浅草寺观音灵签37签,浅草寺解签71

求解签:观音灵签第三十七

近期不宜有大的主动改变为宜，信不信由你。

观音灵签37签求子

观音灵签37签求子?有用吗?

日子短暂，很希望你得个真知！──一家人永远不会死的真生命！

一，科学家找到了伊甸园

创世纪3章24节:“于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”

天上人所爱的亚当、夏娃因违背了造物主，吃了善恶果，造物主把他们赶出伊甸乐园，神照样还是爱世人，差遣独生子救人类，目的是要把人类救回到原来的起点伊甸园。使世人重新复活得到真生命！

有人曾经说：“伊甸园就是沉没於海中的‘特兰蒂斯’，”有人说：“在云南”。对吗? 也许不错，的确桂林有四条河，而且四条河的名称有一个字音都与《圣经》相妨。若是桂林就是“伊甸园”，那么“伊甸园”照样有人住着。而且海中的‘特兰蒂斯’或云南“伊甸园”谁也没看见过“四面转动发火焰的剑”?

凡《圣经》中有的，宇宙中就有，只是时候到了自然会给人打开。

大约在1961年首先被我们的科学家发现。银河系中除了星团、黑洞之外还存在一个非常奇特、圆圈形的东西──光子带，正是《圣经》中“四面转动”的圆圈的基路伯。

光子带富含高能量的光子，震动力非常强。也正是《圣经》如“发火焰的剑”。

这光子带就是当年亚当和他的妻子夏娃因违背了造物主，吃了善恶果，被赶出了“伊甸园”后安设在东边的基路伯。

创世纪3章21节:“耶和华上帝为亚当和他的妻子用皮子作衣服给他们穿。”

创世纪5章2节:“并且造男造女。在他们被造的日子，上帝赐福给他们，称他们为人。”

《圣经》若指的是把“亚当和他的妻子”二个“人”赶出去，耶和华上帝处处称呼“亚当和他的妻子”复数的“他们”，不可能只赶出去一个亚当或一个夏娃，因为两个人都亏损了天上人。

而《圣经》创世纪3章24节:“于是把他赶出去了”。这决不是造物主的疏忽，更不是作者或印书的人失手。而是明明地告诉世人，不是指把人赶出地球上叫“伊甸园”的地方，仍旧放在地球的另一个地方。地球上也没有一块“伊甸园”有四面转动发火焰的基路伯。这个把单数的“他”就是指连亚当和夏娃一起的整个地球，赶出远离宇宙中心，放在第三次元。因为在神的手里万物都是活的，都只是造物主的一颗细胞而已。

越靠近造物主宇宙的中心，能量就越高，体现出无穷大。因为能量来自创造主。哪里不受时间的限制，不会衰老，所以刚赶出伊甸园东、基路伯外的初期祖宗时代，人还能活900多岁。

离那宇宙中心越远、能量就越低，时间速率就越快。在宇宙的边界，时间的速度为无穷大，而能量却体现出无穷小。在人类所生存的空间里，时间的速度等于可见光速。因人越来越恶，离造物主宇宙的中心越来越远，一直来到今天低能量的第三次元，人类寿命仅100岁多点。

所以现今处在第三度空间的人类生命，还谈不上叫生命。只停留在狭隘的唯物世界观的人类尚还属低级生灵。

神造天造地为的就是人，所以天上人忍耐人的七十个七次的最后一个七，以圣子身份亲自降临，道成肉身替代了人的死，拯救人类回归造物主当初造人的原点──“伊甸园”。

当初下到这个地球的目的之一，天上人计划就是帮助凡是信耶稣的，奉耶稣的名这次转换，能顺利完成，把人类带回天堂。

用人的任何方法，没有一个血肉人能逃离光子能的震动，火的试炼。直等待地球完全净化，善恶彻底分开，模拟生命到此结束。

顺从堕落的天使，否认造物主的人类，意识中拒绝了灵性能量的纳入，无法完成高层次的转换，灵魂体将经不起强能量的光子震动（即基路伯“四面转动发火焰的剑”），一进入光子带就被强能量击散，从此世界再没有这个人的影子。

所有的信仰都被自身的假所净化，如同见到光后就看不到黑暗一样，谎、假都将在高震动力的光子能下变为乌有，再没有立脚之地。1000年后第二次所有地上的人都复活受审判结束。

二，真相如何?

