仙家开光怎么开,家甫开光口诀

佛与仙家咋供

可以放在一起的。佛菩萨居中，仙家居佛菩萨两边即可。

这个其中的佛理要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。

所以我们所谓的仙家譬如保家仙啊、出马仙啊等等是六凡界的众生，有些是天道里面的众生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黄仙、黑仙、长仙等）、阿修罗道甚至鬼道众生，渴望成佛是它们毕生的愿望，当然希望能够蒙受佛恩，与佛亲近；而佛则是四圣界的最高一层，是大成就者，大慈大悲法力无边，它们是来普渡众生的，众生在它们眼里都是平等的，所以也不会介意和它们在一起，“我不入地狱 谁入地狱”，这正是佛菩萨最伟大的品格。

顺便再普及一点：无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们眼里的众生并无高下之别，都是平等的，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。

供奉堂口有什么讲究

在供奉上出现的问题很多，主要有三大类：不供奉、乱供奉、混供奉。下面逐一分析。

不供奉是最常见的问题，主要的原因是不知道要供奉。中国现在社会宣扬马克思主义，对于其他宗教不宣扬、不鼓励、不诋弃。导致大多数人没有接触过宗教，偶尔知道的也是一些朴素的口口相传的简单道理，涉及不到供奉。只是缘分各有不同，如果缘分深到需要供奉的时候，还茫然不知，便会出现各种各样的警觉现象。如生活中出现各种莫名其妙的怪异现象；身体出现奇异的病症体感；工作不顺利；情感不顺心；对某位佛、菩萨、仙家感念强烈等等。这是在警示去了解相关的知识，了解各自的缘分。最好去堂口查清楚，如果有供奉的缘分，便可以按照各自的情况，进行供奉。

知道“要供奉”是一个从无到有的过程，对于很多人来说是开启了生活中的另一扇大门，也许从此开始的是另一种生活。所以我们不防多醒示自己，以免耽误了供奉，甚至警示而不知。

乱供奉多源于过分虔诚和凑热闹心态，主要表现是无论佛、仙、道、神，只要碰到一律供奉，或者广结缘，或者是仿效别人，人有我也有。不讲究缘分，只讲究感觉。经常听到供全佛，经常听到同时供着财神、关公、菩萨，经常听到同时供着堂单、菩萨。乱供奉如果适得其意，那还好。大多数会混淆缘分，自然也会混淆自己的生活，惹来不必要的是非，因此招灾惹祸的大有人在。无缘分的人因为乱供奉扰乱了自己的生活，鬼怪缠身。有缘分的人由于乱供奉，耽误了自己的修行，神佛怪罪。所以，乱供奉虽然比不知道供奉有所进步，但同样是供奉中的大忌。一个人有多大的缘分可以供奉全佛，庙小尚且一两尊，何况是在个人家中供奉。一个人又有多大的福缘可以同时供奉佛、神、道、仙，同时接受他们的加持和福佑，福缘天地乎？

混供奉是乱供奉中的一种情况，主要是指供奉中同时包括不同道门的现象。最常见的是佛、道同桌，甚至同用一个香炉。佛、道殊途，界限明显，混淆不得。信佛不奉道，侍道不奉佛，皆信便是皆不信。混供奉招惹是非也就在所难免。

那么如何供奉才是正确的供奉呢？

建议如下：

首先，在供奉前去堂口看清楚自己的缘分。佛缘还是道缘，如果是佛缘，缘于哪位佛菩萨。看清看准。

其次，遵循仪式。开光仪式：供奉的神像、佛像，请堂口举行开光仪式开光。开光之后才能开通灵性。立坛仪式：开光，设置好供桌后，择日开坛供奉。具体开光立坛仪式参照前文《立坛之匙—开门香》和《看香的知识—开光》。

最后，按时供奉。初一十五要按时上香。及时的更换供品。

注意事项：

1、如果同时供奉不同道门，各道门分桌供奉。佛一桌，道一桌。

2、有鉴于供奉不当影响生活，供奉请慎重。

3、供奉只需要供奉和本人有缘者即可，不可贪多，适度最好。

由于现在的纸钱中多有假钱，祭拜时可多烧元宝。

4、祭拜的禁忌

无论是在陵墓，还是住宅附近的路口祭拜的时候，要忌口、忌行。如果在祭拜时想和先人说说心里话，不要带怨气，不要贬损，更不要恶言，要忌口。以免惹怒阴魂或“旁鬼”，以至于惹祸上身。在祭拜的活动中，祭拜前后都要注意自己的行为，不要随意丢东西，不要随意吐痰，更不要随意大小解，以免无意中冲撞阴魂。否则，轻则日感轻疾，夜做恶梦。重则阴气缠身，病痛非常，异事频发。

出现虚病症状、异事的时候，尽早找堂口解决。

家中神佛像怎样供奉如法

1、合理摆放：

佛菩萨的造像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的。

顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对佛法的误解，所以我们不要把信仰和、风俗混为一谈。只不过民间还有一种习俗，让佛菩萨像面向门窗，寓意“开门见福（佛与福谐音），这个是可以接受的。

我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。

2、供桌布置：

1）、摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。

2）、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。

3、每天供奉：至少早晚三炷香。

佛和仙家可以同时供养吗?

观音是菩萨心肠，弥勒是大肚能容，一起供吧。两位不会与你计较的。

佛像被仙附体的人开光能行吗

谁说的啊 说什么你信什么啊 仙家分未入流 佛家道家

只要是烧香火就有来受香火的 如果心正就会有佛菩萨来受香火 心性层次降低 受香火对象身份也可能降低 再说没有机缘 心性一般 可想而知受香火 再说开光 开光分很多层次的 不是说开光是简单做到的 最起码来说 佛菩萨器重他 并且他可以代表佛菩萨 自身有高等德行和修为基础 多余不说了 如果满意回答请采纳 不满意请追问

家中神佛像怎样供奉如法

1、合理摆放：

佛菩萨的造像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的。

顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对佛法的误解，所以我们不要把信仰和、风俗混为一谈。只不过民间还有一种习俗，让佛菩萨像面向门窗，寓意“开门见福（佛与福谐音），这个是可以接受的。

我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。

2、供桌布置：

1）、摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。

2）、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。

3、每天供奉：至少早晚三炷香。