘海】1.见“ 刘海蟾 ”。2.传说中的 刘 海 额前垂发,俗因称此发型为“刘海”。《文明小史》第十九回:“众人举目看时只见一个个都是大脚皮鞋,上面前刘海,下面散腿袴。” 巴金 《秋》六:“略微高的前额上覆盖着刘海。”

【 刘海蟾 】亦称“ 刘海 ”。

五代 燕山 人,名 操 ,字 昭远 ,以号行。道教全真道祖师。初事 燕 主 刘守光 为丞相。一日,道人 正阳子 来谒,说清静无为之法,并索鸡卵十枚,累金钱上。 海蟾 惊呼:“危哉!”道人说:“居荣禄,履忧患,其危殆甚!” 海蟾 悟,弃官归隐,后仙去。见《神仙通鉴》。民间多绘作仙童状,前额垂发,手舞钱串,骑蟾背上。俗称“刘海”。 清 王韬 《淞滨琐话•倪幼蓉》:“面同满月,眼若明星,双髻簪花,如世间所绘 刘海 状。”《秧歌剧选•十二把镰刀》:“ 桂兰 打铁手呀手儿软,腰儿闪几闪,越看越好看……好像 刘海 戏金蟾, 王二 我好不喜欢。”

【刘陆】 宋代 刘克庄 、 陆游 的并称。 陈毅 《湖海诗社开征引》:“ 元 白 自清浅, 刘陆 但恣肆。”

【刘累】传说中善于驯龙的人。《左传•昭公二十九年》:“有 陶唐氏 既衰,其后有 刘累 ,学扰龙于 豢龙氏 ,以事 孔甲 ,能饮食之, 夏后 嘉之,赐氏曰 御龙 。” 宋 梅尧臣 《文惠师赠新笋》诗:“ 刘累 死,龙不驯。世间事,不识真。”

【 刘猛将军 】1.传说中灭蝗保穑之神。指 宋 刘錡 。 宋 景定 四年,旱蝗,上敕 刘錡 为 扬威侯 天曹猛将之神。敕云“飞蝗入境,渐食嘉禾,赖尔神灵,剪灭无馀。”蝗遂殄灭。见 罗振玉 《俗说》引 朱坤 《灵泉笔记》。2.传说中灭蝗保穑之神。指 元 刘承忠 。 承忠 元 末驻守 江 淮 ,会蝗旱,督兵捕逐,蝗殄灭殆尽。后 元 亡,自溺死,当地人祠之,称之曰 刘猛将军 。见《畿辅通志•祀典》。

【刘寄奴】药草名。多指菊科植物奇蒿的全草。 寄奴 原为 南朝 宋高祖 刘裕 小名。据《南史•宋武帝纪》载, 刘裕 首得此草,曾用以治愈金疮。,后人因称之为“刘寄奴”。 明 李时珍 《本草纲目•草十五•刘寄奴草》:“刘寄奴一茎直上。叶似苍术,尖长糙涩,面深背淡,九月茎端分开数枝,一枝攒簇十朵小花,白瓣黄蕊……其子细长。”

【刘参军】 晋 刘伶 曾仕建威参军,因称 刘参军 。 南朝 宋 颜延之 《五君咏》诗之三题名《刘参军》。 周斌 《和剑华醉歌行》:“君不见荷锸仙游 刘参军 ,沉饮高风至今闻。”参见“ 刘伶酒 ”。

【刘琨舞】《晋书•祖逖传》载: 祖逖 与 刘琨 同寝, 祖 中夜闻荒鸡鸣,蹴醒 刘琨 ,起而舞剑。后以“刘琨舞”喻志士奋发之情。 唐玄宗 《巡省途次上党旧宫赋》诗:“不学 刘琨 舞,先歌 汉祖 风。” 清 唐孙华 《卧闻鸡鸣》诗:“暗蹴 刘琨 舞,急速 田文 行。”

【刘项】 刘邦 、 项羽 的并称。《汉书•诸侯王表》:“ 陈吴 奋其白梃, 刘 项 随而毙之。” 唐 李白 《猛虎行》:“ 张良 未遇 韩信 贫, 刘 项 存亡在两臣。” 金 段克己 《乙巳清明游》诗:“谁为 刘 项 决雌雄,赖有 韩 彭 力相援。” 清 陈维崧 《虞美人•题徐渭文画花卉翎毛便面》词:“愁看 刘 项 兴亡史,且读《南华子》。”