2012年8月6日《参考消息》第8版转载【美国每日科学网站8月4日报道】题：传回的最新数据显示“旅行者”到达太阳系边缘，文章：“美国航天局的“旅行者”1号探测器发回的最新数据显示，在星际空间边缘3个变化的重要标志中，其中两个标志正在以过去7年来最快的速度发生改变。过去7年来，“旅行者”1号一直在探测太阳释放到自身周边的带粒子气泡的外层。从“旅行者”1号宇宙射线探测仪获得的数据显示，7月28日一天中，来自太阳系以外的高能宇宙射线大幅增加了5％。同一天的后半日当中，来自太阳系内部的低能粒子水平下降了一半。……”文章又说：“几年来，高能宇宙射线粒子的水平一直在增加，不过以前增加的速度比现在慢。5月份，一周时间内高能粒子就增加了5％。过去的两年间太阳系内部的低能粒子水平一直缓慢减少。科学家预计，“旅行者”1号最终进入星际空间后，低能粒子将减少到零。”

新浪科技讯 北京时间10月19日消息，据美国太空网报道，近日，科学家在太阳系与茫茫太空黑暗的分界线上发现了一条由神秘高能物质构成的明亮缎带。

美国宇航局2008年10月份发射了一部星际边界探测飞船(IBEX)，并于近期首次绘制出高清晰度的全天候空间地图。在围绕地球转动过程中，星际边界探测飞船对数十亿英里外的太阳系边缘不断涌现的中性原子进行持续监测，以探寻太阳系与外太空的相互作用。

“IBEX监测结果非常引人注目的，因为这些物质与当前的理论推断格格不入，跟此前科学家对这片首次发现的区域的假设模式也截然不同。”美国德州西南研究院科学家、星际边界探测飞船首席研究员大卫？麦科马斯说：“我们预计在数十亿英里以外的太阳系边缘可能会观测到规模较小、速度较慢的空间变化。然而，星际边界探测飞船却发现了一条狭窄的光带，竟然比太空中的任何天体都要明亮两三倍。”

太阳借助由带电粒子构成的太阳风，从太阳向各个方向以160-320万公里每小时的速度吹去，在太阳系周围布设了一个保护性气泡，称作“日球层”。它与冥王星的运行轨道形成一条遥远的边界，太阳喷发出的带电粒子在这里逐渐消失。它保护着太阳系各大行星不受致命宇宙射线的伤害。太阳系边缘是太阳风与银河系其它恒星之间的稀薄气体碰撞的地方。最新发现的这条高能光带处于太阳系日球层的最外部。

参与此次探索计划的科学家表示，星际边界探测飞船绘制的天体图中的明亮光带让他们震撼不已，因为此前任何理论模型都没有预测到它的存在。

麦科马斯说：“当第一次看到星际边界探测飞船拍摄的图片时，我觉得一定是搞错了，这太不可思议了！我们花费了很长时间才让自己确信它是真的存在。”

麦科马斯于周四简要介绍说：“这条光带是受到外部磁场的影响而形成的，它的发现对于研究星际关系具有重要作用。但是我们尚没有对星际作用基本原理形成共识，因为新的探索结果与基础物理学的推断完全背道而驰。”

美国一位历史学家 Jose Arguelles博士以其毕生精力在研究着玛雅文明。在他的著作《玛雅效应》一书中对玛雅历有着详细的论述。直至20世纪80年代，经由苏联及西方考古学家的不懈努力，解读了玛雅古字及历书，玛雅古文明的2012预言信息的天象真相才向世界公开流传了出来。

三，中国急需知识文化

可惜现今的中国文化，人们看到的真知少至又少，而只会指责别人的大师满眼都是。为什么2012年4月20日《参考消息》8版“专家抽样调研结果显示：维基百科有六层的错呢?

文化与知识是成正比的，知识是全面了解和探索真相的过程，因此有知识的人对新鲜事物都特别爱好追求和探索，来塑造自己成为一个真知。文化领域最羞耻的是：只要自己不知道的就说是假的，所以地震来了，文化知识较落后的中国，埋在屋下的人就多。科学界认为这一类缺欠，医学上叫“选择性屏蔽”。

2012年1月31日《参考消息》第7版文章一针见血地说：“偏见与低智商有关，研究发现童年时期智商水平低与成年后表现出偏见的态度有很大关系。”

月亮绕地球一圈29天12小时44分2.8秒；我们居住在这颗地球带着月亮以每秒30公里的高速度围绕太阳旋转，每自转一圈是365天5小时48分46秒，分秒不差。太阳率整个家族系以每秒钟19.75公里绕银河系的一个指定点转动；而银河系又以每秒钟250公里带着我们围绕宇宙中心规定点旋转，每年行程790,000万公里。这一切，组成了我们的宇宙。

