测一生命运得山泽损四爻动,山泽损变风泽中孚测婚姻

《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 占事恋爱 事业

这一卦是损己利人之相，所以要从这一点来考虑，把所有对你有利的条件都放弃，甚至自己的恋爱都要损失，而且你损失越多可能结果越好，不要奢求回报，你的命运是自然向上的，损失了一些但是得到信任，没有悔咎。卦辞上说“利有攸往”就是说调动到别的地方是对你有利的。

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辛卯年 壬辰月 辛丑日 （辰巳空）

兑宫：雷泽归妹 (归魂)

艮宫：山泽损

六神 伏神 本

卦

变

卦

腾蛇

父母庚戌土 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ 应

勾陈

兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅

子孙丙子水 ▅▅ ▅▅

朱雀 子孙丁亥水 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅

青龙

父母丁丑土 ▅▅ ▅▅ 世

父母丁丑土 ▅▅ ▅▅ 世

玄武

妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅

妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅

白虎

官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅

官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅

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鄙人分析如下，如有不对请反馈：

世持父母丑土临日遇青龙，说明你心有所属，无怨无悔地爱上了对方。应临父母戌土月破日刑，说明对方也爱你，但一直以来都遭遇反对意见，压力很大，心中无法释然。四爻上爻动变合成官鬼火局来生父母丑土，说明对方想方设法排除阻力，终能如愿以偿。

...本人在年.6月10号用三个铜钱.摇了-卦.-爻得-个背.二爻得-个...

财运不错，但花销也大。工作劳累，对象是对你忽冷忽热。

...25日十点四十分起卦问事业能否有所发展,得山泽损卦变地泽临卦,求 ...

137****0708 ：你好。

2023.3.25日十点四十分起卦问事业

【山泽损】之【地泽临】。上九爻动。

【山泽损】卦：先易后难，坚守诚信。

上九爻爻辞弗损益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。朱子曰：不待损己，然后益人。能如是则无咎，而利有所往，其惠广矣。故又曰“得臣无家”。

问事业，与人合伙，不要光想着自己，更要想着别人。这个卦，你要象大山一样伟岸，德泽普及他人。先要【损】。然后才能成大事。

25日（丙午）占，本卦（山泽损）应爻克世爻。开头难。应爻（寅木）空亡，若去求人，可能见不着。

应期：山泽损，上九，寅木。之卦地泽临，上爻，酉金。由寅至酉，数7，七天、七周、七月。

祝你好运。

山泽损卦 对生活意义 启发

盖此卦以山泽为喻，取象于山体高大，泽体深邃，下越深，上则越高，说明衬托之理。就自然现象而言，高山流水，（艮卦阳刚之余）下有泽蓄，（兑卦阴柔之止），方能其气上通，生发草木，使艮山不为童山，兑泽不为空泽（明其交孚之用，说明山泽通气的具体致用及相互生发道理，以象说明损，益，交孚，的道理）。

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山泽损（损卦）损益制衡

下下卦

象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，左边插右边按，按不着。

这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。

《损》卦谈的是减损自己的卦。但是这种减损，并不意味着损伤自己一部分利益去援助别人，也不是一般的损人利己；而是如何在不使自己一方受到丝毫损伤的情况下去获得相当的利益，和如何在不得已的情况下适当减损或放弃一部分利益而去追求更大更多的利益。这是《损》卦最本质的东西。

�当然，这种《损》卦的卦义是为了国家政权角逐和用兵之道服务的，它绝不涉及一般的人与人之间的道德问题。

�

�兑下艮上

�损①：有孚，元吉，无咎，可贞；利有攸往。曷②之用？二簋可用享③。

�初九，已事遄往④，无咎；酌损之⑤。

�九二，利贞，征凶；弗损益之�⑥。

�六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。

�六四，损其疾⑦，使遄有喜，无咎。

�六五，或益之十朋之龟⑧，弗克违⑨，元吉。

�上九，弗损益之，无咎，贞吉。有攸往，得臣无家⑩。

�

�注释：

�①损：六十四卦卦名之一。乃论述与敌国交往中不需要受损就获得利益或在万不得已的情况下适当减损自己一部分利益而去获得更大利益之卦。

�②曷（he何）：何；什么。

�③二簋可用享：“簋（gui鬼），古盛饭器具。“享”，祭祀。此句为用二簋粗淡食物作祭祀就可以了。

�④已事遄往：“已”，停止。“遄”（chuan船），急。此句为停止所事急忙前往。

�⑤酌损之：适当减损一些利益。

�⑥弗损益之：在不使自己一方有任何损失的情况下去获得收益。

�⑦损其疾：“疾”，灾祸，危难。此句为乘对方之灾危去借机损伤对方。

�⑧或益之十朋之龟：“朋”，古为货币单位，两枚为一朋。“龟”，指神龟。此句为敌对一方能奉送一个价值十朋的大神龟。

�⑨弗克违：不要推辞。

�⑩得臣无家：言惠及天下，万民归心。

��全卦内容：

�此卦由泽下山上组成。

�卦辞的“损：有孚，元吉，无咎，可贞；利有攸往。曷之用？二簋可用享” ，是说作为言谈减损之道的《损》卦，它含有诚实信用，含有大吉大利，它亦无有灾祸，也可以贞正；它更宜于前往办事。作为减损之道的《损》卦怎么用呢？它只需要用二簋粗淡的食物祭祀一下神灵，以示自己的诚心就足够了。

�“初九”爻辞的“已事遄往，无咎；酌损益之”，是说若有要紧事，需 要停止自己所做的事急忙前往，这也没有灾祸；但是不过适当斟酌减损自己一部分利益就可以了。这一爻的“已事遄往”有上乘《解》卦的“负且乘，致寇至”这一含义。

�“九二”爻辞的“利贞，征凶；弗损益之”，是说如果一切都顺利贞正， 即在不需使用武力的情况下就能解决问题，那使用武力进行侵伐则是一种灾祸；这时最好的办法还是不用征伐或侵伐，即在不作任何损失（自然包括兵员和财力）的情况下去获得收益。这一爻的意思颇有些“上兵伐谋”的含义。

�“六三”爻辞的“三人行，则损一人；一人行，则得其友”，此一爻颇有些结盟性质的含义，也可能有《比》卦“比之无首，凶”的含义，说的主要就要使自己处于主导地位，有若如群雄角逐，必然要损失另一方之义。

�“六四”爻辞的“损其疾，使遄有喜，无咎”，是说当敌对两国对峙之时，若敌对国家有疾灾之祸，那就正好乘对方灾危予以攻灭，使自己一方急速获得喜庆，千万莫做妇人之仁，这样做的结果将不会给本国带来任何灾祸，也不算什么过错。

�“六五”爻辞的“或益之十朋之龟，弗克违，元吉”，是说若被侵伐的国家能主动奉送十朋的大神龟，那就不要推辞，要收下，这乃天赐良机，这乃意味着很大的吉祥。

�“上九”爻辞的“弗损益之，无咎，贞吉。有攸往，得臣无家”，前一 句是说在不作任何损失的情况下就能获得收益，这样将无灾祸，也很吉祥。后一句是说在这时要勇于前去办事，它将会惠及天下，万民归心。