怎么看十二宫的吉凶,怎样查八字中的十二宫位
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紫薇十二宫各自代表什么?
一命 宫
命宫,代表著一个人的先天运势、个性、基本之为人处事态度、长相、外形、对人、事、物之价值观、才能、以及一个人在一生之中於事业上、感情上、钱财上之处理手法与立场、态度,以及一生运程之雏形。而本命宫是属於静态的、思想上的、与生俱来的、先天特质的,是一个人在一出生时就已经随著你而来到这个世界上了。就像刚出厂的各形各色的车子一样,有房车、跑车、卡车、公车一般,所不同的是一个人的後天运势与个人努力、进退有道,这才是最重要的。
二兄 弟 宫
藉著一个人命盘中的兄弟宫;可以知道你有多少兄、弟、姊、妹,而你在家中兄弟之排行是第几,与兄、弟、姊、妹间之缘份深浅、亲情浓度、对你是否有所帮助、以及他们的人生成就、吉凶祸福、荣辱兴衰等等,皆可以藉此宫位推断出来。(兄弟亦同论於姊妹)。
而此宫位亦可以当成事业上之合夥夥伴宫位;藉此宫位,你可以看出合夥人的财力、办事能力与合作之出发点为何?而自己是否适合与别人合夥?在哪一年?是赚是赔?皆可以藉此宫位看出来。
三 夫 妻 宫
藉著一个人命盘中的夫妻宫;可以看出你将来配偶之长相、个性、出生家世、背景与兴趣、俩人间之相处之道、适合早婚或晚婚等等,婚姻与爱情生活之面貌;皆可以由此宫位看出来。
四 子 女 宫
本来,藉此一宫位可以断出一个人的子女之事,但是当今社会医学发达,避孕与流产手术、人工受孕等等;太多太多的後天因素,而改变了许多先天性之结构。因此於论断人数方面;或许已失精确,但是子女之个性、才能、人生成就、与他们之间的相处关系;皆可以由此宫位分析出来。
而此宫位亦可以论断出一个人之才能、性能力与生殖能力。而女命更可以藉此宫位观查妇科方面之病变、怀孕时之胎位。
五 财 帛 宫
现代之工商业社会,此宫位是大家投注最多关爱之眼神与垂青之宫位。藉此宫位可以清楚了解一个人於金钱上之价值观、进财之方法、财运如何、一个人大约之年收入、适合经商或乖乖上班、或赚技术钱,何时可以进财?因何事而进?何时会破财?因何事而破?何时会被倒会、跳票、跑路?何时办贷款?个人之金融信用度等等;有关於钱财之事,皆可以藉此宫位来论断!
六 疾 厄 宫
一个人的先天体质与病变;可以藉此宫位看出来,一个人之本命是属於何种体质?是为寒性体质或热性体质?身体器官哪一样最弱?身体有病时宜往何处就医?适合看中医或西医、身体有哪一些潜在性之病变?适合多吃哪一类食物以补先天性之体质不足等等;有关於身体健康与身体疾病之事;皆可以藉此宫位断论出来。
七 迁 移 宫
命宫可以看出一个人的隐性个性;而迁移宫则可以看出一个人的显性个性、对外之为人处事态度、人缘如何?是否易逢凶险之事、可否避过?是否适合海外投资或移民?而财利方在何方位?等等一些外在之人、事、物皆可以藉此宫位来论断。
八 友 仆 宫
中国人似乎都相当喜欢自己当老板,自己之财力不够就找合夥人,而此一宫位就可以看出适否做合夥生意?朋友对自己是否有帮助?是否容易为奸人所害?朋友之层次如何、与同事间之交往状况如何等等;有关於合夥、朋友、同事间之事情皆可以藉此宫位来论。
九 官 禄 宫
现代社会之行业光怪陆离、千奇百怪;但是都无所谓。而男怕入错行、女怕嫁错郎是一句彦语,事实上现代社会男女命皆同论。若想出人头地、不想一生庸庸禄禄;除了个人之努力、机运【先天】外,再兼看此宫位;入对行、乐天知命、用命、进退有道,则一切皆安矣!上班不见的不好,当老板也不见的舒服呀!
