普陀山南海观音什么时候开光,南海观音开光
南海观音什么时候开的光
九几年吧
普陀山什么时候开放?
自2023年3月20日起有序开放,每日开放时间为8时至18时。有序开放范围:露天景点全部开放。寺院等宗教活动场所暂不开放。
游客进出普陀山必须检测体温,实施“一进一检一记录”制度,入住酒店或在景区餐饮店用餐实施体温检测。游客必须服从现场工作人员管理,有序配合测温、信息登记、健康码查验等工作;进入景区游客必须佩戴口罩,未佩戴口罩人员,景区将劝阻进入。
扩展资料:
购票管理:
1、景区暂不接受现场购票(持舟山市民卡进出普陀山按原规定执行)。
2、游客必须在持有健康码的基础上,凭本人身份证线上实名预约购票。预约方式:关注“普陀山”官方微信公众号至少提前1天进行在线预约。
3、现场凭本人身份证和健康绿码,经过体温检测后通关。
4、普陀山门票价格在疫情二级响应期间暂时执行淡季票价,价格为120元。
参考资料来源:央广网-浙江舟山普陀山景区开始有序恢复开放
1997年普陀山灵异事件 发生了什么?
南海观音开光那天本来是阴天,蓝蓝的天空见不到太阳,当主持人宣布开光仪式现在开始,与此同时盖在南海观音铜像上的红布被揭开的一瞬间,突然光芒万丈——太阳出来了,一缕阳光正射在南海观音的头上,照的观音闪闪发光、金光灿烂。还有一种更神奇的说法:那天,八时十五分大会司仪宣布,“观音菩萨铜像开光典礼开始”,奇迹瞬刻出现了,天空中显现银白色观音菩萨立姿圣像,在场信众仰天狂呼赞叹,掌声如雷,达数分钟之久,许多信众感动得泪流满面,真是充满法喜,不一会又见天空观音菩萨显迹下方,数度出现荷花般浅红色云彩,并未移动,亦达数分钟之久,这真是奇异。人们都说那是观世音菩萨显灵了,信不信由你,由当事人自己。当时,现场3000多人目睹了此奇观。
这是网上找的描述。不过我不信灵异事件,可能是大气原因造成的视觉巧合,加上那些信徒过分神化就让人觉得相当灵异。
我想问一下浙江南海观音的简介
你关心的是送子观音吧?
我已经回答了你的那一个问题了.关于去普陀山的问题,我找了一则资料,里面说“在惠济寺观音堂观音佛像的背后,有一尊身批红袍的白玉送子观音,是全普陀山最灵的,据说百求百应(至少我家如此)”,请您参考啊!
(一) 总论
最近总是看见很多人在询问普陀山的旅游信息,或者在做打算去普陀山游玩,所以我想,作为一个每年都去一到两次的熟客,我有写些什么的东西的必要,从我的角度介绍一下普陀山相关的知识和经验。
说句实话,我一直认为普陀山并不是最佳的旅游目的地。因为普陀山山不奇,水不透,一眼望去一片土黄色的大海,实在没啥意思。而且,山门门票居然比黄山门票还贵,这也是我一直想不通的地方。再说吃海鲜吧,普陀山却又不及沈家门、嵊泗的新鲜和便宜。所以,为什么一定要玩普陀山呢? 我比较诧异的。
其实,普陀山是作为观音的道场而出名的,原本也是一个清净秀美的地方(我最早去的时候,海水还是略有碧蓝,山间寺庙的配合也挺有意思),只是现在游玩的人多了,地方也就嘈杂了起来,寺庙也越修越大,越修越多,反而没有了原来的别致。至于民风,就更啥可说的了。其实,普陀山应该是佛门香客趋之若骛的地方,她更应该推行的,是礼佛之旅,而非游玩之旅,或者吃喝之旅。
下面,我就从我这边的几个角度来介绍一下吧。
(二) 时机
去普陀山最好的季节,应该是5-10月之间。但同样的,这些时间属于旅游旺季,人多物贵,住宿和餐饮都比较麻烦,价格也都比较难谈。
一般我去普陀山礼佛,会选择在12月、1月这个时候。这是一个很淡的淡季,人也少,交通也方便,东西也都很便宜。只是这个时候,有时可能有大风,轮船快艇可能停航,那就得走汽车这条线路了。
