易经第四十七卦困卦特别不吉么,易经第五卦详解

《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下问感情复合,本人女,前段时间两...

会

易经第四十七卦,困卦,知道卦不好,但请大师解卦,问,婚姻能否维持,问财 ...

诸事不如意，如虎落平阳被犬欺，水在泽下，万物难生，爱情多失败，求财难得

易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?

困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦。

泽水困（困卦）困境求通

中上卦

象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。

这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷

入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦。此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处。所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来，谈的是如何等待；《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中，谈的是如何处理这些问题；而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题。还有一个值得一提的是，就是其作者申述的《困》卦虽“困”，但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面，这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的。

�坎下兑上

�困①：亨，贞，大人吉，无咎：有言不信②。

�初六，臀困于株木③，入于幽谷④，三岁不觌⑤。

�九二，困于洒食⑥，朱绂方来⑦，利用享祀⑧；征凶⑨，无咎。

�六三，困于石，据于疾藜⑩，入于其宫，不见其妻⑾，凶。

�九四，来徐徐⑿，困于金车⒀，吝；有终。

�九五，劓刖⒁，困于赤绂⒂；乃徐徐有说⒃，利用祭祀。

�上六，困于葛藟⒄，于臲卼⒅，曰动悔有悔⒆；征吉⒇。

注释：

�①困：六十四卦卦名之一。乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦。

�②有言不信：指一般普通人不相信这个道理。

�③臀困于株木：屁股卡在树木之中。

�④入于幽谷：困在深山幽谷之中。

�⑤三岁不觌：“觌”（di敌），见面。指三年不得见人面，形容困陷之深。

�⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中。

�⑦朱绂方来：“绂”（fu服），古指祭服；又指祭服的蔽膝。“方”， 古祭祀名，如《诗.小雅.莆田》“以社以方”。“朱绂方来”一语指祭祀。

�⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事。

�⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥，即此种迹象很凶险。

�⑩困于石，据于疾藜：困于石缝之中，卡于疾藜之内。亦实“初六”爻 的“困于株木，入于幽谷”之义。

�⑾入于其宫，不见其妻：言老窝被人抄没。

�⑿来徐徐：悠然自得之貌。

�⒀困于金车：犹困于财帛之中，言胸无大志。

�⒁劓刖：割掉鼻了；剁掉脚。

�⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中。它有别于“利用享祀”一义。 前一种是浑浑噩噩的之义；后一种虽也有虔诚之义，但可以说把祭祀仅当作一种仪式。

�⒃说：脱。

�⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒），植物各，一种葡萄类藤木。此句为困绕于藤条之内。

�⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安。

�⒆曰动悔有悔：重复词，实动有悔，即被葛藤缠绕，愈动愈紧之义。

�⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困境之义。

�

�全卦内容：

�此卦由水下泽上组成。

�卦辞的“困：亨，贞，大人吉，无咎：有言不信”，前半句是说作为围 困、急难、窘迫的《困》卦，但它实际上却有亨通、贞正，并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面。这里有一个辩证性的东西。后半句是说，可惜的是这种道理一般人并不相信。

�“初六”爻辞的“臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌”，是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间，也有如深隐于幽谷之内，其时有长达三年之久不得见人。

�“九二”爻辞的“困于酒食，朱绂方来，利用为享祀；征凶，无咎”， 前半句是说当国君困于酒色享受之中，就不妨取来祭服去作祭祀，好利用在神灵面前向神灵设盟誓的办法来约束自己的摆脱“困于酒食”这种困境；后半句是说“困于酒色”的迹象虽凶险，但经“享祀”之后，还是没有多大灾祸。

�“六三”爻辞的，“困于石，据于疾藜，入于其宫，不见其妻，凶”， 是说君王若卡于石缝之中，处在荆棘之内，并且回到自己的王宫里面看不到自己的妻室，这就凶险异常。

�“九四”爻辞的“来徐徐，困于金车，吝；有终”，是说一个国君，胸无大志，被囚困于眼前的珠宝财富之中，欣赏不已，不思进取，这样难免会后悔和惋惜；但是其结局还是可以的。这一爻辞类实类同“困于酒食”一爻，不过是这一爻中间缺少了一个“九二”爻的“利用享祀”的这一措施用语，就使人感到“有终”一辞无有着落。

�“九五”爻辞的“劓刖，困于赤绂；乃徐徐有说，利用祭祀”，是说当 受到割掉鼻子和剁掉脚的困境，并且在这时更受困于神灵保佑，整日困于祈祷祭祀之中，这也很危险；这里最好的办法就是徐徐的予以解脱，其解脱的办法还是利用祭祀这一种仪式。解释此一爻必须注意区分“困于赤绂” 与“利用祭祀”的不同含义。

�“上六”爻辞的“困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔；征吉”，是说如若 被葛藤缠绕，处于动荡不安之中，而且一动就有后悔，愈缠愈紧；那这时为了摆脱这种被困局面，只有出击征伐才能获得吉祥。

�最后这一爻看来只有这么解释，对于“征吉”一语，这里是否还有其它用义，也即是否还与当时某些政局或与策略有关，不祥。

泽水困卦婚姻我和丈夫离婚一年多了,与2024年8月13日12点左右摇的卦...