十 田 宅 宫
此宫位可以看出一个人之住家环境、住宅区之品质高低、适合座向、内部陈设、是否此年购屋?有无被骗之可能、签约是否有诈?与左邻右舍之关系如何、是否有祖产可以继承、购屋贷款是否顺利、家中适合种花草或养鱼,皆可以断出来。但是,无法藉此来断阳宅。
这是一个很重要之观念,阳宅、玄空风水学若是可以由紫微斗数来替代,那何需辛苦去学阳宅、玄空风水?请谨记一点;世界上绝对无此术数可以涵盖一切。若有人以此为标榜,请谨记三步骤:一:先海扁他一顿。二:拿钱,三:走人。
十 一 福 德 宫
此宫位专主一个人之福报与精神思想。论生、死亦需藉此宫位,论祖上风水;亦需此宫位。福德宫也可以看出一个人在想什麽,而人一定是先有想法【脑】才会有动作【四肢、身体】,因此一念之间有可能由天而地、由地而天、由死而生、由生而死;因此福德宫之重要由此可见一般。
十 二 父 母 宫
父母宫可以论父母;亦可以论上司、长辈。与父母亲之关系如何?是否为继承事业型或白手成家型之人,父母亲之社会地位、个性、财富、兴衰等皆可以由此看出。有许多年轻新贵,贵在何处?父母宫真是好呀!但是失败了之後呢?学费好贵呀!
以上为十二宫位之大略介绍,当然并非如此之简单;因此切莫以偏概全,到时算错命闹笑话也就算了,误人一生;那罪过就大了,因此不得不谨慎呀!
十二宫的含义
http://baike.baidu.com/view/416130.htm
十二宫
十二宫十二宫原为天文术语,用以标明太阳与月亮沿黄道运行,每年会合十二次的位置。相学家套用这一术语,指颜面的十二个部位,并把人生经历的主要内容及关涉命运的主要因素分成十二个项目,分别赋予十二个部位,以此来测断一个人的吉凶祸福,命运前途。十二宫分别是:命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。
相书所载,各宫的部位及命理之说分别为:
一、命宫
命宫者,居两眉之间,山根之上。光明如镜,学问皆通。山根平满,乃主福寿。土星耸直,扶拱财星。眼若分明,财帛丰盈。额如川字,命逢释马,官星果若如斯,必保双全富贵。凹沉必定贫寒,眉接交相成下贱,乱里乡,又克妻。额窄眉枯,破财钝檀。
诗曰:眉眼中央是命宫,光明莹净学须通。若还纹理多这滞,破尽家财及祖宗。
命宫论曰:印堂要明润,主寿长久。眉交者,身命早倾。悬针主破,克妻害子。山岳不宜昏暗,有川字纹者,为将相。平正明润身常吉,得贵人之 力。气色青黄虚,赤主刑伤,白主丧服哭悲,黑主身亡,红黄主寿安, 终身吉兆。
二、财帛宫
鼻乃财星,位居土宿。截简悬胆,干仓丌箱。耸直丰隆,一生财旺。富贵中正不偏,须知永远滔滔。鹰嘴尖峰。破财贫寒。莫教孔仰、主无隔宿之粮。厨灶若空,必是家无所积。
诗曰:鼻主财星莹若隆,两边厨灶若教空。仰露家无财与栗,地阁相朝甲柜丰。
财帛宫论曰:天仓、地库、金甲柜、井、灶。
总曰财帛官:须要丰满明润,财帛有余,忽然枯削,财帛消乏。有天无地,先富后贫。天薄地丰、始贫 终富。天高地厚,富贵满足,荫及子孙。额尖窄狭、一生贫寒。井灶破露, 厨无宿食。金甲柜丰,富贵不穷。气色昏黑。主破失财禄,红黄色现,主进财禄。青黄贯鼻、主得横财。二柜丰厚,明润消和,居官而受赏赐。赤主口舌。
三、兄弟宫