另外提醒:每年农历二月十九、六月十九和九月十九都会有大型的观音道场活动(观音生日,观音得道日),春节前后、清明前后也都是烧香的高峰,非专业人士不建议选择在这些时候去普陀山。要不然,那可是住的地方都没有了。
(三) 交通
从上海去普陀山,有很多很多条线路,我所开发出来的,有如下几条。
1. 大船。去普陀山的大船每天都有,一般都是晚上8点开,次日早上7点30分到普陀山。单日开锦屏号,每月2日、4日开法雨号,其他双日开洛伽山号。这些大船都要到吴淞码头上船,但购票可以在金陵东路1号,提前三天卖票,但即使提前也比较难买到实惠的舱位。选择坐大船要注意天气,因为遇到大风的话,船会停航的。
2. 快艇。快艇似乎都是在金陵东路1号卖票的。据说联网卖船票的地方也能买,但实际上网点还是不多的。买了快艇票的,似乎可以在东昌路轮渡站做免费的汽车去芦潮港,然后在那里登船。没有买票的,也可以花10块钱进去,在码头买当场票。快艇一般2个小时就到了,但非常颠簸,10个人上去,通常有9个会脸色惨白,还有8个是要吐的。快艇一般12点左右到达。
3. 汽车。汽车相对比较慢,因为还要走车渡。上海市旅游集散中心和徐家汇交通大宇每天都有班车直发沈家门,行程约6个小时,然后可以在沈家门的半升洞码头,做15分钟的快艇摆渡过去普陀山。有的时候,忽然遇上大风,轮船停航,吴淞码头也会有拉客的大客车,直发沈家门,不过是走通宵,价格也就只能由得他们宰了。
回程或者要从宁波过去,也是大致如此,具体就不多说了。
(四) 路线和寺庙
一般来说,普陀山安排一个两天的行程就足够了。
山上的主要交通转换点有五个。 码头一个,紫竹林一个,普济寺一个,法雨寺一个,索道一个。其实,原来可以直接开车到山顶的惠济寺的,但因为修了索道,所以把路封了,让所有人都必须坐索道才能上去。不然,就只能用走的。另外,还有专门的车去梵音洞,或者换船去洛伽山(据说是新开的,我没有去过,只是听说。)。
主要的线路有三条。
一条是沿海一线,以紫竹林不肯去观音院、潮音洞、观音跳和南海观音为一组。其中南海观音为97年新造的,面海而立,在很远的地方就能看见。观音跳一直都是很有意思的地方,原来那块大石头还能爬上去,让你比画一下自己和观音的脚印,可惜现在已经不行了,爬上去的台阶被去除了了,估计是认为不安全。不肯去观音院原来在潮音洞上的,是一个小小的黄色的庙,香火非常非常旺,许愿也非常非常灵。重新改建以后,那个庙虽然大了些许,但感觉以不如从前,香火也淡了很多。
一条是上山下山的一线,主要是从惠济寺、天灯、海天佛国石到法雨寺一路。惠济寺是最高的寺院,里面有全普陀山最灵的送子观音。就是在惠济寺观音堂观音佛像的背后,有一尊身批红袍的白玉送子观音,是全普陀山最灵的,据说百求百应(至少我家如此)。惠济寺角落有一个地藏王菩萨的堂,里面有口大钟,必须跪下礼拜才能看到,据说也很灵。法雨寺是普陀山最大,最富有的寺庙,一层一层的有六层之多。不过最上面的一层是方丈室,一般不对外开放。但如果你去的巧,或许有些管理员会带你去方丈室转转,让你拜一下方丈用的法器,也很不错。当然,你要和管理员“结善缘”的。(“结善缘”一般从20到50,100不等,看个人的能力和态度了。)
http://www.babariji.com/bbs/viewtopic.php?TopicID=145
我想问一下浙江南海观音的简介
你关心的是送子观音吧?
我已经回答了你的那一个问题了.关于去普陀山的问题,我找了一则资料,里面说“在惠济寺观音堂观音佛像的背后,有一尊身批红袍的白玉送子观音,是全普陀山最灵的,据说百求百应(至少我家如此)”,请您参考啊!