因地球之自转轴向一侧倾斜,自转轴与公转轨道平面斜交66度33，公转过程中其斜交度始终不变。这在你的脑子里都是不可能的，但事实却是这样，请不要自己不理解的就都是骗人的！在进入知识文化的年代里，这是最羞耻的事。

我们赖以存活的地球，表面的温度、重力、一天的长度、一年的长度、地轴的倾斜、月球的引力与周期、大气的质量与成份、以及陆地和水的分布，这些都不能出差错，我们才可能活在这儿。这一切同时发生的机率非常渺小，这矛盾着却有统一的现像，不论科学发达到多高的程度，人类都是无力设计的，决不可能自然形成的巧合。

相比仅有45亿年历史的地球，人类的科技文明历史也仅仅是过去的200年间的一种有思维的生命史。因此，有理由相信137亿年 发展史的宇宙及其他星球，那里应该也有智慧的生命存在，至少人们已经发现、如天体运行规律等无法解释的更高科技文明的存在。

这就说明天上有生命的存在。既然有更高级的智能生命的存在，就会有真信息在地上。那么真信息在那里呢? 这就要用脑子去寻找了，短短100年的人，若听见的、看见的都否认，仅仅守住自己肉眼看见的那一点点，那么你连自己的心脏都可以否认了，因为你从来没看见过自己有心脏。

一个人活着只停留在肉眼能见的有形物质初级唯物观在宇宙中仅4％是不够的，要懂得更多必须要跨进高级的精神意识的领域。宇宙中的星系团能结合在一起而不飞散，就是依靠肉眼看不见的73％的暗能量和23％暗物质强大的引力，保持宇宙有序状态。正是这些肉眼看不见的与人的心灵意识，也就是高级的唯心相通；

2012年4月12日《参考消息》第7版转载【美国《大众科学》月刊网站4月10日报道】题：研究发现，暗物质平均每分钟与人体组织发生一次碰撞；文章说：“暗物质大概是现代物理学中最大的谜团。”

谦虚下来，切莫不要自己不会飞，就否认天上有飞鸟，不懂装懂争大师，不要整个身子都埋在屋脊下，只留一个头的时候才说“真的有地震！”

外星船拥有一种科技可以使光线弯曲，空气中滑行可能产生电磁力打碎空气，利用“时空皱折”的方式达到短时间旅行很长距离的目的。这是科学界虽不公开却是事实的事。天外来客频频出现的今天，若眼睛看见的都不明白，那么你只有经过一下、白混100年，一万年也不会明白世上的真事。

历史以来，有知识的人都爱好吸收新事物，都有一个谦卑的特点，决不轻易使用指责别人的言词。孔明是智慧的代表，但是他的一句名言：“三人同行必有我师”一直传到今天，连懂这句话的人都成了智慧者。

人不懂得的多着呢！多多关爱科学，特别是涉及末日的有关天体数据，分工极细，不是你没见过天的山沟人能知道的，休要信口雌黄，多学点真知。世界各个项目都有专项人员在研究，科学家们每时每刻都在观注着星际边界探测飞船(IBEX)传回的数据。你到今天还在沉睡，但是早十年前天门学家就开始深入研究了，只是为免人心惊惶，许多都作为秘密不会公开就是了。

据《扬子晚报》文章，我国最早研究UFO的资深专家，紫金山天文台王思潮说：不要错过新现象的发现，人类尚未认识的事物远比已认识的事物多。在重大原始创新领域，我们为什么不能勇为天下之先而先呢？

观音灵签第三十七签,求解。最近没有工作,为找工作很焦急,求得这一支签...

李靖归山？真奇怪

这一签是让你“守”（静处安身、待命守时、支惹非福、守旧相宜），一般而言，在事业上来讲，就是不要轻易“跳槽”，尽量“守成”，否则难免不顺。

另，“守”也有根本的意思。就你的情况而言，如果确实一直没有工作，或者是告诉你：1、在家乡找工作（根本做“家”讲）；2、放低工作要求（根本做“需求”讲）；3、要珍惜可以得到的工作，坚韧、执着（这是签文最直观的解释）

解签观音灵签,三十七签

最全的解签，结合自己情况参考：

第三十七首：管公明避隐辽东　平平

欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐，庶免光摇静处期

（四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端。）

静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛之象，凡事谨慎则吉。

灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。

交易－难　婚姻－不合　求财－有　自身－平平　家宅－守旧　六畜－安　田蚕－秋吉　寻人－有　行人－有信　六甲－祈保　山坟－勿改　讼词－和　疾病－祭星　失物－难归　移徒－守旧

详解：此签有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过於自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏於自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。