兄弟位居两眉,属罗计。眉长过目,三四兄弟无刑。眉秀而疏。枝干自然端正,有如新月和同水远超群。若是短粗同气、连枝见别。眉环塞眼、雁行必疏,两样眉毛,定须异母。交连黄薄,自丧他乡。旋结回毛。兄弟蛇鼠。
诗曰:眉为兄弟软径长、兄弟生成四五强。两角不齐须异母,交连黄簿送他乡。
兄弟宫论曰:兄弟罗计,须要丰蔚,不宜亏陷。长秀则兄弟和睦,短促不足,则有分孤独。眉有旋毛,兄弟众多狼件不常。眉毛散者、钱财不聚。眉毛逆生。仇兄贼弟。互相妒害,或是异姓同居。眉清有彩,孤腾清高之士。眉毛过目,兄弟和睦。眉毛中断,兄弟分散。浓淡丰盈、义友弟兄。气色青主兄弟斗争。口舌黑白,兄弟伤文。红黄之气。荣贵喜庆。
四、田宅宫
田宅者,立居两眼、最怕赤脉侵睛。初作破尽家园,到老无粮作蘸。眼如点漆、终身产业荣荣。风日高眉、置税三州五县。阴阳枯骨、莫保田园。 火眼水轮,家财倾尽。
诗曰:眼为田宅主其宫,清秀分明样同。若是阴阳枯更露、父母家财总是空。
田宅宫论曰:十星为田宅,主地阁要朝。天庭丰满明润,主田宅进益。低塌昏暗倾欣。主破田宅。若飞走不朝、田宅居无气色青,主官非田宅无成。黑主杖责。白主丁忧。红主成,田宅喜重重、黄明吉昌,谋元不遂,君子加官,即日得升,小人得宠,利见贵人,武职或领兵马、杀气旺者,即行 师,主管财赋,或八运司等处,五品至三品,三品至二品,如是详看六品 以卜,另作区处。
五、男女宫
男女者。位居两眼下。名曰泪堂。三阳平满,儿孙福禄荣昌。隐隐卧,子息还须清贵。泪堂深陷,定为男女无禄。黑痣斜纹,到老儿孙有克。口如吹火,独坐兰房。若是平满人中,难得儿孙送老。
诗曰:男女三阳起卧,莹然光彩好儿郎。悬针理乱来侵位,宿债平中不可当。
男女宫论曰:王阴三阳、位虽丰厚、不宜枯陷。左三阳枯,克损男。右三阴枯,克损女。左眼下有卧 纹,生贵子。凡男女眼下无肉者,妨害男女。卧陷者,阴驾少;当绝嗣也。乱纹侵者,主假子及招义女。鱼尾及龙宫黄色环绕,主为阴驾纹见曾怀阴德济于人,必有果报。又云:精寒血竭不华色,男不旺,女不育。若明阳调和,精血敷畅,男女交合,故生成之道不绝。宜推于形象外,当以理言,玄妙自见也。气色青,主产厄。黑白主男女悲哀。红黄主喜至。三阳位红生儿。三阴位青生女。
六、奴仆宫
奴仆者,位居地阁,重接水星。颊圆丰满,侍立成群。星朝一呼百诺。口如四字,主呼聚喝散之权。地阁尖斜,受恩深,而反成怨恨。纹纹败陷,奴仆不周。墙壁低倾,恩成仇隙。
诗曰:奴仆还须地阁丰,水星两角不相容。若言三处都无应,倾陷纹痕总不同。
奴仆宫论曰:悬壁无亏,奴仆不少。如是枯陷,仆马俱无。气色青主奴马损伤。白黑主仆马坠堕,不宜远行。赤主仆马口舌,损马失财黄色,牛马奴仆自旺,左门右户,排立成行。
七、妻妾宫
妻妾者,位居鱼尾,号曰奸门。光润无纹,必保妻全。四德丰隆平满,娶妻财帛盈箱。颧星侵天,因妻得禄。奸门深陷,长作新郎。鱼尾纹多,妻防恶死。奸门暗惨,自号生。黑痣斜纹,外情好而心多淫欲 诗曰:奸门光泽保妻宫,财帛盈箱见始终。若是奸门生暗惨、斜纹黑痣荡淫奔。
妻妾宫论曰:鱼尾须要平满,不宜克陷。丰满则夫贵妻荣,奴仆成行。妇女鱼尾奸门明润、得贵人为夫。女人鼻如悬胆,则主富贵。缺陷则主防夫,淫乱败家、放荡不旺夫。妇人面如满月,下领丰满,至国母之贵。气色青,则主妻妄忧愁思虑。赤主夫妻口舌。黑白大夫妻男女之悲。红黄色见、主夫妻男女和谐之喜。如有暗昧,主夫妻分,不然断角少情。