(一) 总论
最近总是看见很多人在询问普陀山的旅游信息,或者在做打算去普陀山游玩,所以我想,作为一个每年都去一到两次的熟客,我有写些什么的东西的必要,从我的角度介绍一下普陀山相关的知识和经验。
说句实话,我一直认为普陀山并不是最佳的旅游目的地。因为普陀山山不奇,水不透,一眼望去一片土黄色的大海,实在没啥意思。而且,山门门票居然比黄山门票还贵,这也是我一直想不通的地方。再说吃海鲜吧,普陀山却又不及沈家门、嵊泗的新鲜和便宜。所以,为什么一定要玩普陀山呢? 我比较诧异的。
其实,普陀山是作为观音的道场而出名的,原本也是一个清净秀美的地方(我最早去的时候,海水还是略有碧蓝,山间寺庙的配合也挺有意思),只是现在游玩的人多了,地方也就嘈杂了起来,寺庙也越修越大,越修越多,反而没有了原来的别致。至于民风,就更啥可说的了。其实,普陀山应该是佛门香客趋之若骛的地方,她更应该推行的,是礼佛之旅,而非游玩之旅,或者吃喝之旅。
下面,我就从我这边的几个角度来介绍一下吧。
(二) 时机
去普陀山最好的季节,应该是5-10月之间。但同样的,这些时间属于旅游旺季,人多物贵,住宿和餐饮都比较麻烦,价格也都比较难谈。
一般我去普陀山礼佛,会选择在12月、1月这个时候。这是一个很淡的淡季,人也少,交通也方便,东西也都很便宜。只是这个时候,有时可能有大风,轮船快艇可能停航,那就得走汽车这条线路了。
另外提醒:每年农历二月十九、六月十九和九月十九都会有大型的观音道场活动(观音生日,观音得道日),春节前后、清明前后也都是烧香的高峰,非专业人士不建议选择在这些时候去普陀山。要不然,那可是住的地方都没有了。
(三) 交通
从上海去普陀山,有很多很多条线路,我所开发出来的,有如下几条。
1. 大船。去普陀山的大船每天都有,一般都是晚上8点开,次日早上7点30分到普陀山。单日开锦屏号,每月2日、4日开法雨号,其他双日开洛伽山号。这些大船都要到吴淞码头上船,但购票可以在金陵东路1号,提前三天卖票,但即使提前也比较难买到实惠的舱位。选择坐大船要注意天气,因为遇到大风的话,船会停航的。
2. 快艇。快艇似乎都是在金陵东路1号卖票的。据说联网卖船票的地方也能买,但实际上网点还是不多的。买了快艇票的,似乎可以在东昌路轮渡站做免费的汽车去芦潮港,然后在那里登船。没有买票的,也可以花10块钱进去,在码头买当场票。快艇一般2个小时就到了,但非常颠簸,10个人上去,通常有9个会脸色惨白,还有8个是要吐的。快艇一般12点左右到达。
3. 汽车。汽车相对比较慢,因为还要走车渡。上海市旅游集散中心和徐家汇交通大宇每天都有班车直发沈家门,行程约6个小时,然后可以在沈家门的半升洞码头,做15分钟的快艇摆渡过去普陀山。有的时候,忽然遇上大风,轮船停航,吴淞码头也会有拉客的大客车,直发沈家门,不过是走通宵,价格也就只能由得他们宰了。
回程或者要从宁波过去,也是大致如此,具体就不多说了。
(四) 路线和寺庙
一般来说,普陀山安排一个两天的行程就足够了。
山上的主要交通转换点有五个。 码头一个,紫竹林一个,普济寺一个,法雨寺一个,索道一个。其实,原来可以直接开车到山顶的惠济寺的,但因为修了索道,所以把路封了,让所有人都必须坐索道才能上去。不然,就只能用走的。另外,还有专门的车去梵音洞,或者换船去洛伽山(据说是新开的,我没有去过,只是听说。)。
主要的线路有三条。
一条是沿海一线,以紫竹林不肯去观音院、潮音洞、观音跳和南海观音为一组。其中南海观音为97年新造的,面海而立,在很远的地方就能看见。观音跳一直都是很有意思的地方,原来那块大石头还能爬上去,让你比画一下自己和观音的脚印,可惜现在已经不行了,爬上去的台阶被去除了了,估计是认为不安全。不肯去观音院原来在潮音洞上的,是一个小小的黄色的庙,香火非常非常旺,许愿也非常非常灵。重新改建以后,那个庙虽然大了些许,但感觉以不如从前,香火也淡了很多。