【刘棉花】 明孝宗 时户部尚书 刘吉 的绰号。 明 文林 《琅玡漫钞》:“阁老 保定 刘公 ,屡为台谏所论,而上宠眷不衰,人因称为 刘棉花 ,谓愈弹愈起也。”《明史•刘吉传》:“ 吉 多智数,善附会,自缘饰,锐於营私,时为言路所攻。居内阁十八年,人目之为 刘棉花 ,以其耐弹也。”

【刘贾】 汉 代 刘向 、 贾谊 的并称。 王国维 《文学小言》十一:“ 韦 柳 之视 渊明 ,其如 刘 贾 之视 屈子 乎?”

【刘窟头】1. 五代 刘仁恭 善挖掘地道攻城,因得“刘窟头”之号。《新五代史•杂传一•刘守光》:“ 刘守光 , 深州乐寿 人也。其父 仁恭 ,事 幽州 李可举 ,能穴地为道以攻城,军中号‘刘窟头’。”2.谓身死入土。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二十:“上闻 从荣 伏诛,悲骇几落御榻,气绝复苏者再,由是不豫转增,以至晏驾。自云:‘我今日自作刘窟头也。’”

【刘随州】即 唐代 诗人 刘长卿 。他曾任 随州 刺史,因称 刘随州 。 宋 严羽 《沧浪诗话•诗评》:“ 李频 不全是晚 唐 ,间有似 刘随州 处。”

【刘纲】 三国 时 吴 下邳 人。传说他能檄召鬼神,后与妻 樊云翘 同入 四明山 仙去。 唐 白居易 《酬赠李炼师见招》诗:“ 刘纲 有妇仙同得, 伯道 无儿累更轻。”

【刘毅答诏】《晋书•刘毅传》:“帝尝南郊,礼毕,喟然问 毅 曰:‘卿以朕方 汉 何帝也?’对曰:‘可方 桓 灵 。’帝曰:‘吾虽不及古人,犹克己为政。又平 吴会 ,混一天下。方之 桓 灵 ,其已甚乎!’对曰:‘ 桓 灵 卖官,钱入官库,陛下卖官,钱入私门。以此言之,殆不如也。’帝大笑曰:‘ 桓 灵 之世,不闻此言。今有直臣,故不同也。’”后以“刘毅答诏”谓敢于谏诤。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州札率尔遣兴寄呈苏涣侍御》诗:“ 郭钦 上书见大计, 刘毅 答诏惊羣臣。”

【刘豫州】指 刘备 。 刘备 曾任 豫州 刺史,因称 刘豫州 。《三国志•蜀志•诸葛亮传》:“将军起兵据有 江 东, 刘豫州 亦牧众 汉 南,与 曹操 并争天下。” 清 顾炎武 《汉三君诗•昭烈》:“卓矣 刘豫州 ,雄姿类 高帝 。”

【刘卢】 晋代 刘琨 、 卢谌 的并称。 唐 李商隐 《赠赵协律晳》诗:“已叨 邹 马 声华末,更共 刘 卢 族望通。”

【刘宠一钱】 东汉 会稽 太守 刘宠 将内迁为大臣, 山阴县 有五、六老人各赠百钱为他送行。 刘宠 难拂众意,只受每人一钱。后用为称誉廉吏的典实。 清 钮琇 《<觚賸>自序》:“旅食三年,不断 臯鱼 之泪;宦归千里,无馀 刘宠 之钱。” 沈昌直 《寄龙圣江西》诗:“ 刘宠 选一钱, 杨震 凛四知。”

【刘览】浏览,泛观。《淮南子•原道训》:“刘览偏照,复守以全。” 高诱 注:“刘览,回观也。刘读留连之留,非 刘 氏之 刘 也。”