八、疾厄宫
疾厄者,印堂之下,位居山根。隆如丰满,福禄无穷。连接伏犀,定主文 章。莹然光彩,五福惧全,年寿高平,和坞相守。纹痕低陷,连年速疾沉,枯骨尖斜,未免终身受苦。气如雾,灾厄缠身。 诗曰:山根疾厄起平平,一世无灾祸不生。若值纹痕并枯骨、平生辛苦却难成。 疾厄宫论曰:年寿明润康泰,昏暗疾病至。气色青主忧。赤防重灾。白主妻子之悲。黑主身死。红黄紫主喜气之兆也。
九、迁移宫
迁移者,位居眉角,号曰天仓。丰盈隆满,华彩无忧。鱼层位平,到老得 人钦羡,腾腾驿马,须贵游宦四方。额角低陷,到老住场难见。眉连交接,此人破祖家。天地偏斜,十居九变。生相如此,不在移门,必当改墓。 诗曰:迁移宫分在天仓,低陷平生少住场。鱼尾未年不相应,定因游宦却寻常。 迁移宫论曰:边地驿马,山林发际,乃为出入之所,宜明润洁净,利远行, 若道暗缺陷,及有黑子,不宜出入,被虎狼。气色青,远行主失财。白主马仆有失,黑主道路身亡。红黄紫宜获财喜。
十、官禄宫
官禄者,位居中正,上合宫,伏犀贯顶。一生不到讼庭,驿马朝归,官司逻扰。光明莹净,显达超群。额角堂堂,犯著官司贵解。宫痕理破,常招横事。眼如赤鲤,实死徒刑。 诗曰:官禄荣宫仔细详,山根仓库要相当。忽然莹净无痕点,定主官荣贵久长。 官禄宫论曰:两眼神光如曙星,龙目凤睛主贵。印堂明润,两耳色白过面, 声闻天下,福禄荣显。如陷缺飞走,而无名誉。气色青,主忧疑。赤主口舌是非。白主孝服至。红黄上下有诏书加官进职之喜。
十一、福德宫
福德者,位居天仓,牵连地阁。五星朝拱,平生福禄滔滔。天地相朝,德行须全五福。额因额窄,须知苦在韧年。额阔颐尖。边否还从晚景。眉高目耸。尤且平平。眉压耳掀,休言福德。 诗曰:福德天仓地阁圆,五星光照福绵绵。若还缺陷并尖破、衣食平平更不全。 福德宫论曰:天仓地库为福德宫,须要丰满明润,相朝招重重祖荫、福德永祟。若陷缺不利,浅窄昏暗、灾厄常见,人亡家破,盖因心术损了阴隙,终是勉强,神明不佑。作事行悔,满面春风,一团和气。气色青主忧疑。赤主酒肉,忌口舌。白主灾疾。红黄吉兆。
十二、相貌宫
相貌者,先观五岳,次辨三停。盈满,此人富贵多荣。三停俱等,永保平生显达。五岳朝耸,官禄荣迁,行坐威严,为人尊重。额文初运。鼻管中 年。地阁水星,是为末主。若有克陷,断为凶恶。
诗曰:相貌须教上下停,三停平等更相生。若还一处无均等,好恶中间有改更。
相貌宫论曰:骨法精神,骨肉相称气相和,精神清秀,如桂林一枝、昆山片玉,如珠藏渊,如玉隐石,贵显名流,翰苑吉士。暗惨而薄者凶。气色满面红黄明润,大吉之兆。
十二宫总决
父母宫论曰:
日月角须要高,明净则父母长寿康宁。低塌则幼失双亲。暗昧主父母有疾。
左角偏,防父。右角偏,防母。或同父异母,或随母嫁父, 出祖成家、重重灾注、只宜假养。
方免刑伤。又云:重罗叠汁、父母重拜, 或父乱母淫,与外奸通、又主防父害母。
头侧额窄,多是庶出,或因奸而得。又云:左眉高,右眉低,父在母先归。
左眉上、右眉下,父亡母再嫁。额削眉交者,主父母早抛,是为隔角反面无情。
两角人顶,父母双荣,更 受祖荫,父母闻名。气色青主父母忧疑,又有口舌相伤。
黑白主父母丧亡。红黄主双亲喜庆。
......