我已经在另一帖给你分析过，建议坚持当初判断，只要坚持自己的标准，一定能有一个好的归宿。

综合分析结果：婚恋：以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。

周易第47卦详解

第四十七卦：困卦(泽水困)

困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。

象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。

白话文解释

困卦：通泰。卜问王公贵族之事吉利，没有灾难。筮遇此爻，有罪之人无法申辩清楚。

《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽;下卦为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干涸，是困卦的卦象。君子观此卦象，以处境艰难自励，穷且益坚，舍身捐命，以行其夙志。

邵雍河洛理数解卦

泽上无水，受困穷之;万物不生，修德静守。

凶：得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜坚守正道，等待时机。

傅佩荣解卦手册

时运：身名皆困，不如安命。

财运：财乏势危，不如归去。

家宅：安全第一;女寡之象。

身体：肾水已亏，险在眼前。

传统解卦

这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

大象：水在泽下，万物不生，喻君子困穷，小人滥盈之象。

运势：诸事不如意，所谓龙游浅水遭虾戏。

事业：境况十分不佳，遭受到很大的困难。人生面临巨大的考验，如采取不正当的手段，会愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失节操，自勉自坚，泰然处之。不失其志。终能成事。

经商：面临激烈竞争，很有破产的可能。切勿失望，而应在困境中奋斗。为此，只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为，总结教训，重新奋起，但也不宜浮躁，应缓慢而进。同时，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境。

求名：欲速则不达。应以谦虚的态度，缓慢前进，尤应有坚定的志向，唯有志才能促成事业的成功。

婚恋：以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。

决策：聪明智慧，但怀才不遇。若不因困境而失去信心，坚持努力上进，放弃侥幸心理，锲而不舍，虽不一定能守全实现自己的理想，但终会有所成。

张铭仁解卦

困：表示很大的困难被困住了，主大凶象，四大难卦第四卦。四处无援，最困难之时。事事很难再有进展，只好静待时机，是此时最好的选择。

解释：被困住。

特性：不满足感，不喜平淡生活，生活过于理想化，爱变化。自立自强，辛勤工作，善于用脑工作，不适合领导工作。

运势：不如意，被小人欺，劳而无功，破损之灾。一事难成，运衰也。宜守己待时。

家运：家庭之主有屈于下风，被内助压迫者，亦常生反弹，吵架滋生。为黑暗时期，宜忍辱负重，期待黎明到来。若不谨守正道者，有失和、破兆也。

疾病：危重之象，注意口腔咽喉，泌尿系统，甚至性病。

胎孕：胎安。将来劳碌命格。

子女：劳苦之命，但行为端正者，终可得福也。

周转：求人不如求己，凡事需量入为出。若为女色破财，当然求助无门。

买卖：不能如愿，有挫折。

等人：受到阻碍，不来或迟到。

寻人：途中可遇，来者自来也。

失物：不能寻回。

外出：困难多，慎重考虑。

考试：不理想。

诉讼：凡事不宜过于执着，防牢狱之灾。

求事：不得时亦不得意，再待时机。

改行：不宜。

开业：开业者须再待时。

综合分析结果：婚恋：以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。

望采纳！

求姻缘 这个挂是什么意思? 《易经》第五卦: 【卦名】水天需 【卦文...

水天需，需卦的意思是有需求，有欲望，等待满足的意思。

有孚，光享贞吉，利涉大川：有欲望、有需求，所以才会有收获；符合于道的欲望和需求，能让广大你的事业，亨通你的人生；注意保持贞正，人生才会吉祥；保持贞正，才能渡过难关。

由于你求的是姻缘，所以，可以把对人生和事业的判断改为姻缘。

事业既然谈到利涉大川，说明姻缘之中会有挫折；保持贞、正是能使自己从挫折中得到利的地方。

《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。

这个卦变了一卦，看变卦的意思。应该是有其他人来了。最后一卦说：不速之客来，敬之终吉。 虽不当位，未大失也。就是说已经有其他人了啊，他们应该是会有好结果的。你呢，虽然不能够继续在一起，但是，你也不会有很大的损失。相信你离开他以后，会找到自己的幸福的，不用太担心，开心地继续走你自己的路吧。