【刘灵】即 晋代 的 刘伶 。 南朝 宋 颜延之 《五君咏•刘参军》诗:“ 刘灵 善闭关,怀情灭闻见。” 唐 李商隐 《假日》诗:“谁向 刘灵 天幕内,更当 陶令 北窗风。” 冯浩 笺注:“《文选》五臣注引 臧荣绪 《晋书》:‘ 刘灵 字 伯伦 。’ 颜延之 《五君咏》、《文中子》、《语林》并作‘灵’,而《晋书》本传作‘伶’,故他书通用。丛,就是其中枝国的首领,因此称作“丛枝”。这四个古国原本都不在帝尧的联盟范围,而帝尧为扩张,征伐了这四个小国,不久即高奏凯歌,这样,枝国也就顺理成章地成为帝尧的范围内的一个诸侯,丛枝亦从此成为帝尧属下之臣。

在丛枝的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称丛氏,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源:源于匈奴族,出自西汉时期车骑将军金日磾,属于以居邑名称为氏。

据史籍《池北偶谈》记载,金日磾当时为匈奴休屠王的太子,十四岁时即为汉军大将霍去病所掳,成为汉武帝刘彻廷下一名马夫,以后为汉武帝所赏识。

后因金日磾指挥匈奴俘虏为大汉王朝铸金人以祭天,所以汉武帝特赐其为金氏,名日磾,封为车骑将军。

汉武帝去世时,遗诏金日磾与霍去病之子大将军霍光共同辅佐汉昭帝。金日磾尽忠职守,不敢怠惰,后因功被封为秺侯。他的子孙后代从此累世在大汉朝廷为官,传历七代,直至王莽篡权、西汉灭亡之时方逐渐衰落。

金日磾的后裔子孙后来逐渐迁居于丛家岘(今山东威海文登),遂以居地“丛家岘”之“丛”字为姓氏,称丛氏,世代相传至今,史称丛氏正宗。

丛氏族人大多尊奉金日磾为得姓始祖。

第三个渊源:源于地名,出自战国时期姬姓赵国丛台,属于以居邑名称为氏。

丛台,又称武灵丛台,位于今河内省邯郸市内中华大街中段西侧,占地三百六十余亩,始建于战国时期赵国赵武灵王执政时期,已有两千多年的历史。因为它由许多台子连接垒列而成,“连接非一,故名丛台”,或称武灵丛台。

赵武灵王,公元前340~前295年,名赵雍,是战国时期一位很有作为的诸侯国国君,杰出的家、军事家、军事改革家,赵肃侯赵语之子,周显王姬扁四十四年~周郝王姬延十六年(公元前325~前299年)在位。为了使国家强大起来,赵武灵王勇于革新,奋发图强。

赵武灵王发现,当时赵国的将士们穿着宽袖长袍,乘战车作战,行动不便,而胡人紧衣短袖,利箭快马,行动灵敏。于是力排众议,带头穿胡服,学骑射,对作战方式进行改革,变车战为骑战,推行“胡服骑射”,军队的战斗力大大提高,终于成为战国七雄之一。“胡服骑射”,就是赵武灵王顺应历史潮流、勇于学习外族长处的一大创举,被传为千秋佳话,历来为人称道。这座丛台,就是赵武灵王为休息娱乐和观看操练兵马而兴建的。

据史书记载,丛台上建有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景,结构奇特,装饰美妙,在当时名扬于列国。古人曾用“天桥接汉若长虹,雪洞迷离如银海”的诗句,描绘丛台的壮观。历史上的一些著名文人,如唐朝大诗人李白、杜甫、白居易,都曾多次游览丛台,赋诗赞咏。但是,在两千多年的漫长岁月中,丛台经历了无数次天灾人祸的破坏,多次改修重建,有了很大变化。据地方志载,自明朝中叶(公元1500年)以来,就修复了十多次,其中清朝乾隆十五年(公元1750年)建行宫于台上,后在清道光十年(公元1830年)遇地震连台毁坏。如今人们所见到的丛台,是清同治年间(公元1862~1874年)修建的,当时是为了了望远方,以便统治县城,以后又进行过重修。

现在的丛台高二十六米,南北皆有门。从石狮雄踞的南门拾级而上,右侧的台墙上嵌有“滏流东渐,紫气西来”八个古体大字,展示了丛台的地理形态。南门外,矗立的石碑上镌刻着当代文豪郭沫若在1961年秋登临丛台时题写的诗句;北门内,迎面立着清朝乾隆大帝在公元1705年登丛台的题诗刻石,都赞颂了赵武灵王胡服骑射的历史业绩。

