周易中周的解释属性,周易八卦口诀

周易的周有哪四种解释

“周”之涵义

具体地说，“周”字，有二义：

①：指周普、普遍，即易道广大，无所不包。东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。[12]

②：指代号，即周朝，古代常称周朝的书为周书，如《周礼》、《周语》等。唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。也有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》因周文王得名。

《周易》的“周”怎么解释

“周”的解释： 东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。

周易到底是什么

周易包括《易经》和《易传》，《易传》是后人对《易经》进行解说注释的一本书。《易经》相传是西伯候姬昌所著，实际上是一个部落的首领。今天刚看了电视里放了一期节目就讲这个的，内容很多。

周易的起源谁知道?周和易分别指什么?

周易》是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。在几千年的历史长河中，它历经种种坎坷与考验，或褒或贬，时衰时兴，却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献。

《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象专论阴阳八卦。但实际上，它论述的核心问题，是运用“一分为二”对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。

《周易》内容十分丰富，上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，包罗万象，无所不有。

《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。书中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的，潜藏的，以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。

《周易》是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会，改造社会，推动社会不断向前发展。

《周易》内容累积甚多之人生经验，以数理逻辑、汇萃万物，其哲理可应用一切人事时地物上之措施，故上能探求宇宙本体而知天命，下可指导人生之行藏，而成为一部人生重要处世与行事之宝典。故人称“书中之王、群经之首”，是一部天下人间的大经大法。

“周”字的含义，历来有两种说法。一为“周代”，二为“周普”。前者的寓意在于认为《周易》为西周时代的书。理由便是《周礼》有云：“太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》”，而此说认为《连山》为神农时代的筮书，神农也称“连山氏”，《归藏》为黄帝时代的筮书，黄帝也称“归藏氏”，后夏用《连山》，商用《归藏》，西周所用之书则冠以“周”字，名为《周易》。后者则取郑玄《易赞》，“‘连山’者，象山之出云，连连不绝。‘归藏’者，万物莫不归藏于其中；‘周易’者，言易道周普，无所不备。”故而《周易》的“周”字，义为“周普”。

“易”字的含义主要的说法有以下几种：

一、“易”字的篆文为“小篆:易”，《说文》训为“易，蜥易、蝘蜓、守宫也。象形。”即“易”为蜥蜴之类，主取“变”之义。

二、《说文》又引秘书说“日月为易”，象征阴阳。

三、《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也，变易也，不易也”，即简易、变化、不变三层含义。

四取日出之时阴阳交变之义。也主于“变易”。

甲骨文:易　《周易》在古代文献中常被简称为《易》，至西汉初年被列为“经”书之一，世人遂尊称为《易经》。可见《周易》当以“易”为大义，而诸说纷繁，也莫过变易消息之理。

怎么知道自己是属什么的?五行

如何知道自己的五行属什么？——释奇易

经常会有不少喜欢命理的人一开始搞不清楚到底五行属什么，到底怎么看自己的五行呢？

其实让很多人搞混的是两个概念：纳音五行和八字五行。

什么是六十甲子纳音五行？

六十甲子是基本的纪年方法。六十甲子与纳音的关系经推衍后，被规定下来，为了记忆的方便，还做了一个《六十甲子纳音歌》，如下：

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木

庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白腊金

壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火

丙子丁丑涧下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平土木

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰己巳覆灯火

丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土

戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

那么六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢？

以“甲子乙丑海中金”为例，术数家是这样解释的：

甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是根据五行生克推衍出来的。

又因为子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金，是因为“子”与“水”有关，海里的东西当然是水多。还有，“丑”是土，是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。

这是引用的一段关于纳音五行的由来，很多人未必能看的很明白。看不明白也没关系，但是我们有一个认识：纳音五行是根据纪年的干支来决定的，也就是你出生那年的干支纳音五行，就是你的纳音五行，也就是同一年出生的人纳音五行是一样的。比如2008（戊子）年和2009（己丑）年的纳音五行都是“霹雳火”，因此也就有很多人认为这两年生的人五行属火。其实我们可以思考一下这2年内生的人五行都是一样可能吗？这只是你生的那年的年五行，并不代表你个人的生命五行。

什么是八字五行？

根据传统八字的方法，日主出生当天的天干叫日主，也叫日元，代表日主自己，因此日干的五行就代表日主的五行，然后根据五行生克关系确定六亲。比如：

阳历：2009年6月2日13时25分阴历：己丑年(霹雷火)五月初十日未时

劫财　劫财　日元　劫财

乾造：己

己

戊　 己(申酉空)

丑

巳

寅

未

癸正财庚食神戊比肩丁正印

辛伤官丙偏印丙偏印乙正官

己劫财戊比肩甲偏官己劫财

日元“戊”就代表命主本人，戊五行属土，也就是这个人的五行属土，那么木就是他的官（可以简单看成官运、领导、女命的老公等）、火就上他的印（可以简单看成他的母亲、权利、功名）、金就是他的伤官食神（可简单看成子女）、水就是他的财（可以简单看成他的财运、妻子）、木就是他的比肩、劫财（可以简单看成兄弟姐妹，同事朋友）。

因此一般算命看个人五行，就看日干，也叫日元或日主的五行。以下附各个天干的五行属性：

甲 乙

丙

丁

戊

己

庚

辛

壬

癸

木 木

火

火

土

土 金

金

水

水

在命理推衍过程中怎么分别使用纳音五行和八字五行呢？

命理学认为，纳音五行是掌管人元气机趋向指势的五行，四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化的五行。其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，纳音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有对应的运作范围。四柱五行通过对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。通过纳音五行则可察盛衰气数。纳音五行是不同天干、地支组合生化的，它结合了许多具体的事物——如“海中金”“炉中火”之类，这就使得预测更可以联系具体事物。等等。阐述命理的人还为纳音五行的出现和使用找出了很多理由，比如：四柱五行之气是纳音五行之气的本源，纳音之气可补四柱五行气之不足；纳音五行使四柱五行具体化，四柱五行是纳音五行神韵的组成部分；纳音五行可借助四柱五行做出准确判定，四柱五行可根据势态配合纳音五行来观察盛衰……总之，四柱五行中加入纳音五行后，命理的推衍就更灵活更丰富，八字先生更有的说。

看完这个贴之后，你应该知道多五行的确切表述是，我的纳音五行是火 ，日干五行是土。

八卦口诀是什么???

先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”

后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。