十二宫辰吉凶诗中“除、危、定、执、成、开、建、破、平、收、满、闭...
建、满、平、收黑,除危、定、执黄;成、开皆可用,闭、破不相当。
建除十二客又称“十二直”。最初是象征十二辰,关涉月的吉凶,后来又转化为日的吉凶。关于它的由来《协纪辨方书》做过这样的解释:“建”乃一月之主,所以从“建”起始。“建”之后为“除”,“除旧布新”之意。由一而生二,二而生三,三为数之极,所以叫“满”,满则必溢,溢则“平”,故“满”后为“平”,平则定,定则可执,所以相继为“定”、为“执”。执是守成之意。而物无成不毁。所以继之以“破”,“破”则知危,知危则事能成,事成则必有收获,所以“破”之后为“危”、为“成”、为“收”。由“建”至“收”,数恰为十,十为极数,然数无终极之理,势必要“开”,“开”不可太过,须加约束,授之以“闭”。唯其能闭,故复能“建”。周而复始。旧时说法,十二直就是十二位神祗,各有吉凶。
建 一般主吉,但修建动土之事不宜。
除 除旧布新,大吉,很少不宜之事。
满 此日只宜祭祀、祈愿。其他均不吉利,特别是上官赴任、婚姻嫁娶等,不宜取用。
平 此日万事皆吉。
定 此日宜宴饮、协议,忌医疗、诉讼及选将出师。
执 此日宜新建、种莳、扑捉,忌移居、出行、开市等
破 此日万事不利、只宜作破垣毁屋之事。
危 此日万事皆凶。
成 此日宜开业入学,婚姻嫁娶、上官赴任等,但不利诉讼。
收 此日有利于收获之事,开始的事业则不利。忌出行、葬礼。
开 此日万事皆吉。但忌破土、安葬。
闭 此日万事皆凶。但修筑堤防之类的事则吉。
鲁北野叟2011—02—11
面相学的十二宫
‘面相'分析的工具,除了前面的‘五官'和‘三停'之外,还有一个很重要的分析,那就是‘面相十二宫'。
说明如下:
(1)命 宫:位于两眉之间‘印堂'的部位。影响一个人的基本运势。
(2)财帛宫:位于‘鼻头'的部位。关系到财富的吉凶。
(3)兄弟宫:‘眉毛'是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。
(4)夫妻宫:位于‘眼尾'部位。关系夫妻关系吉凶。
(5)子女宫:位于‘下眼皮'隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。
(6)疾厄宫:位于两眼之间‘山根'的部位。关系到健康方面的吉凶。
(7)迁移宫:位于‘上额两端眉际'部位。看迁徙与出门在外的吉凶。
(8)奴仆宫:位于‘面颊下端'部位。关系交友与部属关系吉凶。
(9)官禄宫:位于‘额头正中'部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。
(10)田宅宫:位于‘眉与眼中间的眼皮'部位。关系一个人的家运吉凶。
(11)福德宫:位于‘眉上方偏外部'部位。关系财运和福气的吉凶。
(12)父母宫:父位于‘左额中间偏上'、母位于‘右额中间偏上'。关系与父母之间的缘分吉凶等。
运势:透过‘面相十二宫'的分析,可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟'之间的关系,就看‘兄弟宫';想知道‘事业发展',就看‘官禄宫'吉凶;想看‘爱情',就看‘夫妻宫'吉凶……等等。
面相学是以脸部特定的“位”为根据的,它的每一位都代表着一个阶段的年龄,并可以显示出一个人的命运和个性,从这两方面来讲,尤其是命运。相士可以从某一个“位”之中测定来看相人的命运或者是预测出他在那一年会发生什么事情和事故。举例来加以说明,比如说看相人告诉相士他是三十七岁,相士就会首先在三十七岁这个地方,也就是他左眼的瞳孔之中作观察。面相学是一门艺术,也是一门科学,相士在观察第四十八位时,一定要了解它是如何从第四十七位发展而来的,以及对第四十九位可能会产生什么重要的影响,总之一句话,面相学是否的准确,主要是有赖于相士的经验。在一开始,学习面相学的人只须要熟记主要的“位”就可以了。这些主要的“位”一共有十三个,这是十三个“位”是沿着一个人的面部中而下的,它将一个人的面部分为两个部分,如果尊循这些位所连接成的线,能与面部其他的部位相称的话,这一个人的一生就有可能遭遇到比较好的运程。如果这些“位”是紊乱的,他与面部的其它的部位不能相称的话,他的一生就可能会遭受到恶运。话说回来,这是十三个部位的“位”,在相面学上,也是相士们作为分析面部其他部位的基础。但是,话再说回来,这并不是说这些主要的位是相面学之中唯一的关键所在,事实上,一个人的眉毛、眼睛、鼻子、口唇、耳朵在相面学上比位更为重要,它尤其关联到一个人的个性和品格。
什么是十二辰和十二次?