相传,到公元八世纪末叶唐朝德宗李适执政时期(公元780~805年),忠臣吏部尚书梅伯高被奸相卢杞诬陷遇害。梅伯高之子梅良玉逃脱后,到大臣陈东初(一称陈日升)家假为家僮。

陈东初与梅伯高结交甚密,是同年科举挚友,是前任吏部尚书,梅伯高出任吏部尚书就是他的保举。在梅伯高被害后曾血祭祀挚友。后来他终日寻梅伯高之子不见,心里一直非常难过。这一年,陈东初与妻子儿女在梅花盛开时饮酒赏梅,暗祝梅花如开得更盛,梅家则复仇有望。不料,当天夜里风雨交加,所有的梅花几乎都被摧残,陈东初见状大失所望,准备弃家入山。

陈东初的女儿陈杏元来到梅花前祝福,而梅良玉亦在梅花前暗自祝愿。第二天,果真梅开二度,陈东初大喜。在梅花二度开放时,陈东初终于得知自己家里的仆僮即梅良玉后,欣喜若狂,便将爱女陈杏元许配给他。

后卢杞又欲加害于陈东初,便奏明皇帝将陈杏元封为御妹嫁至外邦,并将陈东初夫妇下到大牢中。被迫到外邦和亲的陈杏元则由梅良玉相送,一程泪一程血地行至邯郸,双双携手登上武灵丛台,由此泣血哭别。

这段感人的历史被世人记作《二度梅》。传说,在梅良玉的后裔子孙中,有以丛台之名为姓氏者,称丛氏,世代相传至今。这有待进一步考证。

第四个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》、《长白山先民传》记载:

满族丛尼勒氏,亦称崇吉喇氏,满语为Congnile Hala,世居乌拉(今吉林永吉)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东海岸则自俄罗斯滨海地区南,包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地,还有一说为乌苏里江流域)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)等地。后有蒙古族、回族引为姓氏者,蒙语为��������或��������。

清朝中叶以后,满族、蒙古族、回族丛尼勒氏多冠汉姓为丛氏,世代相传至今。

得姓始祖:丛枝、金日磾、梅良玉。

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行别营天齐庙历史,供奉的是哪位神仙

供奉的是黄飞虎。

天齐庙南北长49米,东西宽23.3米,总面积1141.7平方米,建筑面积292.97平方米,另有庙地20亩,供僧人道人使用。据记载该庙建于明朝隆庆四年(公元1570年)。为硬山式砖木石结构,筒子瓦、小灰瓦覆顶,庙宇院墙乱石结构。登上石阶迎面山门1座,面阔3间,进深1间,山门左右门旁站立哼、哈二将把守,威风凛凛。进山门入院,东、西各设配殿,面阔5间,进深2间,券顶棚,12根大红立柱支撑出厦,供奉着神态各异、栩栩如生的四大金刚、十殿阎君等塑像。正殿面阔3间,进深2间,4架大梁、16根大红立柱支撑殿堂,殿前为木雕隔扇。殿内三面墙上彩绘“小白龙告唐王”、“穆莲僧救母”典故壁画。殿堂正中是黄飞虎的坐像,两旁为崇黑虎和咤叱虎的站立塑像,供桌前各有两站班塑像。

殿正中上方高悬一块“齐天大圣”金匾,整个殿堂雕絮画栋,金碧辉煌,显得十分威严圣洁。人们尊称黄飞虎为“天齐老爷”一直流传至今。“天齐老爷”是历代人们对杀富济贫、为百姓谋生存的人们的敬仰,高歌他们的功德,谓之“功高天地,与日月同辉”。黄飞虎坐像背面是尊倒坐观音像。整个庙宇有形态各异,造型逼真,如真人大小的造像113尊。庙宇几经修缮,最后一次距今约有70多年,只对正殿塑像进行修整。正殿脊檩书“皇清乾隆四十六年岁次辛丑桐月下浣谷旦重修,主持人王义民(领袖人看不清)”是记录了最后一次天齐庙大修。正殿的东西两侧各有配房1间,东边为铁铸塑像1尊,名曰“铁法神崔府君”。西配房墙外嵌石碑1块,上书“隆庆四年十月初六日建立,领袖张贵、董民。”

领土寸不可让,澳门曾经在何时被哪个国家占领过?