第三十七签 中签。申宫

签诗版本一

欲问身安运泰时

风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐

庶免光摇近处期

签诗版本二

欲待身安动泰时

风中灯烛不相宜

不如收拾深堂坐

庶免光摇静处明

动→运。摇→瑶。免→几。

诗 意 此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。

解 曰 静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

圣 意

家宅　守旧。 自身　平平。 求财　有。 交易　难。 婚姻　不合。 六甲　祈保。 行人　有信。 田蚕　秋熟。 六畜　安。 寻人　见。 公讼　和。 移徙　守旧。 失物 x。疾病　禳星。 山坟　勿改。

诗文解译

签诗一

欲问身安运泰时

风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐

庶免光摇近处期

签诗二

欲待身安动泰时

风中灯烛不相宜

不如收拾深堂坐

庶免光摇静处明

整体解译

想要问身体何时能安康，运势何时能吉祥

目前自身难保，处在不利地位。

与其如此当安守

在静处发挥

本签精髓 当离风处，让烛放光。动不如静，攻不如守。

清凉月解

凡事做事

本签以「风中灯烛」来形容处境。风中之灯烛是很容易被风吹熄的，这意味著，本身状况不佳，容易被逆境所击倒，所以诸事不宜，只能保守经营。

爱情婚姻

你们两当前的爱情，几乎降到冰点，随时有分手疑虑，虽然你还是那麼爱他，但因为你不够了解他，不知他的感受与需求，以致各种爱的互动带来反效果。与其如此，不如静守，这反而能让爱情回温。

l 若问姻缘何时来

若盼姻缘者，追求不得意，安待闺房里，静享好假期。

l 若问心仪对象可否交往

想追心仪者，示爱对他好，反遭人抗议，还是守自己。

l 若问当前交往对象可否更进一步或结婚

若想入礼堂，劝君不用急，此情需历练，更须多观望。

l 若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好

若爱已分离，挽回显多馀，安心院子坐，冷静再研议。

工作求职

创业事业

此时去求职，实乃不相宜，安守在本位，静处求生机。

此刻欲创业，自身已难保，何如谋事业，退守受人雇。

已营事业者，当前甚虚弱，保守而经宜，日子淡淡过。

考试竞赛

升迁竞选

若求表现彰，实力不可少，尚且多充实，来日再谋求。

若想得升迁，劝君免奔波，安安家里坐，就地好经营。

投资理财 行情有起落，见之莫随舞，静静抱著他，久日有收成。

经商生意 当前处澹然，随时恐熄灯，劝君当保守，以免遭亏损。

房地交易 久卖无人问，欲买不适宜，买卖非时机，等待黎明光。

治病健康 身如风中烛，健康令人忧，安闲於家居，建议念弥陀。

转换变更 处境虽低迷，转变亦无机，劝君守原地，宽心而过活。

求孕求子 求孕与生子，健康很要紧，养好己身子，再求能怀孕。

官司诉讼 若问诉讼事，所立站不稳，若能求和解，双双都有利。

寻人寻物 失物虽远离，处境不安定，随时将消失，快快追寻去。

远行出国 若欲出远门，此刻非时机，安处己乡邦，就地求发展。

治国理民 政策若不当，将有反效果，既知会如此，何必又当初。

政局前途 当前之声望，就如风中烛，随时将熄灭，虚弱难做事。

签诗故事一 ◇李靖归山

李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。後封卫国公，世称李卫公。

李靖就是封神榜里，哪吒三太子的父亲，又叫「托塔天王」，李靖父子协助姜子牙（太公）打败纣王後，建立周朝，武王正式登基。姜子牙於是设封神榜，进行封神仪式，以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平，天下安宁。武王要封侯行赏，又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道，不要恋栈世间的功名利禄。後来七人都「肉身成圣」，位列仙班。

《封神榜》故事

签诗故事二 ◇管幼安避隐辽东

管宁（158年－241年），字幼安，东汉北海朱虚人，汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的後人。

年少时与华歆、邴原一起四处游学，并且与当时名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意；於是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎，专门腾出驿馆来请他们居住，但管宁见过公孙度後却在山谷结草庐居住。

他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的贤士，於是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐於接受管宁的教导，管宁於是颇受人们爱戴。

寺庙解签扫一扫?