我国古代很早就使用干支记时。而将12个地支应用于天空区划,就是十二辰;即沿天赤道从东向西将周天分为12个等分,用地平方位中的十二支名称来表示,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。当星宿南中天时,十二辰与地平方位的十二支完全对应上,其中正东为卯,正南为午,正西为酉,正北为子。这种方位表示法,我们至今仍在使用,比如把正北到正南经过天顶的大圆称为子午线。同时,我们还用太阳与这种方位的关系来表示时间,比如日出时为卯时,太阳当头照时为午时,日没时为酉时,等等。
为了观测太阳、月亮、5大行星的位置和运动,在我国古代,还有一种把黄、赤道带自西向东划分为12个部分,称为12次的天空区划方法。12次的名称依次为:星纪、玄枵、鲰訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。春秋战国时代的《国语?周语》有:“武王伐纣,岁在鹑火。”据推证,武王伐纣应在公元前1057年,即周初。当时岁星(木星),确实正在12次中鹑火的位置。所以,1耿的创立时代,也有可能早在殷末周初。此外,从《左传》、《国语》等书中记载看,12次是用来记述岁星的位置的。古代把木星的恒星周期定为12年,所以一般认为12次的创立是源于对木星的观测。我国研究科学史的史学家钱宝琮认为,12次的划分原是基于二十八宿的四宫(即四象),每宫分为3次。由于四宫所跨赤经广度并不均匀,所以12次的赤经广度也参差不齐。到后来才发展成沿赤道度数等分的制度。据《汉书?律历志》记载,12次的起止度数和二十四节气相对应。以12个节气为各次的起点,12个中气为各次的中点。明末以后,曾用12次的名称来翻译黄道十二宫,但这时各宫的起点改与12个中气相对应,并按黄道经度等分各宫。如星纪宫的起点对应冬至点,等等。
十二次与十二辰的方向正好相反。天空中十二辰自东向西顺时排列,而十二次是按太阳周年视运动方向自西向东逆时排列。从十二次与十二辰的关系中可以看出,我国古代恒星区划都是以春天初昏天象为观测的基准点。十二辰以子为首;十二次以星纪为首;二十八宿以东宫苍龙第一宿角宿为首。
紫薇十二宫各自代表什么?
一命 宫
命宫,代表著一个人的先天运势、个性、基本之为人处事态度、长相、外形、对人、事、物之价值观、才能、以及一个人在一生之中於事业上、感情上、钱财上之处理手法与立场、态度,以及一生运程之雏形。而本命宫是属於静态的、思想上的、与生俱来的、先天特质的,是一个人在一出生时就已经随著你而来到这个世界上了。就像刚出厂的各形各色的车子一样,有房车、跑车、卡车、公车一般,所不同的是一个人的後天运势与个人努力、进退有道,这才是最重要的。
二兄 弟 宫
藉著一个人命盘中的兄弟宫;可以知道你有多少兄、弟、姊、妹,而你在家中兄弟之排行是第几,与兄、弟、姊、妹间之缘份深浅、亲情浓度、对你是否有所帮助、以及他们的人生成就、吉凶祸福、荣辱兴衰等等,皆可以藉此宫位推断出来。(兄弟亦同论於姊妹)。
而此宫位亦可以当成事业上之合夥夥伴宫位;藉此宫位,你可以看出合夥人的财力、办事能力与合作之出发点为何?而自己是否适合与别人合夥?在哪一年?是赚是赔?皆可以藉此宫位看出来。
三 夫 妻 宫
藉著一个人命盘中的夫妻宫;可以看出你将来配偶之长相、个性、出生家世、背景与兴趣、俩人间之相处之道、适合早婚或晚婚等等,婚姻与爱情生活之面貌;皆可以由此宫位看出来。
四 子 女 宫
本来,藉此一宫位可以断出一个人的子女之事,但是当今社会医学发达,避孕与流产手术、人工受孕等等;太多太多的後天因素,而改变了许多先天性之结构。因此於论断人数方面;或许已失精确,但是子女之个性、才能、人生成就、与他们之间的相处关系;皆可以由此宫位分析出来。
而此宫位亦可以论断出一个人之才能、性能力与生殖能力。而女命更可以藉此宫位观查妇科方面之病变、怀孕时之胎位。
五 财 帛 宫
现代之工商业社会,此宫位是大家投注最多关爱之眼神与垂青之宫位。藉此宫位可以清楚了解一个人於金钱上之价值观、进财之方法、财运如何、一个人大约之年收入、适合经商或乖乖上班、或赚技术钱,何时可以进财?因何事而进?何时会破财?因何事而破?何时会被倒会、跳票、跑路?何时办贷款?个人之金融信用度等等;有关於钱财之事,皆可以藉此宫位来论断!