一条是上山下山的一线,主要是从惠济寺、天灯、海天佛国石到法雨寺一路。惠济寺是最高的寺院,里面有全普陀山最灵的送子观音。就是在惠济寺观音堂观音佛像的背后,有一尊身批红袍的白玉送子观音,是全普陀山最灵的,据说百求百应(至少我家如此)。惠济寺角落有一个地藏王菩萨的堂,里面有口大钟,必须跪下礼拜才能看到,据说也很灵。法雨寺是普陀山最大,最富有的寺庙,一层一层的有六层之多。不过最上面的一层是方丈室,一般不对外开放。但如果你去的巧,或许有些管理员会带你去方丈室转转,让你拜一下方丈用的法器,也很不错。当然,你要和管理员“结善缘”的。(“结善缘”一般从20到50,100不等,看个人的能力和态度了。)
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南海露天观音的来历
普陀山历史
据史书记载,早在2000多年前,普陀山即为道人修炼之宝地。秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川,都曾来山修炼。普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分,早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹,流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。
自观音道场开创以来,观光揽胜者络绎不绝。宋陆游、等历代名士,都先后登山游历。历朝名人雅士、文人墨客,或吟唱,或赋诗,留下了大量珍贵的诗文碑刻,使普陀山文物古迹极为丰厚。
新中国历任中央领导人也都亲自莅临普陀山视察、指导工作。五朝恩宠,千年兴革,佛国香火,由是鼎盛,赫赫声名,广播远扬。
普陀山宗教
相传秦方士安期生卖药东海边,曾渡海七上普陀,现存“仙人井”遗迹。 普陀山观音道场始于唐代。咸通四年,日僧慧锷从五台山请得观音圣像回国,途经普陀山莲花洋遇风涛,舟触新罗礁,漂到潮音洞附近,置像于洞侧,称“不肯去观音”。后梁贞明二年建“不肯去观音院”。
普陀山历经千年沧桑,宋、元两代是普陀山佛教兴盛期。目前,普陀山的主要宗教文化依然是佛教文化,有普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺三大寺院,香火旺盛。
农历二月十九、六月十九、九月十九为观音生日、得道、出家三大香会。此时普陀最为盛况,从普济寺的中门大开到佛顶山,香客如涌;从法雨寺的九龙殿到千级石阶的香云山径,信徒礼膜参拜,一步一跪拾级而上,虔诚之至,令人感悟。
1997年农历九月廿九,南海观音露天铜像建成,此日乌云密布,妙善大和尚宣布铜像开光时,天开洞门,阳光普照,令海内外信徒倾服。普陀佛事
佛事,指的是“依佛法修行之事”,普陀山开山之初即有;如佛教徒依法所行供佛、诵经、斋僧、拜仟、追福、荐亡等活动,则始于宋代。宋时出使日本、高丽等国使船,经普陀山,必登山举行各类佛事,成为惯例。明万历年间,福建、温州、明州等地信徒大量在普陀山做佛事。清末民初,佛事活动渐趋兴旺,据民国三十八年(1949)2月21日《定海民报》载:“沈家门渔民,每逢春汛到普陀山做佛事的逐年增加,近年达到高潮。”是年7月24日,浙东行署官兵40余人在莲花洋罹难,主任俞济民召集山僧千余人在普济寺做佛事,并恭请佛顶山善余和尚、白华庵融通老和尚、前寺方丈化晌大和尚和正在闭关的妙善大和尚轮流主坛。
普陀山的观音传说
在佛教供奉的诸多菩萨中,人们最熟悉、最感亲切的,恐怕要数观世音菩萨了。观世音是梵文的意译,亦称光世音、观自在、观世自在,因唐朝避太宗李世民的名讳,将观世音略称为观音。据印度的传说,观音菩萨原是转轮圣王无诤念的大太子,他与其弟一起修行,侍奉阿弥陀佛,成为“西方三圣”之一。观音具有“大慈与一切众生乐,大悲与一切众生苦”的德能,能现三十二中化身,救十二种大难。我国自隋唐以来,观音信仰随佛教的兴盛在民间深入人心,观音形象逐步脱离印度传说模式,代之以中国化的女性形象。
普陀山传说是观音显灵说法的道场。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九传说中的观音菩萨生日、成道日和涅槃日,朝山进香着不远千里纷纷而来,关于观音的传说也在这儿广泛流传。
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