签文显示不是很顺利，还好快过年了，所谓“一年一签，一签一事”，过了年又是另外一运，再去抽一次吧！

解签观音灵签,三十七签

最全的解签，结合自己情况参考：

第三十七首：管公明避隐辽东　平平

欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐，庶免光摇静处期

（四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端。）

静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛之象，凡事谨慎则吉。

灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。

交易－难　婚姻－不合　求财－有　自身－平平　家宅－守旧　六畜－安　田蚕－秋吉　寻人－有　行人－有信　六甲－祈保　山坟－勿改　讼词－和　疾病－祭星　失物－难归　移徒－守旧

详解：此签有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过於自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏於自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。

第三十七签 中签。申宫

签诗版本一

欲问身安运泰时

风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐

庶免光摇近处期

签诗版本二

欲待身安动泰时

风中灯烛不相宜

不如收拾深堂坐

庶免光摇静处明

动→运。摇→瑶。免→几。

诗 意 此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。

解 曰 静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

圣 意

家宅　守旧。 自身　平平。 求财　有。 交易　难。 婚姻　不合。 六甲　祈保。 行人　有信。 田蚕　秋熟。 六畜　安。 寻人　见。 公讼　和。 移徙　守旧。 失物 x。疾病　禳星。 山坟　勿改。

诗文解译

签诗一

欲问身安运泰时

风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐

庶免光摇近处期

签诗二

欲待身安动泰时

风中灯烛不相宜

不如收拾深堂坐

庶免光摇静处明

整体解译

想要问身体何时能安康，运势何时能吉祥

目前自身难保，处在不利地位。

与其如此当安守

在静处发挥

本签精髓 当离风处，让烛放光。动不如静，攻不如守。

清凉月解

凡事做事

本签以「风中灯烛」来形容处境。风中之灯烛是很容易被风吹熄的，这意味著，本身状况不佳，容易被逆境所击倒，所以诸事不宜，只能保守经营。

爱情婚姻

你们两当前的爱情，几乎降到冰点，随时有分手疑虑，虽然你还是那麼爱他，但因为你不够了解他，不知他的感受与需求，以致各种爱的互动带来反效果。与其如此，不如静守，这反而能让爱情回温。

l 若问姻缘何时来

若盼姻缘者，追求不得意，安待闺房里，静享好假期。

l 若问心仪对象可否交往

想追心仪者，示爱对他好，反遭人抗议，还是守自己。

l 若问当前交往对象可否更进一步或结婚

若想入礼堂，劝君不用急，此情需历练，更须多观望。

l 若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好

若爱已分离，挽回显多馀，安心院子坐，冷静再研议。

工作求职

创业事业

此时去求职，实乃不相宜，安守在本位，静处求生机。

此刻欲创业，自身已难保，何如谋事业，退守受人雇。

已营事业者，当前甚虚弱，保守而经宜，日子淡淡过。

考试竞赛

升迁竞选

若求表现彰，实力不可少，尚且多充实，来日再谋求。

若想得升迁，劝君免奔波，安安家里坐，就地好经营。

投资理财 行情有起落，见之莫随舞，静静抱著他，久日有收成。

经商生意 当前处澹然，随时恐熄灯，劝君当保守，以免遭亏损。

房地交易 久卖无人问，欲买不适宜，买卖非时机，等待黎明光。

治病健康 身如风中烛，健康令人忧，安闲於家居，建议念弥陀。

转换变更 处境虽低迷，转变亦无机，劝君守原地，宽心而过活。

求孕求子 求孕与生子，健康很要紧，养好己身子，再求能怀孕。

官司诉讼 若问诉讼事，所立站不稳，若能求和解，双双都有利。

寻人寻物 失物虽远离，处境不安定，随时将消失，快快追寻去。

远行出国 若欲出远门，此刻非时机，安处己乡邦，就地求发展。

治国理民 政策若不当，将有反效果，既知会如此，何必又当初。

政局前途 当前之声望，就如风中烛，随时将熄灭，虚弱难做事。

签诗故事一 ◇李靖归山

李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。後封卫国公，世称李卫公。

李靖就是封神榜里，哪吒三太子的父亲，又叫「托塔天王」，李靖父子协助姜子牙（太公）打败纣王後，建立周朝，武王正式登基。姜子牙於是设封神榜，进行封神仪式，以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平，天下安宁。武王要封侯行赏，又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道，不要恋栈世间的功名利禄。後来七人都「肉身成圣」，位列仙班。

《封神榜》故事

签诗故事二 ◇管幼安避隐辽东

管宁（158年－241年），字幼安，东汉北海朱虚人，汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的後人。

年少时与华歆、邴原一起四处游学，并且与当时名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意；於是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎，专门腾出驿馆来请他们居住，但管宁见过公孙度後却在山谷结草庐居住。

他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的贤士，於是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐於接受管宁的教导，管宁於是颇受人们爱戴。