六 疾 厄 宫
一个人的先天体质与病变;可以藉此宫位看出来,一个人之本命是属於何种体质?是为寒性体质或热性体质?身体器官哪一样最弱?身体有病时宜往何处就医?适合看中医或西医、身体有哪一些潜在性之病变?适合多吃哪一类食物以补先天性之体质不足等等;有关於身体健康与身体疾病之事;皆可以藉此宫位断论出来。
七 迁 移 宫
命宫可以看出一个人的隐性个性;而迁移宫则可以看出一个人的显性个性、对外之为人处事态度、人缘如何?是否易逢凶险之事、可否避过?是否适合海外投资或移民?而财利方在何方位?等等一些外在之人、事、物皆可以藉此宫位来论断。
八 友 仆 宫
中国人似乎都相当喜欢自己当老板,自己之财力不够就找合夥人,而此一宫位就可以看出适否做合夥生意?朋友对自己是否有帮助?是否容易为奸人所害?朋友之层次如何、与同事间之交往状况如何等等;有关於合夥、朋友、同事间之事情皆可以藉此宫位来论。
九 官 禄 宫
现代社会之行业光怪陆离、千奇百怪;但是都无所谓。而男怕入错行、女怕嫁错郎是一句彦语,事实上现代社会男女命皆同论。若想出人头地、不想一生庸庸禄禄;除了个人之努力、机运【先天】外,再兼看此宫位;入对行、乐天知命、用命、进退有道,则一切皆安矣!上班不见的不好,当老板也不见的舒服呀!
十 田 宅 宫
此宫位可以看出一个人之住家环境、住宅区之品质高低、适合座向、内部陈设、是否此年购屋?有无被骗之可能、签约是否有诈?与左邻右舍之关系如何、是否有祖产可以继承、购屋贷款是否顺利、家中适合种花草或养鱼,皆可以断出来。但是,无法藉此来断阳宅。
这是一个很重要之观念,阳宅、玄空风水学若是可以由紫微斗数来替代,那何需辛苦去学阳宅、玄空风水?请谨记一点;世界上绝对无此术数可以涵盖一切。若有人以此为标榜,请谨记三步骤:一:先海扁他一顿。二:拿钱,三:走人。
十 一 福 德 宫
此宫位专主一个人之福报与精神思想。论生、死亦需藉此宫位,论祖上风水;亦需此宫位。福德宫也可以看出一个人在想什麽,而人一定是先有想法【脑】才会有动作【四肢、身体】,因此一念之间有可能由天而地、由地而天、由死而生、由生而死;因此福德宫之重要由此可见一般。
十 二 父 母 宫
父母宫可以论父母;亦可以论上司、长辈。与父母亲之关系如何?是否为继承事业型或白手成家型之人,父母亲之社会地位、个性、财富、兴衰等皆可以由此看出。有许多年轻新贵,贵在何处?父母宫真是好呀!但是失败了之後呢?学费好贵呀!
以上为十二宫位之大略介绍,当然并非如此之简单;因此切莫以偏概全,到时算错命闹笑话也就算了,误人一生;那罪过就大了,因此不得不谨慎呀!
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