澳门1535年被葡萄牙租界,每年向中国交纳租金,1849年鸦片战争后,葡萄牙人乘清战败之机,推行扩张政策,经过30多年的蚕食,占领了关闸以南的澳门半岛。1851年葡人占领氹仔岛。1864年葡人占领路环岛。1887年当时的葡萄牙方使清先后签订了《中葡会议早约》和《中葡和好通商条约》,规定“葡国永驻管理澳门以及属澳之地与葡区治理它处无异”。中国人民从来不承认上述不平等条约,中葡亦一直未勘订澳门界址。直至1999年12月20日澳门正式回归祖国。

1一100数字吉凶?

1一数字吉凶查询:1—的数字代表的含义是什么?

1、数字1代表**的爱情;易经1一100吉祥数。

2、数字2代表两人世界;

3、数字3代表分散,双方随分隔两地,但思念永不改变;1~99的数字吉凶。

4、数字4代表无尽的思念;

5、数字5是我的意思,也可以理解为不分你我;1—81数理吉凶查对表。

6、数字6代表顺利,代表喜剧式的爱情双方的爱情将一帆风顺,幸福过一生;

7、数字7代表凄美,代表爱情注定经历坎坷,或许中间有很痛苦的事,但双方要用爱来度过;

8、数字8是可以看成两个0靠在一起,是最浪漫的一个,指标是两个人肩靠肩的样子;

9、数字9代表**,爱你一生一世直到**的意思;

10、数字10代表十全十美,完美的爱情。

1一数字吉凶查询:谁知道数字1到各代表什么意义?

[转]数字代表的意思

想我就爱我风水上的100吉祥数字。

一起走走

我想聊聊加油吧

伴你一生

你是我**1—100的数字代表的含义。

我要睡觉了

你是白痴我爱你生生世世不变心

88拜拜

48去死吧想你想你想想我我想抱抱你

1-81数字吉凶

生生世世我爱你

我深情依旧

爱我一辈子100以内数字吉凶表。

一生就爱你一人

爱我就了解我其实不想走

爱你久久久

我不介意风水**的数字组合。

被爱就是幸福

亲亲我抱抱我1至100数字吉凶查询表。

你别生气了

想和你去吹吹风不理你了吸财守财的数字组合。

爱我到今生数字9一般人不能用。

爱你到来生

长长久久

一往情深爱你到来生

相思无用

你我几是一辈子

爱爱你爱爱我

我发誓我爱你**八十一数理吉凶查询表。

爱是如此神奇

一生一世就爱我

我就是爱想你爱你一万年

一厢情愿

一生一世我走了去走走吧

我想亲亲你车牌尾号最吉利的数字。

抱抱你亲亲你一生一世我爱你

别的不知道了1一81数理吉凶详解。

1-81数理是什么意思?

一、吉祥运暗示数(代表健全、幸福、名誉等):

1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81

二、次吉祥运暗示数(代表多少有些障碍,但能获得吉运):

6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75

三、凶数运暗示数(代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等):

2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80

四、首领运暗示数(智慧仁勇全备、立上位、能领导众人):

3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47

五、财富运暗示数(多钱财、富贵、白手可获巨财):

15、16、24、29、32、33、41、52

六、艺能运暗示数(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能):

13、14、18、26、29、33、35、38、48

七、女德运暗示数(具有妇德,品性温良,助夫爱子):

5、6、11、13、15、16、24、32、35

八、女性孤寡运暗示数(难觅夫君,家庭不和,夫妻两虎相斗,离婚,严重者夫妻一方早亡):

21、23、26、28、29、33、39

九、孤独运暗示数(妻凌夫或夫克妻):

4、10、12、14、22、28、34

十、双妻运暗示数:

5、6、15、16、32、39、41

十一、刚情运暗示数(性刚固执、意气用事):

7、17、18、25、27、28、37、47

十二、温和运暗示数(性情平和、能得上下信望):

5、6、11、15、16、24、31、32、35

1、宇宙起源,天地开泰太极首领数。(大吉)

2、混饨未定,分离破败数。(大凶)

3、进取如意的增进繁荣数。(大吉)

4、破败凶变的万事休止数(大凶)

5、福禄长寿的福德集门数。(大吉)

6、安稳余庆吉人天相数。(大吉)

7、刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)

8、意志刚健的勤勉发展数。(吉) 9、兴尽凶始,穷乏困苦数。(凶)

10、万事终局充满损耗数。(凶)

11、稳健吉右富贵荣达数。(大吉)

12、意志薄弱的家庭寂寞数。(凶)

13、智略超群的博学多才数。(大吉)

14、沦落天涯失意烦闷数。(凶)

15、福寿双全的立身兴家数。(大吉)

16、贵人相助兴家兴业的大吉数。(大吉)

17、突破万难的刚柔兼备数。(大吉)

18、有志竟成的内名有运数。(大吉)

19、反应机敏,先声夺人数。(中吉)

20、实而不华,深藏不露数。(中吉)

21、明月光照,独立权威数。(大吉)

22、秋草逢霜的两士相争数。(半吉半凶)

23、旭日东升的质实刚坚数。(大吉)

24、家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)

25、英俊刚毅资性聪敏数。(大吉)

26、变怪奇异的豪侠数。(半吉半凶)

27、足智多谋,先苦后甜数。(半凶半吉)

28、家亲缘薄,离群独处无定数。(凶)

29、智谋兼备,欲望难足数。(半吉半凶)

30、一成一败,绝处逢生数。(半凶半吉)

31、智勇得志,心想事成数。(大吉)

32、权贵显达的意外惠泽数。(大吉)

33、家门隆昌的才德开展数。(大吉)

34、破家亡身财命危险数。(凶)

35、温和平静的优雅发展数。(大吉)

36、风浪不息的侠义薄运数。(半凶半吉)

37、权威显达、吉人天相数。(大吉)

38、磨铁成针刻意经营数。(半凶半吉)

39、富贵荣华的变化无穷数。(半凶半吉)

40、谨慎保安的豪胆迈进数。(半凶半吉)

41、德高望重的事事如意数。(大吉)

42、寒婵在柳,十艺不成数。(凶)

43、邪途散财,外祥内苦数。(半凶半吉)

44、须眉难展力量有限数。(凶)

45、顺风扬帆、新生泰和的万事如意数。(大吉)

46、罗网系身离祖成家数。(半凶半吉)

47、点铁成金,开花结果的权威进取数。(大吉)

48、青松方鹤、德智兼备的出身清贵数。(大吉)

49、吉凶难分的不断辛劳数。(凶)

50、小舟入海,吉凶参半,须防倾覆数。(半凶半吉)

51、盛衰交加的竭力经营数。(半凶半吉)

52、先见之明,理想实现数。(吉)

53、忧愁困苦,先苦后甜数。(半凶半吉)

54、多难悲运的难望成功数。(凶)

55、外祥内苦的和顺不实数。(凶)

56、浪里行舟、历尽艰辛,四周障害数。(凶)

57、寒雪青松的最大荣运数。(吉)

58、晚行遇月、先苦后甘,宽宏扬名数。(半凶半吉)

59、寒婵悲风、时运不济数。(凶)

60、争名夺利,黑暗无光数。(凶)

61、名利双收的修炼积德数。(吉)

62、基础虚弱的艰难困苦数。(凶)

63、富贵荣华的身心安泰数。(大吉)

64、骨肉分离,孤儿悲愁数。(凶)

65、富贵长寿的光明正大数。(大吉)

66、内外不和的多欲失福数。(凶)

67、财路亨通的志气坚强数。(吉)

68、兴家立业的宽容好运数。(吉)

69、坐立不安的外世多难数。(凶)

70、家运衰退的晚景凄凉数。(凶)

71、毫无实质的耗神而劳数。(半凶半吉)

72、先甜后苦的万难艰辛数。(凶)

73、志高力微的努力奋斗数。(半凶半吉)

74、沉沦逆境的秋叶落寞数。(凶)

75、守者可安,发迹甚迟数。(半凶半吉)

76、倾覆离散,虽劳无功数。(凶)

77、家庭有悦的半吉半凶数。(半凶半吉)

78、晚境凄凉的功德光荣数。(半凶半吉)

79、挽回乏力的身疲力尽数。(凶)

80、凶星入度的清本缩小数。(凶)

81、万物回春,还原复始的积极盛大数。(大吉)

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